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[斯厚人]

兰香悠悠话幽兰

幽兰是诗友的笔名，《兰香悠悠》是诗友最近出的一本散文集的书名。既然我们是诗友，对诗友的诗当

然是了解的，不用夸张的说， 如果有人把几个不署名的诗人摆在一块，我肯定能从中一眼就挑出幽兰来。

对她写散文，乃至出书，却一直罔闻无知。我涉足的论坛太单一，受视野所限，在网上仅见过她一篇《写

给我的“情人”》的文章，那还是在参加澳洲彩虹鹦举办的网上文学作品晋级赛的网页上看到的。是篇个性鲜

明的文章。文笔秀出，有一股生命的热流在旋洄。作者以文章体现胸襟，不甘消沉的生存意识，在文字间

裹卷坚毅地执著。这种真实的情感宣泄直接洇到了读者的心扉，我当时就能感到，似在无声处受到的心灵

震撼。因此，我也就记住了这篇文章。心中虽然是记住了，但单靠一片绿叶去打量一个春天的姿彩，印象

还是单薄了些，所以，我只看到幽兰的诗，忽略了散文这个大块头。直至今天打开《兰香悠悠》，乃至读

完了一遍，刚将书置于案头，忽然又想起书中还有几篇余韵未尽的兴致，只得又重新捧起，重新坐到窗下

。读着想着，有很多细节促动人的心事。于是，掩卷合目。静静的，让一篇一篇的文章从脑海中烽火递目

，重滤书中一些能够引发思考的文字。终于，对这个既熟悉又陌生的诗人，忽然间就有了新的认识：无怪

其赋之所以悦人，原来此君善修文章。

捧着一本《兰香悠悠》倒不如说是走近一丛悠悠香兰，她以淡雅清新的语境风格，记录了人生雕镂岁月

的刻度。在这本书里，作者虔诚地铺排生命的美丽，但决不会将生命的体征拼排成让人叹惋的弱霙。因为

她坚信“生命是驮载灵魂的骏马，无须别人举鞭才（肯）扬蹄。”
她细心地描绘一幅生活图案中的曲线，但不以暗淡垫衬底色。她说，“生活其实并不灰暗，只是有些人常

常忘了打开心灵的窗户。”
用形象明了的语言，把困惑人生的纠结、把生活中惰性的拖累、把精神世界的负载，一言赅然。诠释阳

光与灰暗，只需打开一扇窗的洞察，就透析了人生二个则面的休戚关连。我喜欢这样的文字，因为它不仅

仅只是含有智慧的光泽。
幽兰驾驭文字有自己的法度，掷微言而大度取舍。收在这部集子里的散文谋篇都不太长，看上去平崛无

奇，但只要你是用心的抚摸过，细细品来定然会发现，在那个质朴的文本里有许多魅力的凸突。略微一嚼

，就有甘苦生津的回味。 作者的笔触放得很轻，之所以能够很自然地截取生活的画面，是因为这枝笔带有

生命的温度。从琐屑凡事里领受一份深切的感悟，把情感的释放和理性的思考熔于一炉冶炼。或许，她的

文字还不臻炉火纯青，但字里行间游动的纯真善美的潜质却是实在的，有一种强悍的精神在闯撼。静静地

阅读时，你能听到撞击灵魂的回响。这时，你是在与作者作面对面的交流。作者让你走进了她的心理单间

，在这个单间里，你可以看到作者综合构建的精神风貌。有了追求，就有诚挚热烈的生活态度；有忧患之

心，就能触摸到社会群体行为意识的微颤。《香兰悠悠》里的文章有明显的时代意识和社会责任感。誓如

，《只需一个细节》、《让孩子的智慧撒欢儿》、《安静：一种修养》、《人，都有老了的时》等作品，

写的都是日常生活中的细节，但作者从这些琐事里看到的却是并不琐屑的成因和困惑，她从这些被人们忽

略的凡事见闻中，提出了敦促思考的话题。
幽兰是一株蓬勃自然的生命形态。但命运之神赐予人的却是人的主观意识很难接受，自身又无法扼捏的

际遇。怎样去认识和坦对现实中的一切，这对每一个人都是一种考验，需要胸襟和勇气。在《白色的记忆

》一文里，幽兰这样形容自己：“盈泪中不由得想起意大利作家黛莱达说过的一句话，‘我们是芦苇，命运是

风。’ 我像极了那株被风推来搡去的芦苇"。这是她认同别人对生命的解构，想到自身命运的艰辛所发出的

感叹。尽管自我形诸如此，但没有丝毫地沮丧，反而唤醒了沉寂的壮丽行色。她接着写道：“既然是芦苇，

就要具备迎风的素质和傲然萧杀贫瘠而花开似霞的风度！”生命的风度，只有内在蕴含着伟力的人才有，生

活的祈盼只能从坚韧不拔的毅志中获得。在这里，还有更充分的，是作者对生命存在的意义进行的思考。
生活是人世间颠沛的长途，如果你缺乏气候无常的适应素质；如果你不懂得命运需要人生的付出去实践

