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[張航]

春曉隱士孟浩然
張 航/編著

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孟浩然：今日的湖北襄陽地區，古時山青水秀氣候宜人，是隱士喜愛高居的場所。三國時代的諸葛亮早年就住在那一帶。四百多年以後，這一帶又出了個隱士，他的名字叫孟浩然。他雖然不像諸葛亮一樣，有著轟轟烈烈的功績，一首『春曉』，卻幾乎成為每個中國人的集體記憶，在春日微微潮溼的清晨，被含笑想起。 孟浩然，字浩然，唐代襄州襄陽（今湖北襄樊）人，人稱孟襄陽。大約生於武則天永昌元年（六八九），卒於唐玄宗開元二十八年（七四○）。他出生於小莊園主家庭，父袓可能都沒有做過官，但他自幼飽受正統的儒家教育。襄陽地處漢江水灣，乘船過漢水，東南可至鹿門山，那裡有他隱居的別業。肥田沃土，養育了詩人；名山勝水，陶冶著詩人的審美情趣。 　　
他一生的生活經歷比較簡單，而且大半生是在襄陽隱居度過的。【舊唐書．文苑傳】說他：「隱鹿門山，以詩自適。年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽。張九齡鎮荊州，署為從事，與之唱和。不達而卒。」根據【孟浩然集】，我們還知道，大約開元十三年前後，他還去過東都洛陽，或許應試，或許上書獻賦，總之是為了求仕。周旋了約兩年時間，結果失敗了。於是滿懷失意漫遊吳越，時間長達三年，踏遍了江東沿海一帶的山山水水。此外，他還遊歷過江淮、湘桂、巴蜀，時間也集中在中年，大抵為觀賞山水的幽趣，同時寄託仕途失意的愁懷。 　　開元二十八年，王昌齡遊襄陽。當時孟浩然疾疹發背將癒，因為高興，浪情宴謔，吃了新鮮魚蝦等食物，疾病復發，死於冶城南園，時年五十二歲。
在長安，孟浩然結識了王維，兩個人成了好朋友。那時候，王維正在皇宮裡供職。有一天，他悄悄將孟浩然帶到他辦公的處所裡玩。當他們正聊得起勁的時候，忽聽人報：　「皇上駕到！」孟浩然倉促間無處迴避，就急忙鑽入一張床的下面躲藏起來。唐玄宗進屋後，覺得有點異樣，就問發生了什麼事？王維不敢隱瞞，只好如實稟報。玄宗一聽，不僅沒有怪罪王維，反而很高興地說：「孟浩然這名字，我早就有所耳聞，只是沒見過這個人。快叫他出來吧。」孟浩然從床下爬出來後，趕緊叩頭謝罪。玄宗問他：「你近來有什麼好詩？念給我聽聽。」孟浩然稍加思索後，就把自己覺得最滿意的那首詩，高聲朗誦起來。當他讀到；「不才明主棄」時，這句話的意思是說，由於自己無才，所被英明的皇帝拋棄在一邊。玄宗誤解孟浩然的意思，認為是在諷刺他埋沒人才，就很不高興地說：「你自己不要求做官，怎麼說我拋棄了你呢？」由於惹怒了皇帝，孟浩然想在京城求仕的願望，也就成了泡影。
孟浩然的詩篇基本上創作於開元盛世。同時，作為大半生蟄居襄陽一隅的傳統隱士，他既沒有捲入上層政治鬥爭的漩渦，就不可能看到當時事實上已經顯露出來的種種社會矛盾，他所關心感慨的主要是個人的出處窮通，而不是人民的疾苦。這樣，他的作品就祇能局限於描寫田園隱居和尋山訪水的閑情逸致，抒發個人仕途失意的愁懷，因而缺乏廣闊的社會內容和光彩照人的理想。蘇軾曾說：「浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手，而無材料耳」（【後山詩話】）引。這一評論是公允的。
　　但他作為唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人，對於擴大詩歌創作的範圍，還是有貢獻的。特別是在藝術上，他以獨具特色的語言和意境，對王維等詩人產生了一定的影響。孟浩然在詩歌創作方面的成就，使他博得了當時人們的傾慕，李白稱頌他：「高山安可仰，徒此揖清芳」；杜甫稱讚他：「賦詩何必多，往往凌鮑謝」；王維甚至曾將他的畫像繪製在郢州刺史亭內；王士源讚揚「文不按古，匠心獨妙」。
孟浩然，唐襄州襄陽人，其詩大多寫山水、田園、隱逸、羈旅，清幽、恬淡，自然渾成，與「王維」並稱王孟，為唐代田園山水詩的代表作家。襄陽屬浩然 　提到襄陽，就會聯想到詩人孟浩然。他有修長的身材，清秀的面容，風神瀟灑。襄陽附近的名勝：峴首、黃山潭、襄江，當年都曾留下他的足跡，留下過他吟詠的詩篇。 　　
襄陽東南的鹿門山風景幽美。傳說東漢時有隱士龐德公，曾在峴山下躬耕田畝，琴書自娛，不肯出仕。後來他託言採藥，帶領妻子登上鹿門山，一去不返，不知所終。孟造然對龐德公的為人十分崇敬，時常到鹿門山憑弔龐德公的遺跡。後來，他效法龐德公，在鹿門山中結廬自隱了很長的一段時期。在他寫的許多歌詠鹿門山的詩篇中，最著名的大概要數《夜歸鹿門歌》了：‧

