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[張航]

女媧補天造人消災
張 航/編著


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女媧是中國神話的一位女神，與伏羲為兄妹。人首蛇身，或稱龍體。她從天上降蒞到了人間，瞧見大地一片青蔥蓊鬱，樹下有彎彎的小溪流過，
天上浮雲正低頭打著盹。
在鳥語花香美景中，女媧覺得似乎少了什麼？隨手抓了一把黃土，仿照自己形象捏了個小泥人，吹了口氣，小泥人就睜開了眼，舉舉手，又抬抬腳，女媧稱他是「人」。
她又捏了第二個「人」來跟第一個「人」作伴。不一會兒，第三個小泥人出現了，接著，許多小泥人從她的手中滑到地上，蹦蹦跳跳，自己玩起來了。
女媧微笑繼續捏著，空曠大地只有十幾個小泥人，女媧便用青籐蘸了些泥漿，
揮手向地上一灑，落下泥點也變成了一個一個的人。
女媧跨過高山、越過小溪，很快地，美麗的大地上就有了許多「人」。從此，「人」便生活在神造的世界裡，靠著雙手過生活，幸福而安寧。
有一天，電閃雷鳴，山林燃起熊熊烈火。飛禽鳥獸驚慌竄了出來。一聲震耳欲聾的巨響，半邊天空竟然塌了！原來是水神共工吵架輸了火神祝融，因此羞憤的朝西邊不周山撞去，哪知不周山可是撐天的柱子啊。
天塌地裂，野火延燒，洪水泛濫，飛禽作孽，走獸橫行。百姓哀號、冤魂遍野，於是女媧“煉五色石補天，斷鰲足立四極，殺黑龍濟冀州，積蘆灰止淫水”
山崩了之後，天地塌了一邊，天河水傾盆而下，人們驚慌失措。女媧舉起巨石，試著堵住大洞；由於洪流直瀉，石塊被衝了下來，她試了幾次都失敗。
女媧便從江、河、湖、海挑選晶瑩石子，堆成一座五色山。收集大地蘆葦，點燃烈火，將石子山用大火煉了九天九晚。女媧捧著火燙的五彩石漿，飛到西邊蒼天補洞，七天七夜後，終將大窟窿補好了。天空又飄起了彩雲，地上的水慢慢退去，人類便進入了男耕女織的文明時代。
當人類想向女媧道謝時，她可坐飛龍駕著的雷車，環繞五彩繽紛雲，升上了九天。
女媧是華族傳說中的人類之母：中國也有毫不遜色于世界任何地方的或瑰麗或悲壯、或奇詭或纏綿的神話傳說，這些神和神性英雄的故事，大多集中《山海經》一書。《山海經.大荒西經》中說，西方大荒的栗廣之野，有十個神人守衛在道路中央，他們是女媧的腸子化就，名叫女媧之腸。女媧是華族傳說中的人類之母。當宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質上浮，重濁的物質下降，天上僅有太陽月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒凉。時光流淌了不知多少年多少代，大神女媧才從亘古中醒來。
她在天地間行走，覺得孤寂和無聊。她來到波光粼粼的大湖邊，見身影在湖水裏搖曳，心裏亦隨之一動，跪下一足，伸手掬起帶水的黃泥，仿照自己模樣，揉捏出一個個小東西。小東西們一著地，即蹦跳嬉鬧起來，圍著她打轉。女媧不歇手地捏啊揉的，累得頭暈目眩，不耐煩了，順手拔起一根緣山而上的參天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥漿，再一揮手，紫藤帶著泥漿一道翻身，濺得地上星星點點，紛紛變成了她先前做的小東西，只是大半呆頭呆腦，肥瘦不均。
女媧一時興起，飛快地舞動藤條，泥點暴雨似地從藤上飛濺開來，那小東西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，滿世界的跑。女媧和著泥水捏成的、掄起紫藤撒出的東西就是人，他們有男有女，繁衍生息，綿延了一代又一代。
女媧補天 ：女媧造人之後，一向太平無事。忽一日，天地大衝撞，繼而天地大殘毀，支撑著蒼茫天穹東南西北四個邊角的四座天柱山折斷了，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發，焚毀森林；洪水從淵底噴涌，漂走山嶺；妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機肆虐；億兆生民，陷于水深火熱之中。
女媧聞天下生民籲天求助之聲，發大心願，殺水妖黑龍平息水患，斷巨鰲四足重建天柱，然後進行偉大的補天工程。女媧赴四方拔取蘆柴，搬運至天的裂口下面，堆積如山，高與天齊；接著去尋找與天一色的青石，由于地上沒那麽多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面；趁昆侖山古森林的大火還沒熄滅，從那裏抽出一棵帶火的大樹點燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個宇宙，昆侖山上的紅光頓時黯然失色，那五色石都被燃得通紅。慢慢的，石塊熔化了，飴糖似的流淌在天的裂縫中。待到蘆柴成灰，看天空，青碧一色，仿佛從未破損過一般。
女禍此時才感覺真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顧不上休息，彎腰去捧蘆灰，填在地上裂開的大溝大壑裏。天修復了，地填平了，女禍用盡力氣，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山綠水之上，從此就再也沒有起來。
女媧是偉大的母親，她慈祥創造了我們，勇敢的照顧我們免受天災。是民間廣泛長久崇拜的創世神神。她神通廣大化生萬物，每天能創造出七十樣東西。
《太平御覽》：女媧在造人之前，正月初一創造雞，正月初二創造狗，正月初三創造羊，正月初四創造豬，正月初六創造馬，正月初七用黃土和水，仿照自己造出一個個小泥人。
為了讓人類永遠流傳，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得造人方法，憑自己力量傳宗接代。
《獨異誌》另種傳說：女媧與伏羲是兄妹。宇宙初開只有他們兄妹，
崑崙山下沒有其他人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。
兄妹上崑崙山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請將天上的雲合成一團，要不，就把雲兒分散吧。」天上雲立即合起來，教他倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。
在西漢的《運斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇。
經過多次考察發現，女媧從事“煉石補天”以及其他“創世”活動的遺跡、遺址，在山西黃土高原比比皆是。