和创造，那么，人生前行的帆影也只能在美丽的憧憬里升起，在唏嘘和叹惋中降落。有的人在风雨中走失

，从此再也无法找回自己；有的人一任风雨淘冶，捋捋袖，又重新擦亮人生。虽然艰辛得难以言说，但他

毕竟是从泥泞中又拾回了自己的价值。能够重新找到生命价值的人，必然是对生活的追求、对生命的存在

，有着自己的见解和独到认识。
“从此，我懂得生与死只隔一层薄薄的纸，稍一用力就过去了。而生命的历程实际上就是一种人生的

百味体验，而曲折惊险的生命历程不仅使生命更富于传奇色彩，一些深层次的感悟，往往也由此产生。”《

与死神擦肩而过》
有了这样深切的体悟，就不会在凛冽中抖怯，也不会在雾霾里迷惘。但命运总有被猝变和冗杂戗塞的时

候，骤然间生活就会变得滞重而灰暗。你怎样去接受、怎样去从容地疏浚，那就是要看你是否拥有一片明

朗的心境。幽兰是一个处在逆境中不知妥协的人，她说：“虽然命运与我一波三折，但对生活从来没有厌弃

过，我感恩父母给了我生命，让我有机会试试自己经历磨难的韧性！”《中年女性的身心调整》
这话有挑战的兴头。是在向生活挑战、向生存挑战，是挑战中的理智！
这话算不得是豪言壮语，豪言壮语又怎么样？人生存在的经历要的就是一种勇气，如果没有勇气和精神

的支持，命运就会被时间解肢或粉碎。幽兰自称是一个水做的弱女子，在生活中亮出的却是无惧无畏地丈

夫气慨。她不仅是一个热爱生活的人，更属于把自己所热爱的生活排成诗行的那一类人，她希望生活像诗

一样的美。但现实总不能让人如愿以偿，艰难中将人生的磨砺都言拓于笔端，把心中的风云在纸上铺卷。

写人间亲情、写世态风貌、写疾病与伤痛、写怀旧的凄恻与彷徨；写满了步履的蹒跚与苦苦求索地迹痕，

黯淡与悲观的心绪都不能随意的放逐。必须将它一一取绾起，合为十二分的忠实与操守，化作十二分的热

情与持著。层层叠垫，垒起人生诚信的厚度；她把思想的火花拎成一个音符，让它在时代的弦琴上跳跃……

可以这样说，《兰香悠悠》里的文章都是以阳光之笔圭臬人生世态。整部散文集里的文字无不与作者的灵

魂血肉粘连。
作为现实的人文情思，《兰香悠悠》是在真实地袒裎作者生活的实验和体会，得于心会于神的文字从心

底里沁出，就像清泉放到小溪里的浪花一样透剔滢光。纯净的语言环境带有让人留连盘桓的磁力。
《兰香悠悠》是一段心路的历程。凡作者之所见、凡作者之所闻，只要有所思，必然春结技头舞成花絮

。 《兰香悠悠》也像是一本生活的札记，似乎琐碎了些。不见晨潮汐洄的狂澜，没有风卷旗猎的喧哗与

张扬、也看不到轰轰烈烈地场景，写的都是离离原上草。但恰恰是，日常生活中的凡人凡事距我们最近，

最值得我们去忖度和打量。"如果人生和历史都是拔离琐碎事物的构建，那么它们也就不属于现实世界。"我

想起了余秋雨先生在《夜雨诗意》中的这句话，拿来穿插在这里，用以说明琐碎于现实的必然，佐证现实

是由琐碎联结的板块。《兰香悠悠》来自琐碎的现实世界，它因琐事而发生，再因现实而存在。它的成就

，不仅是作者心血的凝聚，也是作者人生值的指向。
其实，所谓幽兰只是一个形而静态的名词。淡雅温馨，是它蕴含的质素，这些质地别的芳卉也具备，唯

独健俏不傲才是兰花独有的本质风骨。世人爱其淑娴，人却无法去体验其生长过程中的杌陧和孤寂。因寂

寞生发淡雅，因杌陧而绽芬芳。人生的际遇与自然界的生命环境又是多么的相似，处在大自然物景中个体

生命的周遭，与人生的际遇环境又有几多的不同。