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[海外逸士]

中國詩歌從詩經三百篇來﹐已經歷了幾次變化。這種變化都是從形式到韻味的﹐即每句字數不一樣﹐且詩的韻味也不一樣。即使字數相同﹐韻味也不一樣﹐如五古與五絕五律那樣。詩歌發展到現代﹐已經有了變化﹐就是產生了“五四”以來的新詩形式﹐還有所謂的新民歌體﹐如“工人階級一聲吼﹐地球也要抖三抖”之類。但現在大家在討論的是如何把古體詩詞加以改革﹐而不是討論如何產生新詩體的問題。從現實狀況看﹐古體詩詞還有其生命力。看古詩詞和寫古詩詞的人還為數不少。有的初學者﹐不肯下功夫先學好古詩詞﹐把詩詞寫得只能用“亂七八糟”四字來形容﹐卻要侈談改革﹐大有以改革古詩詞為己任的氣概。這是完全錯誤的態度。舉例說明﹕如果你要改進一架機器﹐你首先得瞭解研究這架機器﹐只有當你熟悉後﹐才能進行改良。否則豈非空口白話。詩詞改革也是這種情況。

如果有人要把古詩詞從形式到韻味都加以改革﹐就會產生一種如上所述的新詩體。這是屬於創新的問題﹐不是改革的問題了。已經離開了我們討論的命題。所以要討論古詩詞的改革﹐有兩個先決條件﹕一﹑不能改變古詩詞形式﹔二﹑不能改變其韻味。如果上述兩個情況產生變化﹐就屬於創新問題﹐不應在改革範圍內討論。因此寫古詩詞就得是古詩詞﹐不是另一樣東西。不然的話﹐就去寫古風﹐寫詩經體﹐寫騷體﹐寫新詩﹐或去寫新民歌﹐不要寫格律詩詞。

所以古詩詞的改革﹐主要是從內容著手。在練習的時候﹐可以模仿古人詩詞﹐就像臨摹古畫一樣﹐但不能永遠模仿古人的一套﹐應該用古詩詞的形式﹐寫自己生活的內容﹐或者寫現代事物。這才是古詩詞改革的正途。具體來說﹐古詩詞必須保持有韻。而對平仄來說﹐也要基本合律。但如果由於用字的必需﹐偶而出律尚可接受﹐就像古人的拗句那樣。孟子曰﹕“不以辭害文﹐不以文害志。”也像紅樓夢裡說的那樣﹐只要寫得好﹐其他都可通融﹐像陳子昂的“登幽州台歌”﹕“前不見古人﹐後不見來者。念天地之悠悠﹐獨愴然而涕下。”如果不能寫得像這樣好﹐那還得老老實實在詩詞格律裡滾一下再說。

[巫逖]

受益匪浅。谢谢。

[雪泥]

通俗点说，规矩还是要遵守的。

很喜欢古体诗词。