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赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5、12”以来近期诗

 
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Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 山城子——“澳洲彩虹鹦”第六期网上作品研讨会(2008年3月1~14日)
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山城子

2008澳洲彩虹鹦十佳版主




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文章时间: 2008-6-07 周六, 上午10:52    标题: 赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5、12”以来近期诗 引用回复

赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5、12”以来近期诗
文/ 山城子

居家上网经年,印象深刻我心者可数一长串。其老骥伏枥之队伍中,最动我心者莫过侨居悉尼的老先生巫逖了。一年前我注册“长风论坛”,不久成为澳洲彩虹鹦国际作家笔会会员,每天登录“澳洲彩虹鹦”,交道诗朋文友,最火的就是荣任澳洲彩虹鹦国际作家笔会荣誉会长的巫逖先生了。我贴出诗文,先生必阅,阅后必热情留帖;他每有新作上传,我必学,必问候。此大有“一见钟情、心心相印”的意味,尽管是两个逾花甲近古稀的老头子了。
巫逖先生是“八行迷你诗”的创立者,也是“中国微型诗”的推进者。他思维敏捷,笔锋灵动,几乎天天临屏即刻成诗,一般都在八行之内,或直抒胸臆,或曲寄良善,皆收大气奇诡之美之妙。自“5、12”以来,原本时时刻刻关心祖国的巫逖先生,更其心怀深切,肝胆拳拳,情不可抑,笔不能收,长吟短咏连绵无绝发于网上,诗量陡增数倍于平时。更令我惊叹的是:先生一改先前的短制,竟将“八行迷你”与“中国微型诗”多首联袂而行,成为长吟了。其势如无数溪流汇为壮观,而浩浩荡荡起来。立岸观之,感慨不已,遂有此文,以扬游子之赤心,以图共鸣于众朋。

◆ 游子之脉动,动在祖国。

可以说巫逖先生生命的每一个脉跳,都是跳动在祖国的。这走进“巫逖文学馆”(博客)你就可以强烈地感觉到。不消说以前,单是从5月13日到6月6日这三周半的时间,先生已经贴出26帖约千行的诗作。这日均40行当量5首(节)的“迷你诗”或10余首的“中国微型诗”,处处都是祖国情,行行皆为游子意。意深情切都是屏前一个字一个字含着泪花敲打出来的。

“不是亲人,却胜亲人/ 江东父老兄弟姐妹谁个不亲 / 汶川啊,总理来了 /党来了! /南半球的心脏 / 震动得,比7.8级还剧烈 ” (摘自《震亡纪念碑》 ——为四川省汶川县地震而作 )这应当是海外华人诗人的第一首“情系汶川”诗作(13日——当地时间几乎是汶川地震的同一天)。诗人疼爱祖国的心情一览无余,跟下来还说“爱 / 已经不能完全把我概括”,情之深切动于衷呀!
“不哭,是一种坚强 / 流泪,也是一种坚强 / 第一首诗,要让诗人哭出声来” (摘自《澳大利亚诗人是怎样写作的》 )是的呀!震初的日子里,我也是这样地含着眼泪看电视直播,流着眼泪写诗的。颐养天年的人,身体不能志愿汶川,心却无法离开——挥之不去是汶川。
“川人从未负国人 / 国人从未负川人/ 侨胞 / 把爱寄去/ 把爱寄去!”(摘自《国哀日》
——写给5月19日至21日中国地震哀悼日 )“把爱寄去”的反复,是强调关心祖国关心同胞的急切心情。

“情系汶川”就是情系祖国,祖国的悲、喜大事,巫逖先生从来心系情衷。中国国民党主席吴伯雄造访北京,诗人即刻喜出望外:“两张热情的笑脸 / 两双世纪的巨手/ 胡锦涛与吴伯雄 / 2008年5月28日 / 把海峡澎湃的血脉接通 / 把“台独的一小撮”/ 扔进历史的垃圾桶/ 叫它们见鬼去吧!”(摘自《立国为公,统一为民——欢呼国共第三次握手》)诗人还在《序》中写道“这是历史性的伟大壮举。 为纪念这激动人心的具有重大历史意义的时刻,谨以《立国为公,统一为民》为主题写下59行诗,以表达我的一片衷情。” 其爱国情怀,就不是“可见一斑”能描述得了了。先生还将胡与吴说的原话引来直接入诗:“立党为公/ 执政为民”(胡锦涛)/ “天下为公 人民最大”(吴伯雄)(摘自《两党理念与共识》)其殷切盼望祖国统一的心情,都在字里行间了。

