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[山佳]

74、圣人的自知自爱而不自见自贵的上德之道——走进《老子》

老子在上一章认为:知道自己所不知的是有上德之道的圣人也。在本章进一步提出:自知自爱而不自见自贵的上德之道。“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此 。”

老子提出:当人们不畏惧王侯贵族的威胁时，那么，对王侯贵族更大的威胁就要到来了。因此，不要轻视人们的安居，更不要厌恶人们的生活。王侯贵族只有不厌恶人们的安居生活，人们才不会厌恶王侯贵族。因此，有上德之道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心，也不自显高贵。所以，有上德之道的圣人才会除去轻视厌恶人们安居生活的王侯贵族们的做法；而采取自知自爱而不自见自贵的上德之道。

老子指出:只有圣人才会除去轻视厌恶人们安居生活的王侯贵族做法；而采取自知自爱而不自见自贵的上德之道。

老子指出:只有圣人才会除去轻视厌恶人们安居生活的王侯贵族做法；而采取自知自爱而不自见自贵的上德之道。