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[yuntao21]

　　农历七月初七，被现在的一些人当做了中国的情人节，而古人是没有可能在这一天会情人的，因为男女授受不亲，未婚的女子是不会有机会在七夕之夜出门的，只有在正月十五元宵节和三月三的上巳节，未婚的女子才可能走出家门，所以元宵节和上巳节更接近于西方的情人节。
　　七夕如果是情人节，也只是天上的情人节，属于牛郎与织女这一对神仙眷属，因此秦观才说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
　　那么古人在七月七这一天干什么呢？在汉晋时期，七月七是读书人家晒书、全体人家晒衣被的日子。刚开始是由于七月七阳光充足，是晒书、晒衣被的好日子。后来，风俗就变了味，七月七成了豪门富室“PK”财富的“赛”场，一户户衣架上光鲜照人的陵罗绸缎全代表着骄矜的富贵，一卷卷罗列的左图右史都诠释着不同凡响的知识。在某些正直人看来，七夕中最发霉的东西恰恰是变质的晒书、晒衣被习俗。
　　于是，有了反其道而行之的名士，如名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。有一年七月七，住在路北的富家，家家都竖起了衣架，挂满了绫罗绸缎，十分张扬。住在道南的阮咸，就在自家院子竖起了几根长杆，把当时名为“犊鼻”的粗布短裤，找出来挂在了上面。别人责怪他，阮咸却振振有辞地说，既然大家都在七月七这天晒衣服，我不能免俗，就把自己的衣服也拿出来晒晒，姑且如此而已（“未能免俗，聊复尔耳”）！另一个是郝隆，他在大司马桓温手下做参军，虽然是饱学多才，没有得到重用。他辞去参军的职务回故乡隐居。在七月七日晒书的日子，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他何故？他傲然地回答道“我晒书”。
　　现在用图书和衣被在七月七炫耀的人是没有了，但新奇的七月七求偶方式却层出不穷，在停在半空的摩天轮求爱、在风中点燃蜡烛燃烧心形火圈求爱、在雨中拉横幅求爱、开满载的玫瑰花车求爱，等等，“爱”不惊人誓不休，是另一种形式的“炫耀”。
　　爱情本是两个人之间极其私密的个人感情，这样“震撼”登场，恐怕表达的不仅是爱情，更是给别人表演的社会化炫耀，这样的“炫耀”，阮咸、郝隆之流肯定要唾弃的，阮咸、郝隆在意的是个人的人格光辉，而不是社会轰动效应。只有浮躁的人，才愿意通过炫耀的方式博取芳心，而充实的人，靠的是真诚赢取心上人，所谓心心相印。

[凝泪成珠]

很生动的美文，欣赏！！