Aust Winner 澳洲长风论坛

[山城子]

“澳大利亚迷你诗”简评系列（第一首巫逖先生的）
文/ 山城子

“澳大利亚迷你诗”，是澳洲华文笔会荣誉会长巫逖先生发起并命名开设专栏的。它是 “澳洲彩虹鹦”一道独特的风景。我进入它已经一年了，越来越爱，确实迷人哩!尽管主张不同，有人说应当包含8-1行的所有的诗。我觉得3-1行已经有了“微型”名之，又有专栏，还是区别开来好。就算8-4行吧，让它广义也行，我却迷恋狭义的“八行”。最近几天，我一操笔就是八行。起兴-承接-转折-合拢，一路下来很顺畅。它的优越性在于多大的内涵都可以容纳，却又短小轻盈，读起来不像三、五十行的那样累，也不象1-3行的那样诗性太淡，甚至就是一句稍稍有点意思的话。
《澳洲彩虹鹦》出版以来，期期都有刊登。第13期在手，翻到71页，就有倡导者巫逖先生的一首《我与澳州总理在2007》，先录进来：

用最耀眼的午后阳光
火炬般
奥运接力
走近你

躬响十五十六的伟岸了吧
幽幽2007
左一个，挺拔的姿态
右一个，移民为本

第一节写心情。
诗文本的行走连用“阳光”（且是午后“最耀眼”的）、“火炬”（且是“奥运接力”的）为喻，让读者想象那种喜悦的心情。若是直说“哎呀---我高兴得没法说了”，那就不是诗了。
第二节是赞许。
赞许澳洲前总理（我们已经在巫逖先生和巫朝晖先生的签名图里，熟识了那张生动的脸）。我想说人类社会漫长在原始时代，原是各自生息的，后来才产生的国家。国家是个历史范畴，不是永恒的范畴。当国家消亡后人类社会将又复归漫长。因此宏观上看，人类社会经历国家这段，不过一瞬。世界各个国家领袖们能“以民为本”者，实在是应当赞许的。特别是对“民”的理解不限于“本国”或“本民族”的如霍华德者，更是应当赞许的。诗人的赞许仅用了两个形容词“伟岸”与“挺拔”构成的意象，也非直说，最后落到诗眼“以民为本”上。于是，这八行诗就与那张相照一样，做成了长久的纪念。
2008-3-15下午/ 于文化村


巫逖先生2008年3月17日贴出的《汨罗江》很有特色，仅16个字小小澳大利亚迷你诗，竟然承载了那样大的题旨。请看：

汨罗江
文/ 巫逖

涌着
民族诗人
眼泪

吹涨

民族诗人
乳房


会长先生两句话分6行写出：
第一句隐含了强烈的爱国主义精神的继承——以泪水意象之；
第二句用美丽事物喻浪漫主义艺术风格的继承与发展。
这是伟大爱国诗人屈原在古今中外诗界，最早树立的两面旗帜。
今先生念念不忘，以澳大利亚迷你诗的形式简洁纪念之！
_2008-3-18日上午临屏


（待续）

[山城子]

山城子简评巫逖致星子诗

巫逖 写道:
《随便聊聊,不对外》
——致星子

你是诗之女神吗
你是诗之王者吗
你认为自己是天才吗
你认为读者不是天才吗

作品一旦出手
诗就不属于作者
而是属于需要它的读者
属于评论它的王者



会长的总结很精妙的呀！虽然是直叙，但第一节用了两个比喻，两个排偶，就使直叙诗意化了。第二节用了转折排比，基本保住了语言的诗意。用诗意的语言，来阐述一种理念，可归入论理诗。但愿这成为“澳大利亚迷你诗”的一个有机组成部分。其实我前几天写的那首《两枝蓓蕾》，也属于这一类，不妨凑个热闹，录于下：

它们调皮地悠然跳下母体
徙居到我案上的细瓷白瓶里
一朵朵裹紧身子
一点羞涩微逸

看我拿起笔
争着说邀我们来做些意象吗
是的——我分行的艺术
很需开放你们的素洁与浓郁

这里我只阐述了“诗要用意象来说话，来表达”，这种诗创作的理论，非写个人的插瓶情趣和诗意人生，但也是可以那样理解的，因为很符合我个人的实际。

有时可能不符合，看来也是没关系的。我为庞非写的一首诗的评，他留言说理解错了——我只好删掉了帖子。事隔两个月，我没事“百度”汉字“山城子”，发现他发现我删帖后，赶紧留言说读者可以有自己的理解的，又说看过我的一些诗评写得不错的。总之是希望我恢复那帖子，但我觉得帖子时间已长，我竟两月没去那个论坛了，也就算了。但不久前我编汇《徜徉爱苑》品情诗系列原文链接，还是把那篇文链接上了。如将来能出书，也是要编进去的呀！
但愿诗人与评家都能有会长这样的胸怀与交流观。
_________________2008-3-20于文化村

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