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[白天大帝]

火云神马落于凡尘，流于郊野，遇之紫花，两马相悦，结为夫妻。天黑之时，火云随紫花回家，主人王八见紫花带回一匹大马，不悦道“我家地少，养这么多畜牲作甚”。火云肚中饥饿，见槽内有草，大吃起来，顷刻将草吃的干净。同厩四驴大惊，告之王八。王八大怒，将火云寄于户外。次日套车，四驴同驾一小车，火云于紫花曰“紫妹今日且息，我独驾足可”。于是独架一大车。上得路时，火云稍一用力，却将车拖挎，王八更是脑怒，几日未于火云食。
紫花生的小红马一匹，火云甚爱之。一日王八赶集归来，于其妻曰“可怜我驾车一生，竟驴马不分，真是胡涂之极。幸有伯乐先生张以图文，是我方知驴马之别。紫花与那个红大个，乃是一对驴”。紫花驳道“火云兄乃上天之神马也，岂可污之为驴”。王八大怒，执鞭猛打，硬生生的将紫花打死，削其皮，尽其肉。他本想打杀火云，恐火云力大，不敢下手。其妻曰“何必与畜牲较量，明日牵止市上，多少换两个小钱回来便了”。次日，王八牵火云于小红到市上，见苟九带着阿花招摇而过，王八乞之曰“苟九兄，你家阿花卖否。”苟九曰“既便卖，你可有钱”。王八曰“天见可怜，我架车一生，从未养过千里马，今日我将祖辈积下的千两银子一并拿来，乞兄将阿花卖于我，以遂我平生之愿”。苟九曰“我家阿花，腰身纤细，蹄腿秀美，歌声嘹亮，且仅日食枝草，夜啖三豆，区区千两银子，岂可买的”。王八曰“若兄想卖，将这两头驴一并与之若何”。苟九见火云体态健壮，便接过银子，牵上火云回家。
苟九乃当地大财，土地甚多，他见火云力大，便架车拉梨，片刻不得休息。一年下来，累得火云皮包骨头。且草料时时见缺，火云不得不忍饥而作。一日深夜，火云对小红曰“如今天纲尽丧，人道不常，若留你在中国，恐难有作为。北海者，天马养息之祖地，中国之北十万里之遥也。若到的北海，合于天马之力，或可以图正于天纲”。小红曰“我且往北海，以伸父志”。火云曰“北海甚远，道路不明，你且夜行昼宿，专走荒山野岭，免为俗人所害，一路向北，或可达之”。
小红洒泪别过父亲，趁夜向北而去。昼伏夜行，非至一日，来止一山中，小红寻些水草吃了，一头倒地，呼呼大睡起来。待他醒来，却见身这坐着一人，小红大惊，转身欲逃。那人道“小驴不必惊慌，我寂寞无奈，只想于你作个伴罢了，却怎会害你”。小红曰“子乃何人，为何一人独处荒山。”那人曰“我乃人称诗圣的杜子美是也，自去年秋风将我茅屋吹破，我便无家可归。前几天儿子也被饿死，我悲愤不过，来此无人之地，痛哭几声罢了”。小红听的心中甚为悲伤，也陪他流了许多泪水。小红曰“子既为诗圣，何不以大作教之”。杜甫从怀中掏出一纸，小红展开一看，只见写着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”两句。不觉心中暗道，既为诗圣，当胸开六合，眼越八荒，怀鬼神之思，为天地之大道。如此俗语，实小儿所为。杜甫见小红神色不悦，便道“你年纪尚小，不知为文之道。甫之为文，用字求正，用词求工，用句求对，用读求顺，故读者甚众，天下尽知。”小红曰“字词句读，乃小儿所习者。古语曰：文以载道。道者，天机也。是故大圣大贤之文，无不仰天机之高渺，藏微意于九渊，区区之辈，绝难明了。而子之诗，小儿亦通，不知何为圣贤乎”。言罢而去。
