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[曾庆怀]

曾氏家族朔源考查

曾庆怀

1999年清明，我们全家从深圳一起回家给祖先扫墓。期间，我的一位同家族的堂弟告诉我，现在家乡水寨的一些曾氏宗族的后裔，正在积极筹备编写《曾氏广渊公系史谱》，要求我们华城镇维西鹿坑尾文拔公的后裔各房，配合一起协助填写有关曾氏族谱的表格，然后汇总纳入曾氏广渊公系的族谱中。对此，我表示支持，并当即捐资200元作为我支持编写，印刷《曾氏广渊公系史谱》之用。
很早之前，我就听父亲说，我们华城镇鹿坑尾曾氏文拔公后裔曾经编写过一本族谱，但后来在文化大革命中，由于扫“四旧”，一些不明事理的人不幸将族谱都烧了！以致失传，十分可惜。为弥补损失，现在重新编写族谱我认为是很必要的。
过去，我对曾氏家族，祖先的来历，渊源不甚了解，略知一些也是一鳞半爪，不全面，不系统。这次我参阅一些有关曾氏家族的族谱。对我们的祖宗、祖先的来龙去脉才比较明白。
我们曾氏家族历史悠久，源远流长，是轩辕黄帝的苗裔，是上古圣君夏禹的后代。夏禹的第五代少康中兴夏室后，将一处称鄫的地方，分封给次子曲烈，即为古代的鄫国。世代相传，少康的这一房子孙就世代在这里历经夏、商、周三个朝代，共五十四代，一千五百七十七年。时至春秋，被莒所并灭。失国后，太子巫仕鲁，遂以故国的国名“去邑留曾”立姓，就此世世代代相承相袭下来，一直流传到了两千年后的今天，始终都是我国的名门著姓。
古代的曾氏家族的发祥地是在现在山东省峄县。换句话说，每一个曾姓人的老家都在山东！
按照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，鲁国，就是山东，庐陵，指的则是现在的江西吉安。
曾氏始见于山东，后来为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？据《武城曾氏族谱》的记载：早在两千年前的王莽篡汉之时，巫公第二十代关内侯据，不仕新莽，于新始建国二年（公元十年）携族内二千多人，由山东武城南迁江西庐陵（今吉安）吉阳乡，为江西曾姓开基始祖。
至三十传鲁国公惇，因兵乱，宋政和壬辰年（公元一千一百一十二年）举家由江西南丰迁福建宁化化石壁村。惇公生子仲辉。辉子祯孙，佑孙。因宋元兵扰不能安居，佑孙公（字志诚）携广清，广渊，广新等六子，由福建宁化迁广东长乐高竹园（即现在五华县华城镇），佑孙公为粤东曾氏开派祖。后裔散居五华、兴宁、梅县、平远、龙川、河源、广州等地。广渊公传祯橉甫，襁甫，褓甫，祥甫等五子。后裔分居水寨、大坝、华城、棉洋、中兴等地繁衍盛为一方望族。
几千年来，曾氏家族出自生存的要求，为了寻找更合适的生活环境，不断向周围扩展，迁徙无常，远近不一，散居各地，支派繁多，已衍播全国各省区及东南亚等海外地区，尤以赣、闽、粤、湘、桂、川和台湾为盛，现有人口在二千万以上，为中华民族的大姓之一。曾氏家族一贯秉承忠恕传家的祖训，历来注重归宗认祖，修身齐家，素以知书达理，爱国爱乡为荣。世代相传，自强不息，奋力开拓，积极进取。因而，代有英才，余庆永续。在漫长的岁月中，为国家民族的兴旺发达，人类社会的文明进步，作出了巨大的贡献，功垂百世，光耀千秋。
《武城曾氏族谱》文中指出：“一氏之中，仅知近祖数代，而不知所自出，是谓忘祖。即知发源之祖，而不能记一本之裔，是谓忘族。忘族则将途人呼骨肉；忘祖则等拜墓于汾阳。皆非仁人孝子所忍。出族谱系所以焉，三十不修为不孝之例也。”古训之言，甚对。