◆ 赤子之赤心,心系汶川。

网络有言“国家不兴诗家幸”,我以为这句俗语用在“情系汶川诗现象”上未免亵渎了诗人的真情实感。“5、12纹川大地震”震惊全球,全球近14亿华人潜藏着的民族情中国心,立刻以物质与精神的双重形式表现出来,并迅疾地呈现出空前的中华民族大团结的局面来。三周多来,千百个网上诗歌论坛,几乎都是清一色的“情系汶川”诗,专集专刊也以出书史上不曾有的速度汹涌而出。巫逖先生则以数十首的诗作汹涌在浪头上,引领“澳洲彩虹鹦”的文友们悲激前行。

“自5月12日临屏 / 连日来,昼夜瀑布两行 / 我的诗/ 泪如雨下 ”(摘自《我的诗,“孟姜女哭长城”》),情形已在目前。“悲痛! / 抓破山河!! / 300余颗祖国的花朵!!!”这递增的“!”,悲情之激足以感天动地。
大悲之中,诗人泪眼没有忘记聚焦灾难面前挺立起来的英雄,其沉郁大气的讴歌,全在于弘扬中华民族的传统精神,并从精神层面注入“抗震重建”以无形的力量。浏览先生的近期诗,他所讴歌的英雄多达20余位。其中《十九英雄传》中就有19位。而对那位用手机留下遗言的年轻的母亲,诗人先后以“13首迷你诗联袂”和“14首中国微型诗联袂”,完成了两篇长吟之作。“跪向苍天 / 跪向大地 ”(摘自 《手机上的母爱》)——那年轻母亲的“跪”姿,不是通常的“跪”的含义,而是为了救护孩子向苍天向大地,也就是向大地震的宣战呀!这里巫逖先生写出了英雄母亲的凛然大气!所以这种“跪伏”的姿势,就成为一座母亲的丰碑,诚如诗人写的“你的跪伏姿势,定格为 / 孤儿瞻仰的母亲塔” (摘自 《手机上的母爱》)。我想在这样的塔里,就是这位母亲的灵位,或仙位,乃至神位。是的,“妈妈用跪伏成一座神母峰 / 旦为行云 / 暮为行雨 // 妈妈用血和肉铸成一首 / 最现代的中国微型诗 / 手机上的绝笔”(摘自《瞻仰神母峰》(中国微型诗14组))这样的抒写,无疑是要永远地流传下去了。还有那遗言,诗人也分行入诗:“亲爱的宝贝 / 如果你能活着 / 一定要记住我爱你” 。诗人继续讴歌:“这是诗人生命的宣言 / 这是母爱的伟大的宣言 / 这是所有母亲的共同宣言” (摘自《瞻仰神母峰》(中国微型诗14组))情怀激烈呀!
“女儿走了!/ 五十九条性命/ 留住!”(《十九英雄传》[刘宁])仅12个字,就写出了更博大的母爱。“把活的希望先让给别人的孩子 / 把死的降临留给了自己的独生娃 / “娃。。。娃娃。。。妈妈来不及!”(《十九英雄传》[聂晓燕])这样的崇高与伟大,如何不感人又鼓舞人呢?

诗人没有停留在一味地讴歌上,而是寻找所以能留下“绝笔”,所以这样“伟大”的民族根源——这就是“翻开中国上下五千年文化/ …/…/ 母爱——/ 天下第一爱 / 你承继了中华文化传统” (摘自 《手机上的母爱》)。而这种继承,恰恰是现实的弘扬。赤子之赤心,就是这样简练明白地表达出来的。

◆ 炎黄之深情,情溢奥运。

中国北京承办2008年第29届奥运会,是中国人民的光荣,是包括三千万海外华人的整个中华民族的光荣,同时也是共和国向世界展示,让世界了解中华五千年文明,以及改革开放30年来物质和精神文明伟大成果的机会。鉴于此,所有的爱国诗人,无不拿起笔来讴歌北京奥运,以抒发心中对祖国强烈的爱。巫逖先生先前已经写过多首,近期当圣火在世界屋脊的顶峰成功传递时,先生激动的心情,又转化为一篇15首联袂的“迷你”长吟之作《珠穆郎玛峰宣言!》先生在《序》中写道:“奥林匹克火炬点亮全球,走向世界,走过百余年光辉的历史。 2008年八月八日走进第116年,走进东方之珠——北京城! 为此,我以116行澳大利亚迷你诗讴歌,歌颂这历史性的伟大时刻, 歌颂“更高更快更强”的奥林匹克精神。” 所以这样直接地表白,当然是因为心里装着北京,因为心里怀着祖国。