小红一夜未曾休息，天亮之时，来止一谷，水草全无。小红饥渴难耐，见谷口有一山村，心想这山中之人，许是厚道的足多，待我前去，讨些水草。进的村中，见一户人家院门半开，便推门而进，院中有一人，小红正欲求食，那人笑曰“我几月未曾吃肉，今天见可怜，送我一头野驴”。说罢一捧将小红打晕，用绳捆了，便前去磨刀。小红醒来，见浑身被捆，不觉仰天一啸。且说这一啸，却惊动了一个人，此人便是赫赫有名的愚公。
愚公当年移山填海，帝感其诚，许寿万年，并赐仙丹一枚。今年愚公已是九千九百九十八岁之高龄，尚行走自如，言语清楚。近日他略感风寒，病卧在床，忽闻一马长啸，有天地之气，胜鬼神之威。乃呼之曰“智儿，我家何来马鸣”。智儿正在磨刀，不烦曰“何来马鸣，乃早上来了一头驴，若不将其杀了，官府查知，要大祸临头”。愚公不放心，柱杖止院中，乃问曰“你乃何人”。小红曰“中国小红，家父火云，天神焉”。愚公曰“你气宇不凡，声音宏亮，定非凡辈”。乃招智儿为小红松邦。智儿曰“祖公老眼晕花，驴马不分”。愚公曰“我愚氏世受天恩，感恩图报尚且不及，岂可图谋神后”。智儿曰“祖公神志不明，且去体息”。遂将愚公扯止屋内，关上门窗。愚公无奈，呼天呛地而哭。正哭之中，却见人推门而进，愚公见是乞儿，急曰“乞儿，快将智儿夫妇打杀，救小红马一命，并将这粒仙丹于他服下，送他远去”。乞儿者，智儿之从兄也。家贫，从小乞食，但此子有一身武艺，且具侠之心，不愿为富人护院看家，常乞食。昨日见一富少用骨喂狗，骨上尚有余肉，便凭手足之快，从狗口中抢下骨头，怀而归之，欲献于祖公。他见祖公如此气愤，不觉大怒，出手将智儿夫妇击晕，救出小红，并服之以仙丹。须臾，小红醒来。乞儿曰“神君服下仙丹，元气已复，此地不可久留，趁天将黑，速速逃去”。小红谢过相救之恩，趁夜去了。
天介明时，来止一谷口，小红正愁无处藏身，心想这谷中，定是无人。更沿谷而进，正走之间，有人呼曰“何处来的这般神马，真乃千古罕见之良俊也”。小红大惊，转身欲逃，却见一老翁白眉皓首，手执蒲扇曰“神君既止蔽地，天意也，何不小住几日，让乡人一睹风彩”。小红曰“我乃驴，何为马也”。老翁曰“神君何戏之也，翁虽老迈，岂能驴马不识”。小红曰“此乃何地”。翁曰“桃花谷是也，陶渊明先生之家乡。先生乃好客之人，神君不留，先生定要怪我待客不周”。小红方悟道，难怪这于外界不同。小红随老翁止的陶渊明家中，渊明见是稀客，甚喜。忙备酒备菜。小红曰“先生居于山中，怡然自乐，真乃人间之神仙也”。陶渊明曰“神君气宇轩昂，行止高迈，实人神之秀，如若不弃，与潜为伍，行吟山水之间，潜不世之福也”。小红曰“今天纲沦丧，人道失常，仁人志士，痛断肝肠。小红虽非良俊，亦不愿落于尘垢，今奉父命，前往北海，以图正于天纲”。陶渊曰“你小小年纪，尚有此胸怀，真是愧杀老夫了。不过北海甚远，且道路不明，恐难达之”。小红曰“道路再远，也难胜丈夫之志”。陶渊明曰“天下事，天下人之事，神君何独当之乎”。小红曰“匡正天纲，非凡俗之能为者，蒙天有恩，降我大志，我岂能有负于上天之意”。陶渊明曰“我自谓贤良，今见神君，方觉我凡俗难耐”。小红曰“大善兼天下，小善独善其身，大小之分，神俗之别也”。说罢起身告辞，陶渊明知留之不住，送止谷口，挥泪曰“君今一去，永难再见，若随君去，力有不及，独留此地，我将以何生也”。说罢，撞石而死。小红惜之曰“凡俗之辈，难有此高义者”。遂洒泪而去。