曾氏，自古以来就荣耀满门，备受敬仰。
开派始祖宗圣公：曾参。
据有关曾氏族谱的记载，我们的曾氏始祖为曾巫。而曾子——曾参公却为曾氏的开派始祖。
据查：曾参的父亲叫曾点，也是一位很有贤德的人。曾点和曾参同列孔子的门墙，天资高明，很受孔子的称赞。
曾参公，字子兴，是孔门高弟，性至孝悌，传孔子之道，著大学，作孝经，后被皇帝称为《宗圣》、《大贤》。
宗圣公曾参，是山东济宁嘉洋县人。生有三个儿子：曾元、曾申、曾华。其三个儿子和孙子曾西都以贤良而著称，当时在山东有崇高的威望。
继承着曾子所放射的万丈光芒，秦、汉天下统一以来，曾氏家族的表现一直是出类拔萃，可圈可点。

到唐宋时期，曾氏家族最出名的有“唐宋八大家”的大文豪之一——曾巩。他是江西南丰人，他所著的《元丰类稿》受到后世文坛的一致推荐。
大文豪曾巩，是曾易占的儿子。曾易占总共有六个儿子，依次序是：晔、巩、牟、宰、布、肇。除了老二曾巩是大文豪外；老五曾布则于宋微宗时拜相，独秉国政；老六曾肇的表现也不逊两兄，历事三朝，更十一州，被誉为立朝端严有名之大臣。真可谓集天下荣耀于一家一姓了。
这一家人的第四代，表现也不错，如：曾布的儿子曾纡，就以满腹经纶及文章翰墨风流蕴藉而名重一时，后来他还在朝庭上高官至大中大夫，继续发扬光大曾氏的家声。
宋曾公亮 两朝拜相
福建晋江的曾氏，更早在宋仁宗的初年就已经以优异的成就，扬名显赫。头一位发扬晋江曾氏家声的，就是在宋仁宗，神宗二朝拜相的曾公亮，他是宋代的名臣之一。当他老邁去世后，不但被追封为“鲁国公”，而且皇帝还特别赐以“两朝顾命之策亚勋”之碑，可谓哀荣备至。

至于前清大臣曾国藩一家人的事迹，相信国人必然是更加熟悉了。曾国藩在洪，杨之乱时所创的丰功伟绩，固然无愧于“同治一兴功臣第一”及“中流砥柱”的称誉。而周知他的道德文章，更是备令千秋万代的人共仰共敬。众所周知，他学宋程、朱治军居官，皆粹然有儒者之风，所为而文，深宏骏迈，以戴、殷之学力，发为班，马之文章，而且一心一意要合道兴文而为一，成就之高，古来少人能及。尤其难能可贵的是，其论学铲除汉、宋门户之争，谓义理，考据，词章三者阙一不可的观点。正如《曾文正公全集》的长传，曾国藩三个字，毫无疑问是千秋万世永垂不朽了。相信普天下的曾姓中国人，无一不以拥有这样的一位了不起的先人而自豪自傲！“湘军”，在国人心目中一向大名鼎鼎，而当时湖南湘乡曾氏的兄弟子侄，像曾国荃，曾国华，曾国葆，曾纪泽，曾纪鸿等名，相信也为大家所难忘。距今一百多年以前，这一家人的表现，实在是大精彩，太出色了。曾文正公之子曾纪泽和曾纪鸿的出色成就，尤其不可不提。曾纪泽不但是一位出色的外交家，曾经与俄国力争，毁已订之约，重立新议，为清廷要回了伊犁及乌宗岛山，帖斯克川等诸要隘；而且学贯中西，所著《佩文韵府古编》等书，都受到后世学者的一致推崇。曾纪鸿却是一位优秀的数学家，曾经应用格列高里级数，求兀值至百位。可惜，这样一位出色的数学奇葩，竟然天不假年，很早就去逝。否则，其成就必然尚不止此。

