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[灵汇一心]

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此诗不知为谁人所作，有说唐朝诗人李绅所作有说是唐朝另一位诗人聂夷中所作，没有定论，但因其读来朗朗上口，又适合感恩惜物教育，却是千百年来广为流传，妇孺皆知的佳句。食粮思情，那可是一滴汗水一粒粮，农人辛苦劳作的情景历历在目。有人问，既是妇孺皆知的一首诗，你还在这里罗索什么？读者莫急，只因偶读此诗，想到一个诗里诗外的问题——谁为谁忙？就有了一番思想，说来无聊，权当是闲时消遣，若有雅兴不妨温一壶茶，随我一起“论道”。

谁为谁忙？有一句时髦话是“人人为我我为人人”，道理大家都知道，主观为自己，客观为大家，人类进入社会化后，任谁也不可能自私到只为自己而不为他人，当然，主观的自私也有两种取向，一是为自己着想而惠及他人，二是为他人着想而惠及自己，这一是天生人性自私之本然，没有什么可褒贬的，而二却是人性之超脱，生存的智慧。花溢香而引蜂蝶忙，桃诱人有园丁栽培。由此我们知道稼禾果木更具这样的超脱和智慧，惠人以食，便有人为其辛苦终日操劳不辍，一生一世。说来有趣，以人之智慧，只以为稼禾果木为人而生，却不知道人为其果实之利诱而成为其一生的仆人。谁为谁忙？稼禾果木之智慧为天之智慧，天之智慧显见高于人之智慧。

鸡鸭舍卵，猪羊舍身，皆有用于人而为人养之。猪羊虽然也具有同样的智慧，但较之稼禾树木显然相差很远，鸡鸭次之，因为鸡鸭除卵之外其身也为人食，难以善终。果一年一熟，累数世人为其忙，舍其果而不累及其枝干性命；稼禾一生一熟，世世代代以人为仆，人食其实而实有余，为其播种以繁衍，精心呵护，操劳无异于其母，为其辛苦为其心碎，而稼禾悠闲自得。

有用于人而知舍利不争不贪，以为人子女之情态,给人以希望,自在一生，大智慧呀！

医者怀医术以治病救人，有用于世人而受世人奉养，若能有慈爱心持技而不贪利，则更为世人崇敬爱戴，知天道也。其医术正如果木之果，稼禾之实，其医德正如天之惠人，不争不贪，却活得滋润尊贵，为人而人人为我，大爱而更大地回报于自我。由此有悟，要实现我自私的存在，首先应该想到我有什么有用于世人而不是向世人索取什么，只须结一粒果实，世人就会自觉自愿地为你服务。只是你要懂得结一粒有益于人的果实，正如科学家所学，艺人之艺。学富有余，为人不薄，方能自由自在。

谁为谁忙？正值春天，自有燕子飞来，山花烂漫，绿野如茵，万类竞生，却不知道谁在为谁忙。