此外，在山西太行山區，供奉由女媧所化“婚姻女神”的“高媒廟”，所化“生育女神”的“娘娘廟”也是數不勝數。由此，考古學家論斷：“摶土造人”、
“煉石補天”的女媧確有其人，她主要的活動舞台便是地處黃土高原的山西太行山。
山西洪洞縣趙城鎮侯村的女媧陵寢，建於2000至3000年前，人稱“女媧皇陵”，其中包括高四五米、周長達四五十米的正陵與副陵，佔地面積約36000平方米，唐、宋以來一直享受歷朝歷代皇帝祭祀的廟宇“媧皇廟”。據侯村老人講，
每年春天農曆三月初十“女媧誕辰”之日，“女媧皇陵”都要舉行隆重的祭祀活動，並持續七天之久。
舉行祭祀典禮時，要“清水洒街”，“黃土墊道”，朝廷、官府都要“遣官致祭”；民間也要進行盛大的物資交流、商賈買賣活動，並請來戲班，連唱七天七夜的大戲，娛神、娛民來為這位中華民族的偉大母親慶賀誕辰。
我們可以說，伏羲是「父神」；女媧是「母神」。
相傳伏羲女媧都是人首蛇身，或龍身。在發現的數百幅伏羲女媧像中，可以看見他們有時相向，有時相背，但都是尾巴作螺旋狀交纏在一起。而在手上，伏羲多是拿著矩尺，女媧則拿著圓規。
在另外一些伏羲女媧像中，伏羲手捧著太陽，女媧手捧著月亮，象徵男女不同的左右兩邊。
一般的伏羲女媧像都只有他們二人，但有的中間還有一個第三者。如在山東漢畫磚上，伏羲和女媧中間有一個胖胖的人形二人間有一小童，牽著他們的衣袖。
這中間小童的形象可能是指人類，也可能是「子神」。

[圖 1] 伏羲手捧著太陽，女媧手捧著月亮，是一幅典型的伏羲女媧像。
[圖 2] 伏羲和女媧中間有一個胖胖的人形二人間有一小童
[圖 3] 這中間小童的形象可能是指人類也可能是「子神」



女媧“煉石補天”
　


婚姻是中國社會最重要的習俗之一 。