此外，我国有数的著名曾氏，是很早就经大陆播迁到了台湾开基的。早在明朝崇祯十五年，就有一位来自福建的曾振赐，到达台南开基，死后并葬于现在台南市的大南门外。其后的三百多年间，来台开基的闽、粤人士更络绎不绝于台湾海岛上，终于造成了今日曾氏高居台湾省的第十六大姓的盛况。
据台湾省文献会调查：曾姓人家要数新竹一地最多，台南次之，彰化、南投、嘉义、苗栗、台北等地又次之。对于曾氏来自大陆开基的情况，台湾省文献会也收集了大量详尽资料。在这里就不再一一赘述了。（上述历史资料摘自《曾氏广渊公系史谱》）

由于历代的曾氏家族都为国为民做出过卓越的贡献。从唐高宗皇帝开始，历代皇帝都下达诏令，给予加勉。主要的有：
唐高宗皇帝赠 曾子为太子少保
唐元宗皇帝赠 曾子位次 诏日曾子大孝德冠群列特为塑像坐于十哲之次
宋真宗皇帝晋封 曾子为瑕邱侯
宋度宗皇帝升 曾子为郕国公
乾隆十三年，高宗傳皇帝谕敕祭赞：宗圣公。
雍正三年，世宗宪皇帝御赠宗圣公庙：
“道传一贯” 四字匾额

曾氏字辈：
曾子是孔子学说的嫡传，与颜回，孔伋及孟子被尊称为“四配”，他们分别被历代皇帝敕封为：孔子——“至圣”，颜回——“复圣”，曾子——“宗圣”，孔伋（子思）——“述茂”，孟子——“亚圣”，在华夏众多姓氏中，唯有孔、颜、曾、孟四姓裔孙享用历代皇帝所准赐的字辈。
根据多方面的考据，证实后面所述的50个字是准确的，即：
希、言（元）、公、彦、承、弘（宏）、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显（善）、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益（如、燕）、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、诸、昌。
附注：
曾姓：弘（宏）字63派起用。
孔姓：弘（宏）字61派起用。
“至圣”与“四配”的出生纪元：
孔子：公元前551年
颜回：公元前521年
曾子：公元前505年
孔伋：公元前483年
孟子：公元前372年

曾氏代派世辈对照表：
代 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
派 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
世 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
辈 弘
(宏) 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继(纪) 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂

代 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
派 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
世 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
辈 佑 钦 绍 念 显
(善) 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 益
(如燕) 常 裕 文 焕
¬
代 158 159 160 161 162 163 164
派 101 102 103 104 105 106 107
世 47 48 49 50 51 52 53
辈 景 瑞 永 锡 世 诸 昌

注：代：由曲烈公起算
派：由曾参公起算
世：由各房以开基祖起算。

广东省五华的开基祖从曾祯公起算，曾祯公为一世；
我们华城鹿坑尾开基祖文拔公为十三世。
辈：由63派起用“弘”（宏）字起算
按照上述字辈取名，那么，我们姓曾的宗族后裔，不论你到全国或世界各地，只要你是曾氏家族的后裔,问及各自的辈份,就可以彼此知道，你是我的叔伯，还是兄弟，或是子侄。
如：现在全国人大常委会常委，香港的著名企业家曾宪梓，他属“宪”字辈，他和我伯父曾天节（又名宪传），父亲：宪梅（字仲文）是同属“宪”字辈的，他们属兄弟辈；而我则称曾宪梓先生为“叔叔”了。
又如：现任中共中央政治局常委，中共中央书记处书记曾庆红，和我同属“庆”字辈，按辈份和年龄，他应叫我为“哥哥”了。
不管怎样，我们曾氏家族，毕竟几百年前是一家。

粤东地区曾氏开基祖佑孙公：
佑孙公字志诚，号裕振，是110代五十三派宗圣裔孙。他官封镇南参政。宋末,因元兵扰乱，不能安居，乃携眷从福建汀洲宁化石壁（今石碧）徙粤东南阳县（即今潮阳）黄石 村舟竹坑落居。后又因当地匪盗作乱,攻破城池、残杀百姓,难于安居，迫得再迁徏至粤东嘉应州长乐县（即今五华县）华城高竹园高鸣寨落居。
佑孙公生有六子：广清、广渊、广海、广新、广通、广泰。六房裔孙散居广东、广西、江西、福建、湖南、四川、云南、贵州、台湾、香港及海外，后裔繁衍甚众。

