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[寸草晨露]

《刀郎现象的里程碑意义》

刀郎十年隐居，十年磨剑，刀郎以《罗刹海市》为代表一组新歌，引起轰动。《罗刹海市》的受欢迎程度已经超过了刀郎本人想象，如今火遍全球，创下了单曲播放量世界记录，也是始料不及。

《罗刹海市》不仅是歌，是生活，更是诗。刀郎现象，具有里程碑意义。
2004年，寸草晨露在《中华诗词论坛》发了一组论文，最后一篇是《第三类，边缘或许是希望》，对社会上出现的第三类诗歌寄予厚望。

第三类诗歌，是对于古典诗词、新诗这两类而言。新诗，是“五四”新文化的产物。到上世纪八九十年代，又接受西方新潮流影响，出现一些异象新诗体；而新时代的古典诗词，打着继承中华古典文化旗号，对“五四”新文化反思，重新崛起。

2004当时，寸草晨露的思考是：新体诗怎么“洋为中用”、古典诗词怎么古为今用，中西文化融合，必将出现一种新现象，即第三类诗。第三类诗，由新“歌词”实现了。

歌词，第一个代表；是田汉的义勇军进行曲即今天的中华人民共和国国歌；乔羽、闫肃等歌词作者，也写出了不少脍炙人口的好诗。这些创作歌曲，将歌词与谱曲紧密配合，优秀的几十年来仍在传唱。

把歌带进民众生活的，是街舞。自己的家人邻里都融进了。这种文化现象，也是改革开放的一大文化成果。

刀郎现象，所以成为广泛文化讨论，是这些年来奠定的群众基础。

古典诗词这二十多年来，也出了一些作者，但是复活科考那一套，脱离现实、脱离大众、脱离诗创作自身规律，所以网页发了纸质书刊出了，响应者了了；新诗，还有《诗刊》张扬，有多少销量，他们会有数。诗这二者都在奋发努力，但是不堪与歌比。

就歌（第三类），是歌词作者、谱曲作者与歌唱者三方联动。把诗与歌之情抒发到了领悟者心上共振共鸣。

刀郎现象彰显第三类诗，影响之广度与深度前所未有。二十年，已经从边缘走到中华文化舞台的中央了。