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[斯厚人]

《兰香悠悠话幽兰》

　　幽兰是诗友的笔名，《兰香悠悠》是诗友最近出的一本散文集的书名。既然我们是诗友，对诗友的诗当然是了解的，毫不夸张地说 如果有人把几个不署名的诗歌摆在一块，我肯定能从中一眼就挑出幽兰的诗歌来。

　　而对她写散文，乃至出书，却一直罔闻无知。我涉足的论坛太单一，受视野所限，在网上仅见过她一篇《写给我的“情人”》的文章，那还是在澳洲彩虹鹦举办的网上文学作品晋级赛的网页上看到的。是篇个性鲜明的文章。文笔秀出，有一股生命的热流在回旋。作者以文章体现胸襟，不甘消沉的生存意识，在文字间裹卷坚毅的执著。这种真实的情感宣泄，直接洇到了读者的心扉，我当时就能感受到，似在无声处受到的心灵震撼。因此，我也就记住了这篇文章。虽然是记住了，但单靠一片绿叶去打量一个春天的姿彩，印象还是单薄了些，所以，我只看到幽兰的诗，忽略了散文这个大块头。直至今天打开《兰香悠悠》，乃至读完一遍，刚将书置于案头，忽然又想起书中还有几篇余韵未尽的兴致，只得又重新捧起，重新坐到窗下。读着想着，有很多细节促动人的心事。于是，掩卷合目。静静的，让一篇一篇的文章从脑海中烽火递目，重滤书中一些能够引发思考的文字。终于，对这个既熟悉又陌生的诗人，忽然间就有了新的认识：无怪其赋之所以悦人，原来此君善修文章。

　　捧着一本《兰香悠悠》倒不如说是走近一丛悠悠香兰，她以淡雅清新的语境风格，记录了人生雕镂岁月的刻度。在这本书里，作者虔诚地铺排生命的美丽，但决不会将生命的体征拼排成让人叹惋的弱霙。因为她坚信“生命是驮载灵魂的骏马，无须别人举鞭才（肯）扬蹄。”

　　她细心地描绘一幅幅生活图案中的曲线，但不以暗淡垫衬底色。她说：“生活其实并不灰暗，只是有些人常常忘了打开心灵的窗户。”用形象明了的语言，把困惑人生的纠结、把生活中惰性的拖累、把精神世界的负载，一言赅然。诠释阳光与灰暗，只需打开一扇窗的洞察，就透析了人生两个侧面的休戚关连。我喜欢这样的文字，因为它不仅仅只是含有智慧的光泽。

　　幽兰驾驭文字有自己的法度，掷微言而大度取舍。收在这部集子里的散文谋篇都不太长，看上去平崛无奇，但只要你是用心抚摸过，细细品来定然会发现，在那个质朴的文本里有许多魅力的凸突。略微一嚼，就有甘苦生津的回味。作者的笔触放得很轻，之所以能够很自然地截取生活的画面，是因为这支笔带有生命的温度。从琐屑凡事里领受一份深切的感悟，把情感的释放和理性的思考熔于一炉冶炼。或许，她的文字还不臻炉火纯青，但字里行间游动的纯真善美的潜质却是实在的，有一种强悍的精神在闯撼。静静地阅读时，你能听到撞击灵魂的回响。这时，你是在与作者作面对面的交流。作者让你走进了她的心理单间，在这个单间里，你可以看到作者综合构建的精神风貌。有了追求，就有诚挚热烈的生活态度；有忧患之心，就能触摸到社会群体行为意识的微颤。《兰香悠悠》里的文章有明显的时代意识和社会责任感。譬如，《只需一个细节》、《让孩子的智慧撒欢儿》、《安静：一种修养》、《人，都有老的时候》等作品，写的都是日常生活中的细节，但作者从这些琐事里看到的却是并不琐屑的成因和困惑，她从这些被人们忽略的凡事见闻中，提出了敦促思考的话题。

　　幽兰是一株蓬勃自然的生命形态。但命运之神赐予人的却是人的主观意识很难接受，自身又无法扼制的际遇。怎样去认识和坦对现实中的一切，这对每一个人都是一种考验，需要胸襟和勇气。在《白色的记忆》一文里，幽兰这样形容自己：“盈泪中不由得想起意大利作家黛莱达说过的一句话：‘我们是芦苇，命运是风。’ 我像极了那株被风推来搡去的芦苇。”这是她认同别人对生命的解构，想到自身命运的艰辛所发出的感叹。尽管自我形诸如此，但没有丝毫地沮丧，反而唤醒了沉寂的壮丽行色。她接着写道：“既然是芦苇，就要具备迎风的素质和傲然萧杀贫瘠而花开似霞的风度！”生命的风度，只有内在蕴含着伟力的人才有，生活的祈盼只能从坚韧不拔的毅志中获得。在这里，还有更充分的，是作者对生命存在的意义进行的思考。