111代五十四派佑孙公次子广渊公：
广渊公，字成及，号振龙，原居五华县华城高竹园高鸣寨，他是五华县曾氏的大始祖。他生有五子：祯甫、橉甫、襁甫、褓甫、祥甫。
广渊公为人敦厚，治家得法，教子有方，艰苦创业，颇有成就。其后裔众多，约近百万，藩衍五华、梅县、兴宁、河源、龙川、增城、陆丰、海丰、陆河、丰顺、惠州、汕尾、淡水等县；迁居四川、江西、广西、香港、台湾及南洋群岛等处的，多于五华本土。
广渊公卒葬于兴宁县高陂塘先岭（现兴宁水口镇木何树管理区，土名曾公坪）；另一穴葬在五华烂輋坑（现在五华横陂径尾岭背,即章塘坑水库尾）。

112代五十五派一世祖祯甫公：
广渊公长子，祯甫，又名真字正轩，随父由华城高竹园转迁河口，创立“上五下五三幢二横一围笼”大屋一座，卒辛山兼酉。葬水南老虎肚石示上（现在水南天桥面上），“飞天蜈蚣”形，又曰“铁扇天门”，是一有名的风水宝地。
祯甫公生有五子：九八郎（仕峰），念四郎（仕泗），嵩（仕嵩），崧（仕崧），仕达（老五）。我们华城鹿坑尾文拔公属于老五仕达公的后裔。而曾祯公属于我们五华县曾氏裔孙的第一世祖。

最近，我们五华曾氏祯公的一批裔孙，社会贤达倡议，鉴于曾祯公祖坟，自康熙庚戍年（公元1670年）重修后，距今也有330多年了！现碑石已剥裂，坟身坍塌，杂草丛生，瞩目伤心！如不及早修葺，实难维持原貌！为此，倡议书深情的写道：“古语曰：‘祖宗虽远，祭祀不可不诚’！面对祖茔如此境况，吾等裔孙如何视之？众曰：‘集资修葺，以维祖迹，以慰先灵’！何来修葺之资？伏念此间，裔孙繁盛（仅五华县内就约有四万多人），人多势众，略解仁囊，则可聚沙成塔，集腋成裘，区区二座茔坟，不难刻日兴工，行见祖茔重显雄威，重放光彩，此乃吾祖之福，后裔之愿也，亦为责也！”当我看了这份倡议书后，深受感动。我作为曾祯公的裔孙，当应积极响应。为此，我为曾祯公修坟，捐资三百元，此后,为修建道路、建设停车场，我又先后再捐资七百元，共捐资1000元，以表自己的一点微薄之力。同时，因我当时正在老家监督重建祖屋《朗星楼》，正好在家乡，为此，我联络华城鹿坑尾文拔公的后裔兄弟，子侄：景星哥、国尧哥、繁明侄等，联合向华城鹿坑尾曾氏祯公的裔孙们发出“关于集资重修曾氏祯公茔坟倡议书”，并相应成立《重修曾氏祯公茔坟鹿坑尾筹委会》，向本县和在外工作，定居的曾氏文拔公裔孙发出通知，号召大家捐款。“倡议书”发出后，得到了大家的积极支持的响应，不论在家乡或在外地的裔孙们都纷纷解囊相助，截止2002年6月，共收到49人赞助费3950元。而其中，我们思瑞公二房的裔孙们更为积极捐款，据统计，先后有16人赞助，赞助金额共有1550元，占全部捐款的39%以上。为此， 我们的积极行动，得到了五华县曾氏祯公修坟筹委会的表扬。现在上述捐款已如数上交，而曾祯公的坟墓于2002年5月29日正式开工。并于农历九月二十四日落成并开祭。通过这次活动，进一步增强了鹿坑尾文拔公曾氏裔孙的团结和凝聚力，这是值得大家坚持和告慰的。