小红落荒而走，止于大漠，却被一网套住。小红欲挣欲紧，眼看性命不保，仰天叹曰“天命未尽，父志未申，小红之罪也”。撒网者见有物被套，近而观之，却套得一匹马，不觉大惊曰“我有不慎，误网先生，先生莫怪”。小红自觉不对，问之曰“此乃何地”。牧者曰“犬戎之国也，此处离我家不远，先生可到家中小憩”。小红见他真诚，乃与之同归，止于村中，一翁惊呼曰“乡亲快快来看，千里神马降临”。村人围而观之。小红曰“我闻犬戎之国，乃无道邦，以今观之，远甚于中国。我在中国为驴，止于犬戎复为马也”。翁笑曰“中国犬戎，均黄帝之子孙，同天而同地，道何偏而有之乎。我王爱才若渴，以君之才，必为栋梁者也，君且来家小憩，王驾一到，恐我等再难瞻君颜”。小红曰“王驾到此何事”。翁曰“我王有令，凡国有贤才而不报者，杀无赦。君高大轩昂，眉充正气，实天地之大才。我王闻之，岂不亲驾来接”。未止正午，王驾已到。犬王见小红行若日月，安若泰岱，不觉落泪曰“以君之神秀，何落于荒野乎”。既于小红同车而还。止于都中，小红见楼榭相连，街道宽直，王驾过市而民不惊，童翁过街而王让之，不觉赞曰“贤君也”。王曰“王者亦人，人何相欺也。人不爱人病也，人不敬人垢也，先祖开国已有万年，未尝闻有怨声。祖训曰：闻民病当让，民垢当退，民怨当自绝于野而不得入祖庙焉。是以犬戎以弱小之国而服四极，实祖宗之德也”。
止于宫中，小红沐浴已毕，更是神彩非常。犬王曰“我有一女，国人甚珍之，君若不弃，且命为君妻”。小红曰“我天命在身，岂敢误公主青春”。犬王曰“君若有意，君于我同朝为王，相师相友，何乐而不为之”。小红曰“大王高义，小红心领，然父命如天，岂可有违。况中国如愚如痴，小红岂能安于自善乎”。说罢起身告辞，犬王送至城外，执小红乎曰“君往北海，伸的父志，且来国小住，以解吾之切念”。小红应之，洒泪而去。出的犬戎，行有月余，但见四处冰天雪地，有若瀚海，极目望去，无有穷尽。不觉心中大畅，遂仰天一啸。啸之未毕，但见极目之处，风雷顿生，隐隐之间，似有百万俊马，奔腾而来。
小红惊喜未定，只见一匹青马止的面前曰“子乃何方神圣，至于北海，有何教喻”。小红曰“我乃中国小红，不忍祖国沦落，逃国而出，此乃何地，伯乃何人，可否一一教之”。老青曰“此乃北海，我乃老青，此间之王也”。小红闻言大哭道“自奉父命逃国以来，未尝不向往北海，今却不知不觉之间，到的梦中之故乡”。老青曰“我观君气度非凡，绝非常人”。小红曰“家父火云，见中国天道尽丧，人道不常，命小红之北海寻根问祖，以图日后匡正于天纲”。老青曰“火云者，天神也，君乃神后，当王于北海。”小红大惊曰“我初到此地，人地两生，何可王之乎”。老青怒曰“北海乃我辈之祖地，左右皆叔伯兄弟，何欺之有焉。君之所言，如同凡俗，为直者不为”。小红曰“小子生于尘埃，言语自是不净。还望叔伯教导”。老青曰“老青乃直莽之人，为兄弟所爱，且王之。今君归来，且神秀绝伦，应当仁不让，况君乃后辈，何可违于尊长乎”。小红曰“小子不敢违于尊长之命，但恐力有不及”。老青曰“君青年俊朗，德才与日月俱长，如此小事而不为，何可以图正于天纲。君且王于北海，率百万之众，习练才干，待来年春，率众前往昆仑，于昆仑天马会合，再图大计”。
小红依言，王于北海。