　　生活是人世间颠沛的长途，如果你缺乏气候无常的适应素质；如果你不懂得命运需要人生的付出去实践和创造，那么，人生前行的帆影也只能在美丽的憧憬里升起，在唏嘘和叹惋中降落。有的人在风雨中走失，从此再也无法找回自己；有的人一任风雨淘冶，捋捋袖，又重新擦亮人生。虽然艰辛得难以言说，但他毕竟是从泥泞中又拾回了自己的价值。能够重新找到生命价值的人，必然是对生活的追求、对生命的存在，有着自己的见解和独到认识。

　　“从此，我懂得生与死只隔一层薄薄的纸，稍一用力就过去了。而生命的历程实际上就是一种人生的百味体验，而曲折惊险的生命历程不仅使生命更富于传奇色彩，一些深层次的感悟，往往也由此产生。”《与死神擦肩而过》有了这样深切的体悟，就不会在凛冽中抖怯，也不会在雾霾里迷惘。但命运总有被猝变和冗杂戗塞的时候，骤然间生活就会变得滞重而灰暗。你怎样去接受、怎样去从容地疏浚，那就是要看你是否拥有一片明朗的心境。幽兰是一个处在逆境中不肯妥协的人，她说：“虽然命运与我一波三折，但对生活从来没有厌弃过，我感恩父母给了我生命，让我有机会试试自己经历磨难的韧性！”《中年女性的身心调整》 这话有挑战的兴头。是在向生活挑战、向生存挑战，是挑战中的理智！

　　这话算不得是豪言壮语，豪言壮语又怎么样？人生存在世的经历要的就是一种勇气，如果没有勇气和精神的支持，命运就会被时间解肢或粉碎。幽兰自称是一个水做的弱女子，在生活中亮出的却是无惧无畏的丈夫气慨。她不仅是一个热爱生活的人，更属于把自己所热爱的生活排成诗行的那一类人，她希望生活像诗一样的美。但现实总不能让人如愿以偿，艰难中将人生的磨砺都言拓于笔端，把心中的风云在纸上铺卷。写人间亲情、写世态风貌、写疾病与伤痛、写怀旧的凄恻与彷徨；写满了步履的蹒跚与苦苦求索的痕迹，黯淡与悲观的心绪都不能随意的放逐。必须将它一一取绾起，合为十二分的忠实与操守，化作十二分的热情与执着。层层叠垫，垒起人生诚信的厚度；她把思想的火花拎成一个音符，让它在时代的弦琴上跳跃……

　　可以这样说，《兰香悠悠》里的文章都是以阳光之笔圭臬人生世态。整部散文集里的文字无不与作者的灵魂血肉粘连。
　　作为现实的人文情思，《兰香悠悠》是在真实地坦诚作者生活的实验和体会，得于心会于神的文字从心底里沁出，就像清泉放到小溪里的浪花一样透剔滢光。纯净的语言环境让人留连盘桓的磁力。

　　《兰香悠悠》是一段心路的历程。凡作者之所见、凡作者之所闻，只要有所思，必然春结技头舞成花絮。《兰香悠悠》也像是一本生活的札记，似乎琐碎了些。不见晨潮汐洄的狂澜，没有风卷旗猎的喧哗与张扬、也看不到轰轰烈烈的场景，写的都是离离原上草。但恰恰是，日常生活中的凡人凡事距我们最近。最值得我们去忖度和打量。“如果人生和历史都是拔离琐碎事物的构建，那么它们也就不属于现实世界。”我想起了余秋雨先生在《夜雨诗意》中的这句话，拿来穿插在这里，用以说明琐碎于现实的必然，佐证现实是由琐碎联结的板块。《兰香悠悠》来自琐碎的现实世界，它因琐事而发生，再因现实而存在。它的成就，不仅是作者心血的凝聚，也是作者人生值的指向。

　　其实，所谓幽兰只是一个形而静态的名词。淡雅温馨，是它蕴含的质地，这些质地别的芳卉也具备，唯独健俏不傲才是兰花独有的本质风骨。世人爱其淑娴，人却无法去体验其生长过程中的杌陧和孤寂。因寂寞生发淡雅，因杌陧而绽芬芳。人生的际遇与自然界的生命环境又是多么的相似，处在大自然物景中个体生命的周遭，与人生的际遇环境又有几多的不同。

　　这本书是日常生活中锱铢积累的成果。在书本问世的同时，构建幽兰自身的价值。

　　　　　　　　　　　　　　2009年7月8日

[深谷幽兰]

非常感谢厚人，感动你花费大量业余时间认真赏读我的《兰香悠悠》并为我写评，这篇理解和用心写的赏评，已收藏到博客，永久珍藏！

[斯厚人]