“无论奥林匹克火炬走进那个国都 / 都是—— / 你的/ 我的/ 大家的/ 共同的体育事业 / 都在振臂高呼:“奥运加油!/ 中国加油!”
—— 这一节的落脚点,就是为中国加油,爱国之情,开始涌溢于奥运了。
“是的/ 中国人民已经下定决心,要把 / 二十九届奥运会办成 / 历届之最 / 办成/ 向国际奥委会交上一份 / 最满意的答卷—— / 一百分的奥运华章”
——这一节说出了所有华人的心声。
“以胡锦涛主席/ 温家宝总理为首的中国政府 / 欢迎世界各国政要 / 运动健儿/ 国际友人 / 到北京来,到中国来 / 看看腾飞的中国 / 看看腾飞的中国”
——这一节是完全以主人的身份进行邀请了,同时对中国共产党和中国政府的热爱也溢于言表,这实在令我感动!因为这样的直接表达,一位赤诚关心热爱祖国的老华侨的忠厚豪爽的形象,就立在我的面前了。

◆ 诗人之情结,结于国诗。

巫逖先生早年辗转生存与发展,忙于事业,其文学才华未能得到机会崭露,退下来之后有了闲暇,其潜藏的文化细胞才渐次释放出久积的能量。行于网络诗坛,我接触过较多的诗人,给我的感觉,笔勤诗敏情热如先生者,即便80后的青年人也极略略。而像我这样天天赋闲专以网络为事的人,也还是逊色许多。可以说,诗人的国诗情结,比我结得紧哩!这有另一篇长吟之作《不朽的汨罗江——悉尼诗人节献语》为证:

先生现在《序》里说;“‘6。8’(即农历5月5日)将至,我们民族的一个盛大节日,纪念中华民族伟大诗人屈原 投江抗暴的日子。端午节,早在悉尼文坛被定格为“悉尼诗人节”,连续十余年以诗以会举行纪念活动。呼请朋友们写点作品,表达对伟大先驱者的怀念。”
真是想不到悉尼华人诗界的国诗情结,竟有这般深厚的氛围。这比起我的周围——黔中的山沟里仅剩下吃粽子来,不可同日而语。岂止此,昨晚我去给朋友家读初一的孙孙补习语文,给他留个《吃粽粑》的文题,问他端午节是纪念谁的?答曰不知道;知道屈原吗?不知道!我只好给他讲了一遍屈原流放而赋《离骚》的故事。

“你的名字活在人们的心里 / 是伟大! / 是不朽!”
——是的呀!中国诗发展的第一高峰就是《楚辞》,而支撑起《楚辞》的擎天大柱就是伟大不朽的屈原。
“诗,永远是生活的牧歌 / 诗,又是诗人生命的宣言/ 一首爱自己祖国的诗 /及其名字 /
“你有人类的全部美德 / 却毫无人类的缺陷”(*拜伦诗句)/ 爱国使你 / 点燃心灵深处的圣火 ”
——其实这篇长吟之作何尝不是巫逖先生心灵深处的圣火呢?所以是圣火,是因为先生早就形成了“诗是生活的牧歌又生命的宣言”的诗观。我理解先生这深刻的诗学理论说的是诗的源流问题——生活是源,生命是流。诗人不将生命赋予诗的状态,诗歌如何向前发展呢?
“一首优秀的作品/ 总是具有战斗力/ 永远不停息地战斗着的/ 有的著名诗人/ 选择短见。/ 我们要全社会都来 / 关爱诗人的生命啊”
——这一节诗,诗人首先阐明了诗的社会功能,然后落脚到“关爱诗人的生命”。因为进入诗的生命状态是诗的流,是诗的发展。鉴于有的诗人不爱惜生命,这让先生很痛心——足见诗之情结的悉心细微了。
“让每一首诗/ 古的 / 新的 / 都完成一次/ 核爆 / 将生命的诗篇 / 拔高,再拔高 /
成塔 ”
——先生的国诗情结,古新并重,全面发展。一个“核爆”的比喻,传达了对中国诗的发展持积极乐观态度的情怀。这与国内一些诗人或批评家的悲观甚至绝望的情形,形成了鲜明的对比。我推崇先生面对国诗的发展持这样的积极乐观,并身体力行的态度与实践,推崇他的博大的爱国主义诗情结,推崇他诗语言的率直、简洁、明丽与激情如火的风格!

最后,让我的心,带着这篇文,飞到悉尼去吧——祝愿悉尼的诗人们节日快乐!祝贺悉尼诗人节活动圆满成功!祝福巫逖先生天天笔健,写出更多更美的长吟大作来!

