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[張航]

中華亞聖孟子
張 航/編著













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孟子(生於周烈王四年372BC，
卒於赧王二十六年289BC)，
名軻，字子輿，又字子車、子居。
父名激，母仇氏，
本魯公族孟孫之後。

後遷居鄒地（今山東鄒縣）
故史記孟荀列傳說他是鄒人。
是孔子孫子子思的再傳弟子。 　　
孟子幼年父親就去世了，
全靠他那位賢淑的母親扶養他長大。

他母親的賢淑，
在我們中國的社會上，
─ 1 ─
流傳有「孟母三遷」和
「斷機教子」的美談。　　

孟子在母親的教育下，
用功讀書，
學成以後以孔子的繼承者自任，
招收弟子，
並且遊歷列國，
宣揚「仁政」、「王道」的主張。

他到過齊、宋、魯、滕、梁等國，
見過梁惠王，齊宣王等君主。
雖然受到了尊敬跟禮遇，
可是因為被認為思想保守，
不合當時潮流，
又沒有得到重用。

只有滕文公曾經試圖推行他的政治主張，
可是滕是一個很弱小的國家，朝不保夕，
對於孟子宏偉的規畫，
沒有能力全面性的去實施它。　　

到了晚年，
孟子只好回鄉講學，
和他的弟子萬章，公孫丑等，
從事著書的工作，
寫成了「孟子」七篇。

它的篇目是：
梁惠王、公孫丑、滕文公、
離婁、萬章、告子以及盡心。
由於每篇的分量很多，
又分成上、下兩篇，
因此全書共有十四卷，
孟子的言論和事跡差不多都保存在這七篇之中。

孟母三遷：　　
─ 2 ─
孟子是一位有智慧、
心地善良、不與惡勢力妥協的人。
小時候，
他家住在墳場附近，
常常看到一些送喪、埋葬的喪儀，
便模彷起辦喪事來了，
跟別的小朋友一起嬉戲的時候說：
「老伴呀！你死了留下我一個人怎麼辦？」

孟子的母親看到孟子這個情形便說：
「唉！這裡不是教養我兒子的地方，我要搬家。」　　
後來孟母帶著孟子遷居到熱鬧的街市上，
孟子天天看著別人做生意，
便又學起商人做買賣的樣子來了！
「趕快來買哦！趕快來買哦！最好的豬肉在這兒呢！」

孟子的母親看見了又說：
「這裡不是教養我兒子的好地方，還是再搬一次家吧！」
後來他們搬到學校的附近，
孟子天天看學生讀書，耳濡目染，
很自然的就學起學生互相禮讓，
認真讀書的模樣。
他的母親看見了，很高興的說：
「這裡才是我們永久居住的好地方！」　

斷機教子 ：　　
孟子上學後不久，
有一天母親問他：
「你今天在學校學了些什麼？」
「我不知道！」孟子答不出來！
臉上卻沒有一點羞慚的樣子。
母親憤怒的拿起一把刀，
割斷了織布機正在編織的布匹，

孟子驚訝的說：
「娘，為什麼要把這個好好的布割斷呢？」
孟母生氣地說：
─ 3 ─
「一個人如果不肯好好研究學問，
就跟這割斷的布匹一樣，
再也沒有法子繼續織成一匹布了！
你上了學校，
卻又不肯好好讀書，
那去了又有什麼用呢？」　　

自從受了母親的教訓，
孟子就開始努力的讀書，
孟子受業於子思的門人，
治儒術之道，
終於精通五經，
尤長於《詩》、《書》。
終於成為一個大學者。

可惜孟子降生的時代，
為中國的戰國時代，
是一個「爭地以戰，殺人盈野，爭城以戰，殺人盈城」
《孟子‧離婁篇》的時代，
是一個「強凌弱，眾暴寡，智詐愚，勇苦怯」的時代，
是一個「父子不相見，兄弟妻子離散，
老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方」的時代，
更是一個一面「庖有肥肉，廄有肥馬」
一面則「民有飢色，野有餓莩」的時代《孟子‧梁惠王篇》。
在這個時代裏，因為聖王不再出現，
諸侯任性胡為，士子也就亂發議論，
孟子說︰「天下之言，不歸楊，則歸墨。」
所以孟子以保衛儒學，
駁斥異說為己任。孟子更說︰
「予豈好辯哉，予不得已也。」
孟子為保衛儒學而不得不與百家相爭。 　　

在這個時代裏，諸侯均窮兵黷武，
所需要的是能合縱連衡，
為他們擴張土地的權謀之士，
如秦用商鞅，楚魏用吳起，
齊威王、宣王用孫子田忌之徒，
─ 4 ─
而孟子守著先王之道，
不肯阿世取容，
稱堯舜，崇孔子，
發而為中正和平王道民本的言論，
希望各國國君用儒家仁義的精神，
來治理國家，實行仁政。

聽說魏惠王卑詞厚禮招賢，孟子至魏。
魏惠王問他何以利吾國，
孟子以不可言利而應行仁義相答。
隨後到齊，遊稷下學宮，齊宣王任以為卿。
宣王六年（314BC），
孟子勸齊宣王乘機伐燕。
齊軍入燕，大量殺戮平民，引起燕人的反抗，被迫撤退。

當時，孟軻多次勸宣王行仁政而勿圖霸業，
不要俘殺燕平民，為燕國立君，
宣王一概加以拒絕。
孟子又到宋、魯、滕、梁等國，
宣傳他的仁政的政治主張。
當時諸侯們忙於富國強兵和攻城略地，
雖然對孟子十分禮遇，
卻都認為其主張迂闊而不可用、不切實際，
紛紛拒絕了他。
齊王說：「很抱歉，我的國家現在需要的是能夠幫我打勝仗的人！」
梁王也對孟子說：「要我實行仁政？這可不是我現在想要的！」　　

孟子去了齊國、梁國，
都不能獲得為國君做事的機會，
他失望的想著：
「唉！在這到處打仗的時候，
要實現我的理想，恐怕是不可能的了，
不如回去吧！」

於是，
孟子回到了鄒國和
他的弟子公孫丑、萬章等人講義論道，
─ 5 ─
宏揚儒家仁義的思想，
並完成論述七篇，
二百六十一章，
三萬四千六百八十五字，
在思想學術上發揚儒學，
薪火相傳以保衛聖賢之道統。

後代的人敬重他的人格和學問，
尊稱他為「亞聖」。
而孟子的學說被視為孔門儒學的正宗。
其著作《孟子》是儒家十三經之一。























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