124代67派曾氏十三世五华县华城鹿坑尾的开基祖文拔公：
关于我们华城鹿坑尾曾氏开基祖文拔公的渊源历史，派氏和其传下的子孙辈的走向，经查有关文字记载如下：
65派贞益公房系 生五子：尚会公等
66派尚会公 生四子：衍拔、衍俊、衍先、衍发
67派衍拔（文拔）公在华城鹿坑尾落基；
衍俊、衍先、衍发均迁西蜀华阳县。
67派文拔公生10子：圣、傑、荣、纶、敬、緯、智、端、瑞、璟。
1．长子兴圣子迁西蜀华阳县石拔滩，生四子：鸿、雁、鹏、鹗。
2．次子兴傑公迁西蜀新都唐家寺，生四子：元、亨、利、贞。孙：子雄、秀泰。
曾孙4：鹏、章、宣、有。
3．三子兴荣公迁西蜀新都唐家寺，生四子。
4．兴纶公生一子：清。孙：名海。曾孙义恒迁西蜀。
5．五子兴敬公（又名思敬），即为居住在五华县华城镇鹿坑尾的长房。
6．六子兴緯公迁西蜀唐家寺，生二子：栋、樑。孙：华。
7．七子兴智公迁西蜀石板滩生二子：洋、池。孙二个：科、惠。
8．八子兴端公生一子：泓。孙五：开、腾、光、庆、鹏。曾孙：麒、麟、俊、迁
9．九子兴瑞公（又名思瑞），即为居住在五华县华城镇鹿坑尾的二房。即我们这房的老祖宗。
10．十子兴璟公（又名思璟），号彩腾，恩受登待郎，为华山下曾屋的老祖宗；即居住在五华县华城镇华山下鹿坑尾的三房。

124代十三世67派文拔公是华城镇鹿坑尾的开基祖。
据查：文拔公是123代十二世尚会公的长子。 尚会公生有四子：衍拔（文拔）、衍俊、衍先、衍发。衍拔（文拔）公后迁华城鹿坑尾定居，成为华城鹿坑尾的开基祖。据说，文拔公在明代曾当过军队的供需部长，后来提升为“拔贡”的官,在老祖屋门前还挂上“文魁”的扁。故后人称衍拔公为“文拔公”。
文拔公共生有十子一女。其中思敬公、思瑞公、思璟公等三房后裔仍安居在华城鹿坑尾。其他七个儿子据说在清朝雍正年间，为支援开发边疆而被动员迁居四川省的。一女嫁给华城镇现维西村的吉姓。