2008-6-7于黔中文化村

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文章时间: 2008-6-07 周六, 下午1:50    标题: 《高原上的遐想》 引用回复

《高原上的遐想》
——寄语山城子端阳

序。
山城又以《赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5。12”以来近期诗》评文,
洋洋大观,5000字。真令一把老骨头坐不住。即以《高原上的遐想》寄语
山城子端阳,八行迷你诗20组(藏头20字),共160行,谢之。
精彩评文,我当收藏《巫逖文学馆》。特此敬重。

文/巫逖

寄出一封
千姿百态
航空公司说超重
又忘了贴邮票
时下,都玩上网
都玩QQ
都玩越洋热线
谁个那么“夕阳”

语重心长,是老朋友了
那能没个文明礼尚
问长问短的
从辽西到安顺
“三十八年过去
弹指一挥间”(毛主席语录)
我的相知同行
那里不千言万语

山清水秀
黄果飞瀑
谁不说俺云贵家乡好
可不是
我一住就是四十春秋
这里
还有红湖啊
桃李天下

城里城外
我结识的文朋诗友
个个一流
篇目清幽
四十个春的耕耘
这里已不是——
“天无三日晴
地无三寸平”

子夜风流
“三两清风
六两明月”
风采与我
六十五
未觉秋
谁说——
爱在深秋无人问

端阳诗会
网里网外全都是
拥抱过
就有默契
诗人个个是
鹦鹉
飞翔在
彩虹中完成

阳光在此岸
在彼岸
二老
一脸
中国——澳大利亚灿烂
晚霞
正展开一页不落的
季刊

节日升辉
粽子的思念
总比汨罗水长幽幽
总比那西湖瘦
伉俪一脸
山海关灿烂
红湖啊
就是牛!

快马加鞭
千里马
奋蹄又昂首,挺胸一线
奥林匹克诗的火炬
珠穆朗玛峰上的宣言
中国,就是要办成
历届最牛的
奥运会!

乐啊乐
在红湖边
在安顺——悉尼
之间
青翠高原一幅画
迷人画卷两岸挂
画里弯出山城路
山城云贵步天涯

诗的天使,也移民
刚出手
就不属于自己,而是
属于需要它的读者
属于
飞向它的国度
属于飞向它的
彩虹

文人相亲。
澳洲长风论坛成千上万
何曾轻薄过
姐妹弟兄一家情
同舟共济
一起奔驰
一起航向彼岸
一起到达目的地

评手。
不愧为评手
踏破数十家网站街头巷尾
搜集千家精英上品
一评到位
论文篇章数以百计
论文字典冠以榜首
敢与名家齐肩

三大写手——
写诗、写文
写评
那一个不是里里外外
在手
从安顺奔向北美
从北美航抵悉尼
在首

项项独到
回帖
屈指数不尽文采
越回越精彩
越读越醒目
是,写手的才干
是,读者的幸运
是,地地道道的阳光

全才的说法
不一定够得上,但
云贵的高度
自有航天的云彩
天山
雪山
虽有白的万里风光
却未赠人们全方位的享受

能者为师
十七个月辛勤在澳洲
披星戴月
十个老九谁不说您帅
夜明珠打飞鸟
宝,上了天

上了天

冠军宝座
期待八月八
一枚一枚金牌挂帅
一个一个金杯攀高
一声一声国歌
和,五星旗
飘,应着东风
迎着奥运

天之骄子
黄果水煮乡茶
斟半杯月亮
泡黄昏
来——
女人水做的
男人泥塑的
风清水碧半湖夕阳

涯。
高的是磨练
低的是平生
诗成一撇夕阳老
五千言评估
一版再版,头版头条
“正是枫红染月钩
斗酒三千不下楼”

(2008.6.7.15:50.悉尼)


