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[世华作家园地]

[世界华文作品14]捷克华文作家李永华专辑

森林中独立的一棵的树
——少女寻求包养的背后

有人认为寻求包养的女孩是当代只讲结果不计过程的行为表现一种。这种思潮的快乐、幸福标准是成功而丝毫不顾及手段。
在这种思潮的驱动下，年轻人不愿意下工夫学习，为自己的未来打好基础。而是想用投机式的机巧手段，通过合法的方式“不劳而获”，在时间上快速达到“出名——挣钱”目的的一般表现。为了这目的，决不考虑任何社会责任和影响。
显然，反对征询保养的人有一种善意的担心：出卖了自己处女身，就算被保养能拿到“第一桶金”，最后还是不能实现自己理想怎么办？对于包养的后果能否预料到和承担？这种范例一旦被肯定、风气一旦开行，社会将会是怎样的不堪？
反方则认为这是个人的自由，是一种合法的、个人明确后果而选择的生活方式，完全是个人的自由。认为问题的关键是：当今社会是法制社会，一切应该按照法律规范 行事，至于道德，每个人都有自己的标准，所谓公共道德则完全是个人感兴趣与否的问题。合法行为只要个人感到满意和幸福就好，任何人无权干涉。支持征询保养 的人。
我认为讨论的形式以17岁少女征询包养这样的炒做题目为噱头虽然抢眼，但归根到底还是人性的“善”——社会“公”性和人性的“恶”——个体的“私”性之间的矛 盾。
人类的个性是呈无限膨胀趋势的，它总是以个体的需要放在群体的需要之上的姿态表现出来；而人类的共性相反，它以个性的集合为基础，以它们之间最大公约数（个 性的最大妥 协）为条件，形成一种包容个性又制约个性的制约力量。看上去它总是以个性的对立面出现，起着制约、压制个性的作用。其实它恰恰是保证个体的群体性续存的前提。
每个人同时先天具备这两种个性。一方面表现为绝对自私；另一方面表现为群居、情感的公共需要。人的这两种本性依外部客观条件和内部生命状态及其届时的相互关 系而变化，使得同一个生命在相应的时间、地域、场合中表现出不同的善与恶的特征来。同时这些正在显现的善与恶又是发展变化的，它们之间又互相依存和转化。
生命的个体性特征决定了个体生命的特征，而这特征所背负的善与恶是我们用某种标准来界定的—— 他本身并没有善恶。而善恶本性具体表现出来又需要某些必须的条件。按照我们既定的标准，有的人天生善性多，有的人相反，恶性多。如果我们可以放开既有的善 恶标准，从标准本身与行为本身来考察，我们可以发现：所谓善和恶所表现的是行为与标准的关系。
具体到女孩的行为，我们套用上面的分析就可以说：她的行为本身（一个成年人与什么人发生性关系本身）没有正确与错误。而他行为的目的和方式与我们惯常的标 准发生了冲突。或者说他的思维方式与我们惯常认可的思维方式发生了矛盾：依据什么确定自己的理想，怎样计划自己的理想，用什么手段实现自己的理想。
问题在于，我们的社会靠机会、机遇一夜成名、一夜暴富的例子是如此的多（其实按比列算很少，而对于他们的宣传显得很多）；我们的媒体是这样的买力炒作超 女、美男；我们的股市、房市是这样疯狂地摇摆…… 问题还在于，西方的统一自然神与自由竞争制度的平衡，其中的自由竞争因素是能动性的；东方各自独立自造神——皇性与奴性的平衡，其中的皇性因素是能动性 的。我们目前的社会正是拒绝统一的自然神的约束、解放压抑许久的奴性的时刻。社会在这两种动力因素推动下严重失衡，躁动、浮华。
我们就是处在这样一个经济体制转型的动荡时代、处在一个中国人从努力满足自己生存的物质需要到同时开始努力满足自己的精神需要的阶段、处在一个新旧价值观 矛盾、交替的混乱时代。这不是我们的选择，而是时代选择了我们。因此，我们没有理由悲天悯人地抱怨，没有理由理直气壮地“愤青”，我们需要的是坦然接受和 理性地对 待。需要尽快找到理论、办法去行动。在这个时代里，我们不需要就某一个现象争论不休，而是需要发现和研究这个过渡阶段的社会、思想规律性，以及如何按照规 律改变我们社会的规范管理和舆论引导，使得我们的国家尽快渡过这个混乱的阶段，使我们民族的精神、思想尽快得到和谐与稳定，走上健康发展的道路。
所以少女征询包养作为一个警示告诉我们：我们不仅需要宽容、包容，学会严格地遵照法律生活并尊重别人的合法选择；还需要有恰当的精神引导和辅助，才能使得我们民族的大多数人在尊重法律的同时，建立新型的公共道德规范和多数人认可的价值体系并自觉遵守。

