張航
2011年度国际诗王
性别:  年龄: 94 加入时间: 2009/09/19 文章: 60211 来自: 台灣高雄 积分: 96292
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伏 羲 氏
張航/編著
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。
相傳伏羲的母親華胥氏外出,在雷澤中無意中看到一個特大的腳印,好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡,不知不覺感應受孕,懷胎十二年後,伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說:『太昊帝庖犧氏,風姓也,燧人之世有巨人跡出於雷澤,華胥以足履之,有娠,生伏羲於成紀。』東晉王嘉《拾遺記》說:『春皇者,庖犧之別號。所都之國有華胥之州,神母游其上,有青虹繞神母,久而方滅,即覺有娠,歷十二年而生庖犧。』唐司馬貞《補史記‧三皇本紀》說:『太?包犧氏,風姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首,有聖德。』
伏羲祭祀程序
據張鵬《太昊廟樂曲》、胡纘宗《太昊廟樂章》,明嘉靖時秦州伏羲廟的祭祀程序依次是迎神、初獻、亞獻、終獻、徹饌、送神、望七部分。儀式大致為:祭日清晨,知州著朝服率僚屬士紳等在鼓樂中出榜迎神,而後由專職祭祀人員陳獻各種祭品,如牲牢、瓜果菜餚、黍稷稻粱、酒、玉帛等,接著在音樂歌舞的氛圍中結束供獻。祭典正式開始,知州宣讀禮部侍郎特頒的祭文,而後主、陪祭人員行拜禮;而後城鄉民眾敬香火。當暮靄降臨,『日欲暝兮月將暉,霧藹藹兮煙霏霏』,則撤去祭品,畢恭畢敬地送神靈昇天。
清代祭祀程序、禮儀仍就是神聖嚴肅的。正月十六日零點,禮炮九響,正祭開始,屠宰烏牛、白馬、豬三牲獻血,清洗後將頭架於供桌;雜陳果品、糕點、茶酒等物,而後由民眾敬香。早晨八時許,典禮開始,主祭、陪祭依次列香案前宣讀祭文,行三拜九叩禮(
後改為三鞠躬)。下午行送神禮,將榜文焚於先天殿前的琉璃塔上,最後將灰送至河中。
祭器祭品
唐代用少牢祭祀三皇,即用羊、豬兩牲。宋改為用太牢祭祀,即用牛、羊、豬三牲。金、元兩代,卦臺山伏羲廟以太牢祭祀,明代秦州伏羲廟沿襲用太牢。據《明代‧禮誌》、胡纘宗《太昊廟樂章》所記,祭祀時陳設的祭器有登、刑、籩豆、俎、爵、尊等,分別盛肉類、羹、瓜果菜餚、黍稷稻粱、酒等祭品,另設玉帛等物。清代太牢、少牢交替使用,改太牢為烏牛、白馬、豬等三牲,陳設祭器祭品較前簡略。民國在某些有特殊意義的年份纔三牲俱全,同獻的祭品有果品、食物、酒等。1988年恢復祭祀,主祭品用豬二頭,古代禮器不存,祭品用普通的盤碗陳設。
祭祀樂章
明嘉靖十三年(公元1534年),陝西監察御史張鵬、秦州知州黃仕隆主持制禮作樂,完善伏羲廟祭祀規程。張乃自撰《迎神曲》、《送神曲》各一章,以配合祭祀作樂。樂章哀婉華麗,文采飛揚,生動地描述了當時祭祀的盛大場面。同時,胡纘宗依據明代通行的文廟祭祀樂章撰《太昊廟樂章》七章。樂章規範典雅,展示了伏羲廟祭祀的所有程序。張的樂章由黃仕隆負責刻石立碑,(碑現存天水伏羲廟西碑廊)。
迎神曲
山矗兮水悠悠,風瑟瑟兮雲攸攸。殿闃曠兮鳥柔,聲天元冥兮樹色。幽諧鼓吹兮餚饈,紛拜兮恭獻酬。神之來兮靈色周,駕玉龍兮乘蒼虯,鑾鏘兮旆皜皜,宛在清虛煙上頭。
送神曲
日欲螟兮月將暉,霧霧靄靄煙霏霏,湛桂醑兮天熹微,陳瓊筵兮神依稀,鐘鼓間兮琴瑟希,鳳吹兮鸞歸。神猶眷兮欲揮鳴蒼佩兮垂丹。來何從兮去何從兮何適,松柏穆穆兮鳥雀飛。
迎神曲
天生羲聖,廣大變通。立極垂易,列聖攸宗。天子致祀,儀文式崇。神之鑒之,昭格雍雍。
初獻
犧牲既潔,俎豆載馨。鼓琴鼓瑟,惟聖惟靈。文敷八卦,道衍六經。報功報德,惟格惟歆。
亞獻
潔帛既陳,儀度酤復獻。惟祀雍容,維靈繾綣。八卦初傳,斯文式憲。神其來昭臨,歆此亞飯。
終獻
律呂既翕,儀度復詳。在天上帝,在帝羲皇。河圖垂憲,龍馬迴翔。惟神昭格,眷此帝鄉。
徹饌
神之來兮,見龍在田。神之去兮,飛龍在天。犧牲斯報,琴瑟斯宣。神其眷注,鑒此衷虔。
送神
龍乘秘殿,雲復行宮。卦臺斯格,紀邑攸同。太羹金注,元灑玉溶。瞻依猶切,陟降曷從。
樂舞
明嘉靖十三年(公元1534年),陝西監察御史張鵬巡察秦州,考察秦州伏羲廟的祭祀情形,見伏羲廟祭禮簡陋,沒有健全的樂舞制度,不足以突出『羲皇故里』的特色,便邀秦州知州黃仕隆制禮作樂。規模大抵如下:『有迎神、初獻、亞獻、終獻、徹饌、送神之樂。樂器三十有六,樂生四十有四人,冠服一百四十有四。舞器百有三十,舞生六十有六人,冠服二百六十有四。』可見場面十分壯觀。清以來樂舞失傳,晚清時祭祀已無樂之舞,或以一些戲曲中與祭祀場面和合的音樂代樂,或以夾板舞之類的舞代舞。
祭祀日期
漢代,伏羲被定為春皇,祭禮在春天舉行。唐玄宗天寶六年(公元747年),朝廷確定每年春季三月三日、秋季九月九日祭祀三皇。金、元兩代卦臺山伏羲廟即依據這兩個日期祭祀。明初襲元制。後將歷代帝王的祭祀改為仲春、仲秋即二月和八月。卦臺山伏羲廟和秦州伏羲廟的祭祀日期被確定為每年仲春、仲秋的上丙日,即二月三日和八月三日。1988年,時值龍年,天水市政府主持舉辦伏羲祭典活動。由於伏羲是龍的象徵,農曆五月十三日傳說為龍的生日,遂將1988年的公祭活動定在本日,此後正式成為天水伏羲廟的祭日。 _________________ 張航
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