　　襄江夜景，在他的筆下寫得如此恬澹清幽，可以想像孟浩然作為一個隱士的胸懷。不過，這只是他性格的一個側面。他也嚮往著積極人世，做出一番事業來。開元十六年﹙七二八﹚，孟浩然到長安去參加進士考試去了。
　　這時，孟浩然的詩名已傳遍天下。到長安以後，他很快就交了許多朋友。一天晚上，朋友們在祕書省聚會，不覺斗橫星移，清輝滿院，夜色已深。朋友們談興正濃，見月色如此美好，便提出聯句賦詩。當輪到孟浩然時，他吟出了「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」的名聯。這兩句詩不假雕琢，純以白描手法，寫出了秋夜的清幽。舉座為之驚嘆，同時眾人也感到，在這樣一聯佳句出現之後，隨便花多少力氣去接續，也只能是頂著石臼跳舞—吃力不討好。於是聯詩之舉也就停止了。
　　經此一來，孟浩然的詩名是更響亮了。可惜他雖有詩名，卻還缺乏強有力的靠山。第二年進士考中，他名落孫山外。浩然很失望，卻還不灰心，留在長安繼續尋找機緣。雖然始終沒有登榜，只能發一通牢騷，隻身南下吳越再度浪跡天下，然而卻留下了一個動人的故事。
傳說，一天，王維在官署閒居無事，便把孟浩然約到署中。兩人正談得起勁，忽報玄宗皇帝駕臨，已到署前。孟浩然躲避不及，只好藏在床底下。玄宗察覺王維的神色很不自然，問知孟浩然在這裡。便說：「孟浩然的詩名我早已聽到，倒要見見他本人。」
　　孟浩然被從床底下叫了出來，他驚惶失惜，狼狽不堪地上前拜見了皇帝。玄宗問道：「你身邊帶著詩嗎？」孟浩然搖搖頭，答道：「沒有帶」玄宗說：「那你就口誦一首給我聽吧。」
　　在封建時代，一個布衣百姓「闌入宮禁，闖犯聖輿」—也就是無意間驚動了「聖駕」﹙其實應該是「聖駕」驚動了他﹚，是一種犯罪行為。孟浩然驚魂剛定，一時想不出背誦什麼詩，只能把湧上心頭的第一首詩背了出來：

　 玄宗本以為孟浩然會吟一首歌頌功德的詩。一個布衣詩人邂逅了至尊的皇帝，即席吟詩，頌揚盛德，豈不是一樁可以記載在《實錄》上，傳之後代的佳話嗎？想不到孟浩然沒有這樣做。玄宗那張臉像六月裡的黃梅天，晴轉多雲說變就變，冷笑一聲說：「我從不隨便拋棄有才華的人。你自己不求仕進，怎麼倒說是我不用你呢。」他沉吟了一會，又說：「既然如此，你還是回南山故廬去吧。」
　　就這樣，孟浩然回到了襄陽。經此一番波折，他的仕進之心完全冷卻下來。他徜徉在山水田園的美景之中，寫了許多清幽曠遠的詩篇，和王維一起，成為田園山水詩派的開山祖。他的名字，從此和襄陽密切聯繫在一起，無怪後世有人寫
詩說：「襄陽屬浩然。」
孟浩然雪裡尋梅記：唐開元年間，在襄陽鹿門山到大王洲的漢水沙灘上，一年四季可看到一個中年人在江邊的沙灘上走來走去。他一不過河，二不候客，時而抬頭遠眺群山，時而俯視江河沙面，一年四季如此。即使是在大雪紛飛的日子裡，他也是如此，而且雪下得越大，他就越是不停地走在被鵝毛大雪覆蓋的白茫茫的"雪毯"上，好像在尋找什麼東西一樣。
來往渡口的人們好奇地向這位踏雪的人問道："浩然公，天氣如此寒冷，您一個人在沙洲上走來走去，是在尋找什麼東西吧？"孟浩然抬頭樂呵呵答道："我在這裡尋梅"。
鄉親們再看看他在雪地上踩出的一個一個腳印，真象是一朵朵"梅花"散落在大王洲上。因此有人送了孟浩然這樣一首打油詩："數九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風霜苦，踏雪尋梅樂逍遙。"
孟浩然在沙洲上到底在尋找什麼"梅"呢？傳說，孟浩然早年與山水詩人王維結成了詩友、書信來往密切。有一年王維從長安來到襄陽，這使孟浩然喜出望外，趕忙為王維接風洗塵，並邀襄陽名流賦詩作文，以助酒興。孟浩然以主人身分先賦了這樣兩句詩："千瓣梅花傲霜雪，春筍遇雨日三尺"。自認為是佳句。接著王維舉杯出口："積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東蓄。"在坐的聽了肅然起敬，一致稱讚王維的詩技巧高超，大家向他求教，王維推脫不過，只好說道："萬千字詞任其用。詩之精靈在四周。"孟浩然聽後則面帶愧色，但也倍受啟發。因此，決心體察一年四季山水景色變化的大自然之美，以填充自己創作的不足。經過數年刻苦觀察後，寫出了不少好的田園詩。四十六歲他遊京師時，適逢中秋佳節，長安諸學者邀他賦詩作會，他以"微雲淡河漢，疏雨滴梧桐"之句，博得在坐詩人拍手稱絕。
春 曉