2008端阳回赠巫逖先生(八行韵语20首/ 首句藏头)
文/ 山城子

端阳今岁迎奥运 二00八痕太深 游子挥泪哀汶川 日日敲键赤子心
首首忍读潸然下 化作心仪成拙文 一文引诗二十首 藏头联袂作长吟

阳光白云窗外巡 高原陋室网上人 相知黄昏不为晚 夜对荧屏回心音
难忘提携任版主 呼朋唤友促我进 受益匪浅频频谢 词语难盛情谊深

寄语端阳情高涨 思绪飞越太平洋 彼岸悉尼诗人节 海外高朋和又唱
座中苍颜童脸谁 老当益壮万里翔 飞落汨罗祭屈子 中华文化鼎力扬

友情不知为何物 文字相逢心即畅 畅中苦吟觅佳句 搜肠刮肚无相当
欲依原式敬知己 五言藏头在首行 都是夕阳天涯人 且把星光当阳光

人在尘缘心未尘 每于屏前作雅人 雅人风雅且浪漫 权将枫红当花颜
不是不知冬将至 快乐精神造温室 柴米油盐敷衍过 只要温饱既快活


隔洋相望烟波里 朦胧想象是悉尼 非马伉俪曾作客 待以赤诚留墨迹
影印会刊见湛秋 昔日沈阳授诗艺 岁月远去师情在 一代诗杰刻心里

洋深海阔凭心去 一日往返数万里 拳拳都是赤子心 语至亲切是友谊
友谊如虹映七彩 飞架南北天路开 人影绰绰桥上游 诗媒双双乐开怀

不是文人自相轻 执翻新意有逖翁 相亲相敬造氛围 日子开心宜养生
众家携手同建设 血脉长流承传统 中华文明五千年 照耀我辈续丹青

隔年往事不须提 坎坷人生各有迹 我从东北到西南 君自深圳至悉尼
晚年驻足各有享 最是沉醉诗文里 缤纷赠诗香博客 飒爽为文纵心意

心有灵犀一点通 深染澳洲彩虹鹦 逖翁坐镇引百鸟 百鸟恣情声声鸣
鸣声泣血啼汶川 大悲倾尽中华情 鸣声高亢唱奥运 圣火珠峰咏登顶


心怀祖国对荧屏 短制长吟颂群英 一气呵成十九传 传传简约千斤重
含泪阅读君词句 悲喜交集共长鸣 有泪无泪都坚强 华夏铁骨响铮铮

心系汶川诗现象 大气壮观成汪洋 铺天盖地当梳理 唐诗宋词续华章
不屑有人说诗死 魂断灵黑呓语荒 我辈携手正奋起 力推诗国奔康壮

相知不必身相依 天涯海角交相惜 惜时高唱腾巨龙 龙背载友乘风去
去到上苍天光开 拜见屈原躬长揖 就座聆听说风骚 诗国后生个个喜

印象之深在虹网 最是接龙名人榜 君做龙首云霞走 片片金鳞泛紫光
引来安顺杨十八 百首赠诗星星亮 延续至今你与我 唱和千字百六行

者字至此赶藏头 藏头诗艺高一筹 奈何国事繁且多 一耳游离听广播
灾区重建事事艰 回眸现场泪不干 倘能退回二十载 当赴汶川登讲台


合心之人之心合 谁人谓我为什么 大处思维必一致 小则情性与性格
最喜直言又快语 更敬光明又磊落 不必谓我什么是 合心之人之心合

力拔山兮气盖世 最喜会长为新诗 八行迷你越洋走 中国微型翠新枝
争得光荣彩虹鹦 聚得全球雅杰士 季刊季季诗文美 传遍世界不矜持

昌国富民时代新 海外游子最开心 前瞻两岸盼统一 媒体素材数度吟
高歌两党会北京 君于网上留诗文 查遍论坛唯有你 拳拳坦荡赤子心

诗情泼洒端阳临 著章着意写序文 祖国大事逐一列 肝胆相照动乾坤
跟心跟帖齐奋起 波涛万里生彤云 屈子有知会心笑 传统后继有子孙

文章赤意难说尽 诗行滚滚浪上奔 夜色迷蒙看月牙 笑弯嘴巴明如银
吟得回赠二十首 首首载去高原心 不弃不离不盟誓 何日悉尼至安顺

2008-6-8于黔中文化村
(561104 贵州省平坝县红湖学校 退休教师 李德贵)

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文章时间: 2008-6-07 周六, 下午2:52    标题: 引用回复

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文章时间: 2008-6-07 周六, 下午3:22    标题: 引用回复

山城子 写道:
我说收藏——已经先在这里了!
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“寄语山城子端阳节快乐诗文评三项全能冠天涯”
20字藏头每组第一个字首。谢谢您!