五华县华城镇鹿坑尾文拔公的后裔，有思敬公属长房，思瑞公属二房，思璟公属三房。我的祖父昭声公及其子孙是属二房思瑞公的后代。
据老者介绍：思瑞公三代单丁，在鹿坑尾曾氏三房中属弱房。而一直到十七世纪胜公才生下五个儿子，即广琛公、广琮公、广墩公、广京公、广珠公。
广琛公生下三个儿子，即：昭馨公、昭声公、昭湖公。由于广琮公没有后代，便将昭声公过房给广琮公做儿子。我们即为广琮公、昭声公的后裔。按曾氏族谱计算，纪胜公属于128代71派十七世；广琮公属129代72派十八世；祖父曾昭声属于130代73派十九世。按此类推，宪传公、宪梅公、宪庭公属131代74派二十世，我们“庆”字辈兄弟属132代75派二十一世的后裔。
祖父昭声公，字燊舫。祖母林亚春。共生三男：宪传、宪梅、宪庭，四女：四娣、新娣、元英、学英。
长男：宪传公，字天节。元配夫人叶思英，有儿子三人：庆敏、庆清（即远图）、庆林（即漓强），女儿五人：乐华、肇华、柳华、穗华、梓华。后娶夫人何碧芬，生有子女各一名，儿子叫曾敞，女儿叫微微（现定居美国，属美籍华人）。
二男，宪梅公，字仲文，其夫人叫钟亚顺，生有子女共八人。长男：庆怀，次子：庆树，三子：庆洪。女儿是庆珍、云英、菊英、小兰、小娥。
三男，宪庭公，字志中，其元配夫人叫程伟奇，共生有二子：台华，篒华，女儿：玉梅。台华的儿子叫国华。他们均于1968年定居美国，加入美国籍，属美籍华人。
我属于二房宪梅公（仲文）的长子，是昭声公的长孙。
我的妻子叫林慧珍，是福建人氏，出生在印度尼西亚巨港市，1960年从印尼回国读书，其父母均在印尼，属印尼华侨。现我们生有一子一女。儿子叫曾力，女儿叫曾智。儿女均已成家立业。儿媳妇叫刘责云，广东省翁源人氏，现有一女，叫曾颖。女儿曾智的丈夫叫黄日东，紫金县人氏，现有一女，叫黄熙媛。现均在深圳市工作，居住。
弟弟庆树，同其结发妻子朱春招生有二子：曾亢、曾加，二女：曾慧、曾立。前妻朱氏早逝，后续娶詹琪辉为妻。现全家均定居深圳市。
综合起来，从昭声公开始，我们这一家族开始人丁兴旺。在鹿坑尾三大房中，现在我们这一家族比较兴旺，有地位，有影响。
就以我们伯、叔、父辈来说，比较有地位的当属伯父曾天节。他是黄埔军校笫六期肆业。他早期参加革命，1927年参加中国共产党，是中共五华县委第一任县委书记。后在国民政府军队中，一直从事军事教育工作，军衔是少将高参。一九四九年五月十四日，他率领广东省保十三团在老隆举行武装起义成功，为广东的早日解放做出重大贡献。后被任命为中国人民解放军粤赣湘边纵队第四支队司令员。解放后任广东省交通厅厅长、历届广东省人大代表、省政协委员、常委、广东省政协副主席，全国政协第五届政协委员等要职。像伯父这么有名望，有地位的人，不仅在我们家乡五华县曾氏宗族中出类拔萃，就是在粤东地区曾氏宗族中也是比较有名望的。因此说，伯父是我们家族中的英雄，也是我们曾氏宗族的光荣和骄傲。
其次，叔叔曾志中（宪庭），一直在国民政府中军界任职，解放前曾到美国空军学院留学，是中国自己培养的空军领航员。一九四九年离开大陆到台湾，他到台湾继续在空军任职，是台湾的空军高级军官，其军衔是空军大校。这么高级别的空军军官，不论在国民党或是在共产党领导的空军干部中也是不多的。如果从现代化空军挑选的官员看，属于有空军大校军衔的人员，不但在五华，甚至在粤东地区曾氏宗族中也是少有的。
因此说，从伯父曾天节和叔叔曾志中在中国军界的地位和名望看，他俩人是我们家族的骄傲。
时代不一样，国家和社会对人的要求不同，个人志愿也不同。在旧中国，我们的前辈为了祖国的统一，民族的解放，他们投笔从戍，为国效劳。
而今，当祖国进入了和平建设时期，国家需要我们这一代是要有科学文化知识的人才。因此，对我们这一代人的要求，就是看你是否有科学文化？有学历？在建设国家过程中，在市场经济中，是否有成就。我们要为此而努力奋斗。
我们曾粗略统计过，以我们祖父昭声公传下的家族中，以直系亲属血统传下的子女，子孙后代已有五代，计约有200多名裔孙。而其中，具有大专以上文化程度的大学生，工程师、高级工程师和高级教师、教授等中级以上技术职称，科教人员和处级以上的国家干部共有五十多名，在国外的留学生有十多位。他们在各自工作岗位上，为社会主义建设做出了积极的贡献。改革开放以来，国家允许一部份人先富裕起来，新一代后辈积极从事工业经营管理，经商，贸易，搞股票，搞房地产，积累资本上百万，以至上千万元的后辈，也不少人在。而他们的资产是通过自己辛勤劳动，正当收入积累的。过去大家食不饱，穿不暖，现在大家都不愁食不愁住，基本上达到了小康的生活水平。我们相信，在党和国家继续坚持改革开放的政策，在新的世纪，我们家族中将会涌现出更多对国家、对人民有用的人才，并将为祖国的繁荣富强做出更大的贡献。
愿我们的朗星楼家族财丁兴旺，自强不息，代代相传。