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[斯厚人]

于正军点评斯厚人《权力》《权力》：“龌菌/擅自扩张牙缝/私留窃贿 忽略了发炎
的疼痛”。斯厚人这首微型讽刺诗，视觉新颖，立意深刻，并且具有鲜明的警示教育作用。
权力是把双刃剑，用好了，可以造福一方；用不好，既“斩”了别人又祸及自己。斯厚人
直指某些权欲膨胀、利欲熏心的当权者，贪心越来越重，竟到了丧心病狂的地步，即使面
对“发炎的疼痛”，有什么牢狱之灾也在所不惜了。可恨、可悲、可笑！


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女人 在裹脚布上飘摇
---斯厚人的《母亲的足迹一》赏析
文/杨光

裹脚布是中国历史长河中的一种“国粹”，浸透了中国一代代妇女的心血和泪水。裹脚
布包裹出了男权社会的畸形和变态审美---“金莲”、“玉笋”（文人笔下女性小脚的别
称）；同时也展开了女性受奴役和受虐待的苦难史。要展现这部女性深沉的苦难史，沥
血千万言也不能道尽，更何况用短诗的形式。下面我们看看斯厚如何在38字的微型诗中
回溯女性千年的苦难史。
《母亲的足迹一》将几千年女性的悲辛浓缩在一个“母亲”（千千万万女性中的一个）的
灰暗形象上。诗人斯厚人捕捉了最能代表那个时代女性心路飘摇的特殊物像（裹脚布、金
莲），妙笔一挥，有点魔幻地写意了一位“在二千年长的裹脚布上”，用三寸“金莲”蹒
跚的女性形象。诗歌画意灰暗阴森，意境冷冽沉重，令人窒息。
“在二千年长的裹脚布上”，诗歌起笔便不同凡响，它一下子便铺开了黑暗沉重而幽长的
悲辛历史氛围。“裹脚布”是对特定历史的点化，“二千年长”是对悲辛历史黑暗沉重而
幽长的的强调和夸张，给人的心灵以强烈的震撼！在这样深重的苦难历史中蹒跚，女人，
除了心酸和泪水还能有什么呢？在这样深重的苦难历史长河中蹒跚千年，女人，除了心酸
和泪水干竭外，还能剩下什么呢？“心酸和泪水都已干竭”，一句是女性在男权社会和性
别失衡的境况中尴尬的叙述与无奈的愤懑表现。无疑，这句诗进一步强化了“二千年长的
裹脚布”的悲剧氛围。诗歌结尾也余味悠长，令人回味。“依稀可辨八十朵金莲”，是悲
惨历史中女性尴尬无奈的人生呈现---女性的美不过是男权社会中模糊存在（依稀可辨）
的很少的（八十朵）畸形或正常的美（金莲）。这里的“金莲”可理解为与“裹脚布”相
关的畸形审美物，也不妨理解为原初的金莲，引伸为人类社会女性所做贡献的凝聚物。这
里的“金莲”，在很大程度上拓宽了本诗的诗意空间，颇耐人寻味。
《母亲的足迹一》短小精悍，诗人仅仅在28字的微型诗中，就为我们呈现了一部厚重深沉
的中国女性史，而且在诗歌形象、意境的营造、技巧的把握上都较为成功。我认为《母亲
的足迹一》不失为微型诗歌中不可多得的精品。

附录：
母亲的足迹 <一>
斯厚人
在二千年长的裹脚布上
心酸和泪水都已干竭
依稀可辨八十朵金莲

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[唐淑婷赏评] <母亲的足迹>
母亲一生的沧桑源自她所处的历史年代与背景，写母亲，其实反映的是那个特殊的年代里的所有的劳动妇女的疾苦！
<一>封建社会的“裹脚布”，让妇女的三寸“金莲”，每一步都踩着“辛酸与泪水”；
<二>十几岁就凭父母之命、媒妁之言嫁人，是所有女人无法自由选择的命运；
<三>文革时期，爆发流行的人身侮辱方法，对地主、“地主婆”的批斗，更让人触目惊心；
<四>“大跃进”时期，高指标、瞎指挥、虚报风、浮夸风、“共产风”盛行，苦的是老百姓；
<五>经历了历史的大变迁，从风风雨雨里走出的老人，死了之后，谁为她的一生坎坷而表示感慨？谁为她而鸣不平？
这组微型诗，从母亲的幼年、少年、中年写至母亲逝世，一写就是几十年，通过描写母亲，反射出历史背景的变化，通过对母亲的怀念，折射出作者对所有劳动妇女的关注与讴歌！
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[郑达夫]

欣赏

[斯厚人]

[山城子]

问好杨光！问好厚人！