一棵树会长成阔大的树冠，森林里的树就会集体克制大树冠的需要，一起小树冠状态的直着向上竞争。我们现在需要做的是告诉每一个人：我们只是森林中独立的一棵的树。

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人的成功在于事业还是婚姻？

朋友给我提出了这样的问题，正好在本人所感兴趣的人性本质的范围内，把以往的一些思考发给她：
在当今的社会讨论女人的事业观，说到底实是个社会问题：
1、按照传统的观念，做得好不如嫁得好，眼下很多女孩、女人寻找或等着被富翁保养，力争一步到位，进入高尚生活就是证明。因为在婚姻没有保证的社会里，与 其跟一个穷男人创业，老来被抛弃，不如找一个富男人老来被抛弃划算。都是没有保障的男女关系，为什么不选择对自己更快乐、舒服的途径给自己多一些享受呢？
2、按照新的女子独立的观念，女人经过自己的奋斗，建立自己的生活经济基础和社会圈子，不依赖任何人，包括男人和女人，只要自己不抛弃自己就永远不会会担心被别人左右。这样即便在感情中被男人伤害，总不至于到一无所有的威胁下，违心屈服男人羞辱和背叛。
3、当然有聪明的女人，选择依靠有钱的男人得到自己的经济基础和社会圈子，然后自己开始自己独立的生活。甚至反过来消遣男人。
4、 以上这些其实只是现象。本质是人本来纯洁的仁爱、性爱的相互关系被商品特征所扭曲。当一个社会的价值观已经确 定，我们每一个个体只能遵循当下社会提供的道路中进行选择—— 选择接受哪种被扭曲的方式。所以私有制、商品社会是我们疑惑的源泉。尽管我们知道它也是人类社会发展的一个过程，知道这种社会状态不会永远，甚至我们希望 回到纯真、简单、洁净的，每一个生命都向往的社会状态。但是当今、现在我们必须服从现实，服从当下价值观的规定。在“文化规律”的面前，我们每一个文化规 律的负载者都是这样渺小和无能为力。
5、 想想母系社会，财产共有，子女公养；男女独立，交往自由、自尊，互尊，谁都不控制谁、依赖谁。完全因为当时喜 悦和幸福的获得而结合，纯洁、简单没有任何其它目的、借口和原因，因为男女的交往总是快乐和幸福的，男人与男人、女人与女人没有财产、人的永久占有所带来 的争夺、妒忌、撕杀，所以能够保持人群集体的、全方位的和谐（对此老木有专论，尚未公开）。
6、 看起来上述这些有点耸人听闻的论调有些猜测性的哗众取宠意味，于现今实际的事情无补，不能发生任何对个人有实际帮助的作用。其实不然，如果我们可以客 观的看清楚我们生活的规律性、看清楚我们存在的历史位置和和社会特征，我们至少可以“明白”地活着，在遇到许多选择或者打击的时候，学会以面队规律的坦然 态度面对，知道如何面对那些对于自己有利或者不利的客观结果。假如我们把生活中发生的事情的开始和结果看清楚了，心里有了准备，就不会受到突然的打击而痛 苦，至少 痛苦的程度会减轻，而且对于下一次的选择积累了客观认识和对待的经验。这样获得幸福的能力和机会就会多一些，受到痛苦的机会、化解痛苦所需要的时间就会少 一些。真的是这样，我们何乐而不为呢？

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耳神经病

在网上见到这样名字的疾病，很好奇：耳神经病，也叫“听神经病”。症状是患者可以听到声音，但是神经反应不过来，就像通常说的“反应迟钝”、“发臬”、“发木”、“犯傻”一样，反应慢半拍。
据说这种病主要是工作生活压力太大，加上很多人喜欢听MP3 导致的，患者多为职业女性。
见过朋友的儿子因为吸食大麻叶子，造成轻度脑损伤的样子：原本很鲜活的小伙子，刚好18岁。几步开外看不出任何破绽，但是问答之间就会发现：他总是在你暗数到3的时候才开始有反应。由此想到若是白领女孩弄成这样，不知道该悲哀还是好笑。
现代化在带给我们新的享受和便利的同时，总是悄悄带来一些当时不被人发现，后来才被人警觉的东西。令人迷惑的是：我们该如何识别新东西可能带来的麻烦。让我们既享受现代化的好处，又避免它对于生命的骚扰。如同现在令人困扰的爱情与婚姻。
最麻烦的是这个病的名字：“耳神经病”。恐怕哪个MM都怕这样的称呼。
很多时候，我们对于新发生在身边的状况内心一片迷茫，如同硬撑着“单身贵族”盛名，在酒吧里充当“猎手”或者“猎物”的大女孩们。究竟自己现在、将来要什么并不见得清楚。把男人们设计、标榜并游弋其中的一夜情稀里糊涂地当作时尚、摩登来参与。
恐怕很多激情过后的清晨，听到门被轻轻关上，那个生疏的脚步远离的时刻，说不定就会出现“耳神经病”症状——短时失忆或者无反应。由此引发的“耳神经病”恐怕大多数也是女性。
这样说来，新事物并不总是带来新生活的源泉。生活的河流一直是那样流淌着，只是水总是新的。
不知道还有什么新东西能给我们带来快乐和不幸。但愿下次不会又是女性受害者占到多数。

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生活都是财富

如飞沙
掩埋记忆的凹凸
如流水
填平情感的坎丘
多少伤痛 幸福
多少爱恨 情仇
许多年过去
如时间老人轻轻一拂
蓦然回首
生命里竟都是收获
就连许多不堪
都是财富

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南瓜跨越篱笆

如今的篱笆
只是一种象征
南瓜的跨越
是件极简单的事情

只是那一边
不再打杈 压蔓 掐头
可以毫无拘束
尽兴生涯

茂密的绿叶
四处繁衍的黄花
只是秋天
什么也收获不下

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捷克华文作家李永华简历

1955年出生于山东聊城，大学学历， 曾做工、服兵役、种水稻、参加科研管理和研究、参与创办科技企业。 1977年开始写作，曾发表通讯、科普文章、科学论文若干。
1991年在捷克创办公司、农场，参与社团和华文媒体工作。
1993年在捷克创办华文刊物，幷任主编。发表大量诗歌、散文、小说、评论、社论和通讯。现为欧洲华文作协副会长。

[山城子]

问好李永华先生！

[高万红]

聊城啊，我老乡。俺茌平的

[塔双江]

问好李永华先生！

[william zhou周道模]

爬过篱笆的南瓜肯定要结出更多更大的南瓜，因为那边风更自由水更清洁。