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[william zhou周道模]

诗散文初论之二
诗散文是诗人用诗意的语言创作的内含诗歌意蕴的散文似的文学作品

周 道 模

一个真正的诗人，他总是用诗意的感觉来感知自然、社会和人的心灵世界，他自觉不自觉地用诗意的语言来思维、说话和赋文。他创作的散文总是流淌着诗意，他的散文总是区别于一般直接叙事、状物和抒情的散文，有“诗散文”独特的语言特征和诗歌意蕴。

一． 诗意的语言是诗散文的重要的外部特征

当我们站在三星堆精美的文物前沉思默想时，当我们提笔写诗赋文反映其神韵时，我们总是把“它们”当作客观题材来处理和利用。而真正的诗人面对三星堆的文物，面对神奇的青铜纵目面具时，他就会神思浩荡，他甚至会幻化成被埋葬的破碎的面具本身，他就是“题材”，他不是“反映”题材，他的灵魂附丽在“题材”里了，他借题材的独特性“歌唱”出他生命的情思。他歌唱的语言是诗意的语言、飞翔的语言。

他们嫉妒我神通天地的本领，他们恐惧我的古蜀行将消亡的预告，他们害怕
我看穿万有的眼睛，于是他们用火烧我、用石砸我，把我和象牙玉器一起埋入古
蜀王城边的坑中。他们用我破碎的痛苦，遥祭他们岷山远古的魂灵。
——诗散文《巫之望》

“破碎的青铜纵目面具”是散文的语言特征，而“破碎的痛苦”就是诗散文的语言特征。题材“说话”是诗散文才有的感觉和意象。

我步出校门，漫步在古镇的老街上。习惯仰望的我，目光梳理天空的流云，
心绪乘着凉爽的风飘飞。
——诗散文《群燕狂欢》

第一句话，是典型的客观叙述，是散文的“漫步”的语言。第二句话，是典型的主观的感觉和抒写，是诗散文的“飞翔”的语言。

二、诗的意蕴是诗散文本质的内在特征

诗散文中的诗的意蕴内涵之一是表现生活。
散文侧重再现生活，尤其是游记散文，注重反映客观现实和题材。而诗散文是诗人写的，诗人更注重借客观题材来表现自己的主观情思。诗散文的春景：

河上的野鸭梦醒时，白鹭已把云朵扇落春水，鱼鹰也叼出了水淋淋的红日。
孕育的诗意于是幸福地解开苞衣，柳絮儿轻轻地颤，盈盈地跳，无风时摹仿雪花
飘飘，起风时就飞舞成活泼的精灵。
——诗散文《春天读柳》

诗散文中的诗的意蕴内涵之二是提炼生活。
挖掘生活的底蕴，提炼和概括生活的本质特征，而不是像一般散文那样停留在生活
表象和客观描摹题材上。诗散文的钓鱼人和网鱼人：

钓鱼的人坐在水边，利用鱼们的贪欲，凭历史和经验获得自信，用小小的
鱼饵作代价，以生命的时间为成本，用愿者上钩的“文明”方式获取“鱼利”。
网鱼的人则亲涉水中，挥一网强权，铺天盖地，罩向那些游玩的、恋爱的、产卵
的鱼们…… 幸而鱼们不搞计划生育，人们才会有永远“吃鱼”的机会和乐趣。
钓鱼的只钓鱼的错误，网鱼的却网鱼的无辜！
——诗散文《钓鱼的和网鱼的》

诗散文中的诗的意蕴内涵之三是创新生活。
散文作者习惯去寻找和发现题材，而诗人却可以有意识有行动有诗意地去创新生活，体验了诗的新生活，就喜欢写出美妙的诗散文。诗人葆有天真童趣，诗人拥有梦幻憧憬，诗人醉心自然风景。有时诗人表现出常人难以理解的情趣雅好就是诗歌行为。诗散文中往往能读出作者本人的情态，感染到作者的情采。

三星堆诗社的诗友们曾多次诗意地聚会：雨天访梅，雾中观荷，桃林饮酒，广场诵诗，公墓论命…… 往往是才子佳人、诗酒畅饮、歌舞尽兴，笛声催桃花露艳，土埙伴嫩芽出土。我们读诗、诵诗、论诗、写诗、改诗，用鲜诗佐酒，和风月同醉，自己创造的生活行为诗意了多少青春韶光……
——诗散文《诗意的一天》

在诗散文中，诗意的语言这个外部特征是必须具备的，诗的意蕴三种当中，只要具备其中之一就拥有了内在的本质特征。当然，你的诗散文同时拥有两个或三个内在的诗的意蕴，那你就创作出了诗意朦胧、语如花香、回味如梦的美文——诗散文！


2010-3-17上午10：30 于金雁湖春光中

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