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文章时间: 2008-6-07 周六, 下午7:30    标题: Re: 赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5、12”以来近期诗 引用回复

山城子 写道:
赤心拳拳赋长吟——走进巫逖先生“5、12”以来近期诗
文/ 山城子

居家上网经年,印象深刻我心者可数一长串。其老骥伏枥之队伍中,最动我心者莫过侨居悉尼的老先生巫逖了。一年前我注册“长风论坛”,不久成为澳洲彩虹鹦国际作家笔会会员,每天登录“澳洲彩虹鹦”,交道诗朋文友,最火的就是荣任澳洲彩虹鹦国际作家笔会荣誉会长的巫逖先生了。我贴出诗文,先生必阅,阅后必热情留帖;他每有新作上传,我必学,必问候。此大有“一见钟情、心心相印”的意味,尽管是两个逾花甲近古稀的老头子了。
巫逖先生是“八行迷你诗”的创立者,也是“中国微型诗”的推进者。他思维敏捷,笔锋灵动,几乎天天临屏即刻成诗,一般都在八行之内,或直抒胸臆,或曲寄良善,皆收大气奇诡之美之妙。自“5、12”以来,原本时时刻刻关心祖国的巫逖先生,更其心怀深切,肝胆拳拳,情不可抑,笔不能收,长吟短咏连绵无绝发于网上,诗量陡增数倍于平时。更令我惊叹的是:先生一改先前的短制,竟将“八行迷你”与“中国微型诗”多首联袂而行,成为长吟了。其势如无数溪流汇为壮观,而浩浩荡荡起来。立岸观之,感慨不已,遂有此文,以扬游子之赤心,以图共鸣于众朋。

◆ 游子之脉动,动在祖国。

可以说巫逖先生生命的每一个脉跳,都是跳动在祖国的。这走进“巫逖文学馆”(博客)你就可以强烈地感觉到。不消说以前,单是从5月13日到6月6日这三周半的时间,先生已经贴出26帖约千行的诗作。这日均40行当量5首(节)的“迷你诗”或10余首的“中国微型诗”,处处都是祖国情,行行皆为游子意。意深情切都是屏前一个字一个字含着泪花敲打出来的。

“不是亲人,却胜亲人/ 江东父老兄弟姐妹谁个不亲 / 汶川啊,总理来了 /党来了! /南半球的心脏 / 震动得,比7.8级还剧烈 ” (摘自《震亡纪念碑》 ——为四川省汶川县地震而作 )这应当是海外华人诗人的第一首“情系汶川”诗作(13日——当地时间几乎是汶川地震的同一天)。诗人疼爱祖国的心情一览无余,跟下来还说“爱 / 已经不能完全把我概括”,情之深切动于衷呀!
“不哭,是一种坚强 / 流泪,也是一种坚强 / 第一首诗,要让诗人哭出声来” (摘自《澳大利亚诗人是怎样写作的》 )是的呀!震初的日子里,我也是这样地含着眼泪看电视直播,流着眼泪写诗的。颐养天年的人,身体不能志愿汶川,心却无法离开——挥之不去是汶川。
“川人从未负国人 / 国人从未负川人/ 侨胞 / 把爱寄去/ 把爱寄去!”(摘自《国哀日》
——写给5月19日至21日中国地震哀悼日 )“把爱寄去”的反复,是强调关心祖国关心同胞的急切心情。

“情系汶川”就是情系祖国,祖国的悲、喜大事,巫逖先生从来心系情衷。中国国民党主席吴伯雄造访北京,诗人即刻喜出望外:“两张热情的笑脸 / 两双世纪的巨手/ 胡锦涛与吴伯雄 / 2008年5月28日 / 把海峡澎湃的血脉接通 / 把“台独的一小撮”/ 扔进历史的垃圾桶/ 叫它们见鬼去吧!”(摘自《立国为公,统一为民——欢呼国共第三次握手》)诗人还在《序》中写道“这是历史性的伟大壮举。 为纪念这激动人心的具有重大历史意义的时刻,谨以《立国为公,统一为民》为主题写下59行诗,以表达我的一片衷情。” 其爱国情怀,就不是“可见一斑”能描述得了了。先生还将胡与吴说的原话引来直接入诗:“立党为公/ 执政为民”(胡锦涛)/ “天下为公 人民最大”(吴伯雄)(摘自《两党理念与共识》)其殷切盼望祖国统一的心情,都在字里行间了。

◆ 赤子之赤心,心系汶川。

网络有言“国家不兴诗家幸”,我以为这句俗语用在“情系汶川诗现象”上未免亵渎了诗人的真情实感。“5、12纹川大地震”震惊全球,全球近14亿华人潜藏着的民族情中国心,立刻以物质与精神的双重形式表现出来,并迅疾地呈现出空前的中华民族大团结的局面来。三周多来,千百个网上诗歌论坛,几乎都是清一色的“情系汶川”诗,专集专刊也以出书史上不曾有的速度汹涌而出。巫逖先生则以数十首的诗作汹涌在浪头上,引领“澳洲彩虹鹦”的文友们悲激前行。

