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[杜鹃]

　　　　　[转帖]《三字经》全文
　　　　　　汇集/杜 鹃

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　　人之初 性本善 性相近 习相远

　　苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

　　窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

　　养不教 父之过 教不严 师之惰

　　子不学 非所宜 幼不学 老何为

　　玉不琢 不成器 人不学 不知义

　　为人子 方少时 亲师友 习礼仪

　　香九龄 能温席 孝於亲 所当执

　　融四岁 能让梨 弟於长 宜先知

　　首孝弟 次见闻 知某数 识某文

　　一而十 十而百 百而千 千而万

　　三才者 天地人 三光者 日月星

　　三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

　　曰南北 曰西东 此四方 应乎中

　　曰水火 木金土 此五行 本乎数

　　十干者 甲至癸 十二支 子至亥

　　曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

　　赤道下 温暖极 我中华 在东北

　　寒燠均 霜露改 右高原 左大海

　　曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

　　曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名

　　古九州 今改制 称行省 三十五

　　曰士农 曰工商 此四民 国之良

　　曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

　　地所生 有草木 此植物 遍水陆

　　有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

　　稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

　　马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

　　曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

　　青赤黄 及黑白 此五色 目所识

　　酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

　　膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

　　匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

　　曰平上 曰去入 此四声 宜调协

　　高曾祖 父而身 身而子 子而孙

　　自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

　　父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

　　长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

　　此十义 人所同 凡训蒙 须讲究

　　斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终

　　礼乐射 御书数 古六艺 今不具

　　惟书学 人共遵 ì既识字 讲说文

　　有古文 大小篆 隶草继 不可乱　

　　若广学 惧其繁 但略说 能知原

　　凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读

　　为学者 必有初 小学终 至四书

　　论语者 二十篇 群弟子 记善言

　　孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

　　作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
　　
　　作大学 乃曾子 自修齐 至平治
　　
　　中书熟 孝经通 如六经 始可读

　　诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

　　有连山 有归藏 有周易 三易详

　　有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

　　我周公 作周礼 著六官 存治体

　　大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备

　　曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏

　　诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

　　三传者 有公羊 有左氏 有彀梁

　　尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

　　古圣著 先贤传 注疏备 十三经

　　左传外 有国语 合群经 数十五

　　经既明 方读子 撮其要 记其事

　　五子者 有荀杨 文中子 及老庄

　　经子通 读诸史 考世系 知终始

　　自羲农 至黄帝 号三皇 居上世

　　唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

　　夏有禹 商有汤 周文武 称三王

　　夏传子 家天下 四百载 迁夏社

　　汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

　　周武王 始诛纣 八百载 最长久

　　周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

　　始春秋 终战国 五霸强 七雄出

　　嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

　　高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

　　光武兴 为东汉 四百年 终於献

　　魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

　　宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

　　北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

　　迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

　　唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

　　二十传 三百载 ī梁灭之 国乃改

　　梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

　　赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

　　辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

　　舆图广 超前代 九十年 国祚废

　　太祖兴 国大明 号洪武 都金陵

　　迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

　　权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

　　清世祖 膺景命 靖四方 克大定

　　由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

　　道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

　　同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

　　革命兴 废帝制 立宪法 建民国

　　古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

　　史虽繁 读有次 史记一 汉书二

　　后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

　　读史书 考实录 通古今 若亲目

　　口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯

　　昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

　　赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

　　披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

　　头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

　　如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

　　如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

　　苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

　　彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

　　若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

　　彼既成 众称异 尔小生 宜立志

　　莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

　　彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

　　蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

　　彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

　　唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

　　彼虽幼 身己仕 有为者 亦若是

　　犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

　　蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

　　幼习业 壮致身 上匡国 下利民

　　扬名声 显父母 光於前 裕於后

　　人遗子 金满嬴 我教子 惟一经

　　勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

[王柱山]

熟读三字经，便可知天下事

学习问好

[杜鹃]

　　
　　谢谢王柱山赏评！
　　问好！多多交流！
　　迟复见谅！

[杜鹃]

　　　
　　人之初 性本善 性相近 习相远

　　【译文】人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是

由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的

差别。

[杜鹃]

　　　
　　　　苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会就会随环境的影响而改变，

至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。

[杜鹃]

　　　
　　　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼(zhù)


　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边，再三

迁至学校旁），是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织

机的布来教子。

[杜鹃]

　　　　
　　　　窦(dòu)燕山 有义方 教五子 名俱扬


　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很

有成就，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬。

[杜鹃]

　　　
　　　　养不教 父之过 教不严 师之惰(duò)


　　【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这

就是做老师的懒惰了。

[杜鹃]

　　　　
　　　　子不学 非所宜 幼不学 老何为


　　【译文】为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、

用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？

[杜鹃]

　　　
　　　　玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义


　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得做

人的道理，也就成不了大器。

[杜鹃]

　　　　
　　　　为人子 方少时 亲师友 习礼仪


　　【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师，结交益友，学习待人、处事、

应对、进退的礼仪。

[杜鹃]

　　　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执


　　【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。孝顺父母是

儿女应该做到的。

[杜鹃]

　　　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执


　　【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。孝顺父母是

儿女应该做到的。

[杜鹃]

　　　　融四岁 能让梨 弟于长 宜先知


　　【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱

兄长的美德，应该及早教育培养。

[杜鹃]

　　　　首孝弟 次见闻 知某数 识某文


　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，其次才是增广见

闻学习以扩大自己的知识面，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养

自己。

[杜鹃]

　　　　一而十 十而百 百而千 千而万


　　【译文】一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个

一千是一万……如此累计上去，可以无穷无尽。

[杜鹃]

　　　　三才者 天地人 三光者 日月星


　　【译文】古人认为混沌初开时，气之轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。乾

坤奠定后，世上的一切生物便在天地之间繁衍生长，永无休止。而人类则是最高

等的生物。因此古人把构成生命现象与生命意义的基本要素——天、地、人称为

“三才”。古代阴阳学家认为，白昼的太阳为“阳气”之精髓，黑夜的月亮是

“阴气”的魂魄，而群星则排列在天空中，灿烂辉煌，映衬日月。因此古人把

日、月、星称为“三光”。

[杜鹃]

　　　　三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺


　　【译文】什么是“三纲”呢？三纲是维持维持人与人之间最重要的三种伦常

关系，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情，夫妻之间和

顺相处。

[杜鹃]

　　　　三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺


　　【译文】什么是“三纲”呢？三纲是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情，夫妻之间和

顺相处。

[杜鹃]

　　　　三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺


　　【译文】什么是“三纲”呢？三纲是维持人与人之间最重要的三种伦常关

系，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情，夫妻之间要

和顺相处。

[杜鹃]

　　　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷


　　【译文】春天、夏天、秋天、冬天，是一年四个季节，这四时季节循环往

复，永不停止。

[杜鹃]

　　　　曰南北 曰西东 此四方 应乎中


　　【译文】东、南、西、北，这四个方向，都以中央位置为准互相对应。

[杜鹃]

　　　　曰水火 木金土 此五行 本乎数


　　【译文】金、木、水、火、土为构成物质的五种基本特性，称为“五行”。

五行来源于天理。

[杜鹃]

　　　　十干者 甲至癸(guǐ) 十二支 子至亥


　　【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、

辛、壬（rén）、癸（guǐ），又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅

（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥

（hài），又叫“地支”，是古代记时的标记。

[杜鹃]

　　　　曰黄道 日所躔(chán) 曰赤道 当中权


　　【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的

轨道叫“黄道”， 赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。