三峡纤夫
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加入时间: 2006/06/11
文章: 142
来自: 中国三峡
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雄三峡
好些年过去了，我还在寻找着从白帝城不慎丢失的“感觉”。那感觉异常强烈，宛若闪电照彻心扉，但转瞬即逝，怎么也找不回来了，尽管我后来又懊悔地登上白帝城远眺夔门许多次。
深秋时节，白帝城的傍晚少有游人，谁会把我的感觉偷走呢？
问碑林，石碑沉默不语；
问白帝公孙述，然殿内井口封闭，白烟早已散尽；
凝望夔门，借助水势，我把满眼困惑掷入江心……赤甲山俯首欲拾，白盐山伸手欲捞，可惜都是徒劳。叹口气，在汽笛声里把希望寄托在上行的客轮上，又谁知早瞥见轮船的身影在逆水弯道蠕动，竟迟迟地、迟迟地寻不着它的近影。
于是，我痴想：那感觉许是被“早发白帝城”的大诗人李白的轻舟载去了。要不，便是被久居夔州的另一位大诗人杜老先生悄悄地偷了去，藏在草堂里了。
哦，“夔门天下雄”，雄在哪儿呢？
山势挺拔堪为雄了：南白盐，北赤甲，“两峰对耸，上入霄汉，其平如削成，仰视天，如匹练”。倘两峰相约意欲合璧，滔滔江水便无可奈何了。
偏巧，“众水会涪万，瞿塘争一门”，滚滚江涛汹涌澎湃，硬在白盐、赤甲两峰即将靠拢的一刹那间，冲开了宽约百米的狭长跑道。从此，夔门永未关闭。古老三峡在其入口嵌上了一个“雄”字。
山因水势，水倚山景，创造了令人惊叹的天下奇观。
李白仗剑品酒，摇摇晃晃地远去了；
杜甫苦守草堂眺望夔门多年，终于也想亲眼看看峡内的世界，抱着改善伙食的愿望而出发了；
刘禹锡唱着“竹枝词”来，又唱着“竹枝词”，乘着竹筏子走了……苏轼父子三人自家乡赴京都，当年也从夔门经过，大概嫌白帝城庙小，白盐山和赤甲山太凶神恶煞，看一眼什么话也懒得说，就匆匆地去了。
如今，我辈自西陵峡，逆水行舟前来拜谒白帝城，从夔门的缝缝里看天看地，看山看水，竟把个“雄”字看得“消瘦”了，人在船上晃悠，眼里的夔门，支离破碎……
山翁告诉我：入三峡，雄字写在小船上！
船夫告诉我：走夔门，雄字只在心里头！
于是，便请来渔船，与主人讨价还价，令“孔方兄”替我捡回丢失的感觉。
于是，乘着阳光，借着水势，战战惊惊地把命运交给船老大，从白帝城下的小溪出发，小船箭一般射向那扇历史的奇门……但好生奇怪哟，一路上竟有惊无险，船至巫山，除了喝闷酒，我啥也不想了。
回味起来，便想写一篇关于夔门的记忆，为了那次的遗失，也为了永远地忘却；
雄三峡，我今生今世是永远写不出来了，为此，我憎恨我当年的“一不小心”；
雄三峡，既不在发黄的古诗里，也不在今人的眸子里。
假如硬要找的话，它只在你的脑海里瞬间抛锚，雄三峡这艘奇异的小船，随时都会“拜拜”……
秀三峡
毫无疑问，长江三峡是神州众多自然景观中最令人荡气回肠、心旷神怡之所在。
美是一种境界。而体验美，本身也是一种境界。
三峡很美。但在不同身份、不同职业者心目中，“美”的界定千差万别：才子佳人眼中的三峡，是一幅画或一首诗，可以随意把玩；达官贵人眼里的三峡，是一本贫脊蛮荒的奏折；船夫和峡江人民眼里的三峡，则是“鬼门关”或“地狱”，那著名的“川江号子”，喊出的全 是被峡江千年浸泡的辛酸……
客观地说，美的三峡出现在世人面前，只是在新中国诞生之后。五十年代末期，夔门天险“滟堆”和位于西陵峡中段著名的“崆岭滩”被炸除，来往船舶航行条件稍有改观。待到葛洲坝建成，整个三峡区间水位壅高20多米，使昔日的暗礁险滩尽淹水底，整个三峡才容颜巨变，美得令人陶醉了。
世间事物，得与失之间，往往不依人的意志而转移。
葛洲坝使整个三峡区间水位壅高，水势平缓，主观上增强了船舶航行的安全度，而客观上，却把千古流传的一个“险”字丢了，丢得无影无踪。因此人们不无遗憾地说：古老三峡之美，在于雄、险、奇、幽四个字，如今雄字尚在，而险与奇却名存实亡。
叫我说，大三峡的所谓幽，也是沾了雄字的光。去过大宁河小三峡么？曾经从巫山沿大宁河直抵巫溪县城么？大宁河七峡形成七绝，那里才真真切切地写着一个“幽”字哩。
风情千万种，品位各不同。如今的三峡幽境难觅，却秀色可餐。毕竟，有“众水会涪万，瞿塘争一门”的雄姿作陪衬，有一泄万里不复回的江涛作铺垫，更有十二峰作笔，巫山云雨着墨，四百里三峡画廊依旧清秀无比，妩媚动人。
秀色是大自然的恩赐。
三峡两岸，秀字写在边坡、江岸和峰峦之巅。即使是草木凋零的冬季，三峡两岸仍旧是春意盎然的绿色屏障；即使是长江汛期，因为葛洲坝的缘故，碧兰的江水虽然变得浑黄且焦躁不安了，但从飞机上岛瞰，三峡宛若一条潇洒飘逸的金色缎带，显得端庄秀丽，温温尔雅；由秋入冬，由冬入春，由春入夏……周而复始，秀丽的长江三峡，只以水的颜色和水的流态展示自己的容貌，昭示自己的企盼……
秀三峡是我们中华民族的瑰宝。当三峡大坝建成之后，坝上的半个西陵峡的自然景观将大有改观，而整个巫峡、瞿塘峡以及坝下的半个西陵峡、景色依旧。秀三峡失去的是水位差和沿岸古城，换得的却是一座举世无双的大坝和一座座崭新秀美的现代城镇。
秀三峡由古老变得年轻，自雄奇跨向俊美，除却岁月沧桑，变化的诱因主要在于人为吧。那朝朝暮暮往返于长江三峡的各种船只，借助气笛，向三峡传递了多少信息呀？
三峡腹地的农民兄弟，扛着扁担出门，回来竟西装革履。当“川妹子”也穿起牛仔裤，嘴里哼着“小妹妹坐船头”了，谁还会怀疑三峡年轻呢？
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