“自5月12日临屏 / 连日来,昼夜瀑布两行 / 我的诗/ 泪如雨下 ”(摘自《我的诗,“孟姜女哭长城”》),情形已在目前。“悲痛! / 抓破山河!! / 300余颗祖国的花朵!!!”这递增的“!”,悲情之激足以感天动地。
大悲之中,诗人泪眼没有忘记聚焦灾难面前挺立起来的英雄,其沉郁大气的讴歌,全在于弘扬中华民族的传统精神,并从精神层面注入“抗震重建”以无形的力量。浏览先生的近期诗,他所讴歌的英雄多达20余位。其中《十九英雄传》中就有19位。而对那位用手机留下遗言的年轻的母亲,诗人先后以“13首迷你诗联袂”和“14首中国微型诗联袂”,完成了两篇长吟之作。“跪向苍天 / 跪向大地 ”(摘自 《手机上的母爱》)——那年轻母亲的“跪”姿,不是通常的“跪”的含义,而是为了救护孩子向苍天向大地,也就是向大地震的宣战呀!这里巫逖先生写出了英雄母亲的凛然大气!所以这种“跪伏”的姿势,就成为一座母亲的丰碑,诚如诗人写的“你的跪伏姿势,定格为 / 孤儿瞻仰的母亲塔” (摘自 《手机上的母爱》)。我想在这样的塔里,就是这位母亲的灵位,或仙位,乃至神位。是的,“妈妈用跪伏成一座神母峰 / 旦为行云 / 暮为行雨 // 妈妈用血和肉铸成一首 / 最现代的中国微型诗 / 手机上的绝笔”(摘自《瞻仰神母峰》(中国微型诗14组))这样的抒写,无疑是要永远地流传下去了。还有那遗言,诗人也分行入诗:“亲爱的宝贝 / 如果你能活着 / 一定要记住我爱你” 。诗人继续讴歌:“这是诗人生命的宣言 / 这是母爱的伟大的宣言 / 这是所有母亲的共同宣言” (摘自《瞻仰神母峰》(中国微型诗14组))情怀激烈呀!
“女儿走了!/ 五十九条性命/ 留住!”(《十九英雄传》[刘宁])仅12个字,就写出了更博大的母爱。“把活的希望先让给别人的孩子 / 把死的降临留给了自己的独生娃 / “娃。。。娃娃。。。妈妈来不及!”(《十九英雄传》[聂晓燕])这样的崇高与伟大,如何不感人又鼓舞人呢?

诗人没有停留在一味地讴歌上,而是寻找所以能留下“绝笔”,所以这样“伟大”的民族根源——这就是“翻开中国上下五千年文化/ …/…/ 母爱——/ 天下第一爱 / 你承继了中华文化传统” (摘自 《手机上的母爱》)。而这种继承,恰恰是现实的弘扬。赤子之赤心,就是这样简练明白地表达出来的。

◆ 炎黄之深情,情溢奥运。

中国北京承办2008年第29届奥运会,是中国人民的光荣,是包括三千万海外华人的整个中华民族的光荣,同时也是共和国向世界展示,让世界了解中华五千年文明,以及改革开放30年来物质和精神文明伟大成果的机会。鉴于此,所有的爱国诗人,无不拿起笔来讴歌北京奥运,以抒发心中对祖国强烈的爱。巫逖先生先前已经写过多首,近期当圣火在世界屋脊的顶峰成功传递时,先生激动的心情,又转化为一篇15首联袂的“迷你”长吟之作《珠穆郎玛峰宣言!》先生在《序》中写道:“奥林匹克火炬点亮全球,走向世界,走过百余年光辉的历史。 2008年八月八日走进第116年,走进东方之珠——北京城! 为此,我以116行澳大利亚迷你诗讴歌,歌颂这历史性的伟大时刻, 歌颂“更高更快更强”的奥林匹克精神。” 所以这样直接地表白,当然是因为心里装着北京,因为心里怀着祖国。

“无论奥林匹克火炬走进那个国都 / 都是—— / 你的/ 我的/ 大家的/ 共同的体育事业 / 都在振臂高呼:“奥运加油!/ 中国加油!”
—— 这一节的落脚点,就是为中国加油,爱国之情,开始涌溢于奥运了。
“是的/ 中国人民已经下定决心,要把 / 二十九届奥运会办成 / 历届之最 / 办成/ 向国际奥委会交上一份 / 最满意的答卷—— / 一百分的奥运华章”
——这一节说出了所有华人的心声。
“以胡锦涛主席/ 温家宝总理为首的中国政府 / 欢迎世界各国政要 / 运动健儿/ 国际友人 / 到北京来,到中国来 / 看看腾飞的中国 / 看看腾飞的中国”
——这一节是完全以主人的身份进行邀请了,同时对中国共产党和中国政府的热爱也溢于言表,这实在令我感动!因为这样的直接表达,一位赤诚关心热爱祖国的老华侨的忠厚豪爽的形象,就立在我的面前了。