送朱大入秦

望洞庭湖贈張丞相

宿桐廬江寄廣陵舊遊

早寒江上有懷

留別王維




宿桐廬江寄廣陵舊遊

這首詩寫夜泊桐江的孤寂和對友人的思念。作者先通過對山、猿、江、風、月、舟等景物的描寫，表現仕途失意，飄泊異地的孤寂惆悵，寫情寫景如繪。最後由眼前的情景引起對揚州舊遊的思念，寫淚水雙流，藉急急奔流的江水寄託愁思。情深語摯，詩人對友人的深厚情誼和自己的無限愁情都蘊含其中。全詩情景如繪，筆墨清淡，感情深沉。「風鳴」、「月照」一聯尤其如出水芙蓉，脫盡鉛華，全不見經意痕跡，是孟詩本色。

歲暮歸南山

【舊唐書．文苑傳】說，孟浩然「年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽。」這首詩寫懷才不遇的憤概，大約作於其時。首聯直抒胸臆，如骨鯁在喉，不得不吐，但二聯寫「休上書」，「歸敝廬」的原因，是明主不賞識，故人不援引，卻正話反說。後半部份寫年老歲暮，功名不就的憂愁。白髮、青陽本是無情之物，作者特下「催」、「逼」二字，於是那種汲汲於仕進而又事與願違，無可奈何的愁情躍然紙上。最後寫由「永懷」而憂愁不寐，因而見明月松影映照寒窗，一片空虛之景，狀無限淒涼之情，意境雙絕，餘味悠長。

岳陽樓

這是孟浩然一首著名的感興詩，描寫洞庭湖的壯麗景象，表現自己渴望出仕並希望得到援引的心情。前四句極寫洞庭湖的空闊浩淼，氣勢雄壯。首聯寫闊，次聯寫壯。「氣蒸」句寫湖面上昇起的水氣遠連雲夢，「波撼」句狀波濤奔湧動蕩，使人感到它動地搖城，極盡洞庭湖的壯美，它與杜甫的「�⒊�東南坼，乾坤日夜浮」（【登岳陽樓】）同為歷代傳誦的描寫洞庭湖的名句。詩的後半部份由服前實景轉入言志。「欲濟」句明寫渡湖無舟，實際慨嘆有心出仕而無人援引，轉折巧妙而極自然。尾聯觀「垂釣」者與「羡魚」亦實亦虛，雖係用典而如出胸臆，這種雙重結構句法，也很難得。
春曉

詩第一句即點春曉，用「不覺」二字寫春眠的酣甜。第二句寫鳥啼聲傳入枕上，「處處」即是對春曉時聲響的描繪，也是寫初覺時的感受。因鳥的啼聲，推知天已放晴，故引出第三句對「夜來風雨聲」的聯想。末句用問話，寫對遭風雨的春花的擔心。全詩抓住「春曉」這一短暫時刻，寫出了春朝初醒時的情趣，反映了田園生活的清美，也表達了惜春的感情。小詩寫得清新含蓄，耐人尋味，傳世千百年來一直是人們吟誦於口的名篇。

過故人莊

詩題為【過故人莊】，意在寫田園，故不著重寫故人。詩從「邀」寫起，然後寫莊外、莊內及相約以後再來。對「綠樹」繞村、「青山」傍郭的田園風光，一開始就有引人入勝的描寫，對村居故人的留客方式，也表現得情趣飽滿，反映出詩人對田園生活的熱愛。這是秋季收穫的季節，因而有以上「開軒」、「把酒」二句所寫的生活情趣，所以結聯說：「待到重陽日，還來就菊花。」以瞻想未來結束，留下充分想像的餘地，更是孟詩特點。

宿建德江

這首著名的絕句，作於作者漫遊吳越時。詩中表現的不僅僅是他飄然一身，獨遊異鄉的羈旅之愁，而且有他「遑遑三十載，書劍兩無成」（【自洛之越】）的惆悵在內。所以第二句中的「新」字意味深長。這句雖從何遜「客心愁日暮」翻出，但蘊有新的失意感。下二句寫景，清曠真切。放眼原野，遠處的天邊顯得比樹木還低，這是旅程所見新奇景色；俯視江水清澈，明月倒映，倒像特來接近客人，自己孤寂無朋的處境，意在言外。