◆ 诗人之情结,结于国诗。

巫逖先生早年辗转生存与发展,忙于事业,其文学才华未能得到机会崭露,退下来之后有了闲暇,其潜藏的文化细胞才渐次释放出久积的能量。行于网络诗坛,我接触过较多的诗人,给我的感觉,笔勤诗敏情热如先生者,即便80后的青年人也极略略。而像我这样天天赋闲专以网络为事的人,也还是逊色许多。可以说,诗人的国诗情结,比我结得紧哩!这有另一篇长吟之作《不朽的汨罗江——悉尼诗人节献语》为证:

先生现在《序》里说;“‘6。8’(即农历5月5日)将至,我们民族的一个盛大节日,纪念中华民族伟大诗人屈原 投江抗暴的日子。端午节,早在悉尼文坛被定格为“悉尼诗人节”,连续十余年以诗以会举行纪念活动。呼请朋友们写点作品,表达对伟大先驱者的怀念。”
真是想不到悉尼华人诗界的国诗情结,竟有这般深厚的氛围。这比起我的周围——黔中的山沟里仅剩下吃粽子来,不可同日而语。岂止此,昨晚我去给朋友家读初一的孙孙补习语文,给他留个《吃粽粑》的文题,问他端午节是纪念谁的?答曰不知道;知道屈原吗?不知道!我只好给他讲了一遍屈原流放而赋《离骚》的故事。

“你的名字活在人们的心里 / 是伟大! / 是不朽!”
——是的呀!中国诗发展的第一高峰就是《楚辞》,而支撑起《楚辞》的擎天大柱就是伟大不朽的屈原。
“诗,永远是生活的牧歌 / 诗,又是诗人生命的宣言/ 一首爱自己祖国的诗 /及其名字 /
“你有人类的全部美德 / 却毫无人类的缺陷”(*拜伦诗句)/ 爱国使你 / 点燃心灵深处的圣火 ”
——其实这篇长吟之作何尝不是巫逖先生心灵深处的圣火呢?所以是圣火,是因为先生早就形成了“诗是生活的牧歌又生命的宣言”的诗观。我理解先生这深刻的诗学理论说的是诗的源流问题——生活是源,生命是流。诗人不将生命赋予诗的状态,诗歌如何向前发展呢?
“一首优秀的作品/ 总是具有战斗力/ 永远不停息地战斗着的/ 有的著名诗人/ 选择短见。/ 我们要全社会都来 / 关爱诗人的生命啊”
——这一节诗,诗人首先阐明了诗的社会功能,然后落脚到“关爱诗人的生命”。因为进入诗的生命状态是诗的流,是诗的发展。鉴于有的诗人不爱惜生命,这让先生很痛心——足见诗之情结的悉心细微了。
“让每一首诗/ 古的 / 新的 / 都完成一次/ 核爆 / 将生命的诗篇 / 拔高,再拔高 /
成塔 ”
——先生的国诗情结,古新并重,全面发展。一个“核爆”的比喻,传达了对中国诗的发展持积极乐观态度的情怀。这与国内一些诗人或批评家的悲观甚至绝望的情形,形成了鲜明的对比。我推崇先生面对国诗的发展持这样的积极乐观,并身体力行的态度与实践,推崇他的博大的爱国主义诗情结,推崇他诗语言的率直、简洁、明丽与激情如火的风格!

最后,让我的心,带着这篇文,飞到悉尼去吧——祝愿悉尼的诗人们节日快乐!祝贺悉尼诗人节活动圆满成功!祝福巫逖先生天天笔健,写出更多更美的长吟大作来!

2008-6-7于黔中文化村


锐利的笔锋

呵,山城子对巫逖近月诗作的剖析! Shocked
气势豪迈、富有哲理、层层深入, Laughing
揭开了巫逖的游子爱国情的序幕! Surprised

您提炼出巫逖的诗观 Rolling Eyes
——诗是生活的牧歌又是生命的宣言。 Laughing
您引爆其诗的源流 Evil or Very Mad
——生活是源,生命是流。 Smile
评论家的神笔啊!动之以情晓之以理。 Twisted Evil

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