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[張航]

高風亮節王陽明
張 航/編著
































王陽明，名守仁，字伯安，浙江餘姚人。
因晚年愛越城東南二十里之會稽山陽明王陽明學說，
大要言之，約分三方面，
（一）良知；（二）致良知；（三）知行合一。
他以良知為人之所固有，
更以知行合一來說明萬事萬物之原理。
換言之，良知為其思想之體，
致良知則為用。

宋明理學特徵先秦儒學的復興；
三教合一主要議題理氣論、道器之辨、
理欲論、格致論、知行論、義利之辨、
志功之辨、公私之辨簡介壹．
興起就思想的變遷而言，
隋唐時期，儒學僵化，佛道並盛。
其中，尤以本土佛學則眾。

陽明的祖父竹軒公，名倫，字天敘，
因性愛竹，所以在軒外環繞種植。
書上記載：
「先生容貌瑰偉，細目美髯，
與人交際，和樂之氣，藹然可掬，
而對門人弟子則矩範嚴肅，凜乎不可犯。
為文章好簡古而厭浮靡，
賦詩援筆立就，若不介意。」

─ 1 ─
祖父安貧樂道精神，
胸次洒落的風格，
影響了陽明，
幼年時陽明常與竹軒公在一起，
十一歲時祖孫一同赴京師，
竹軒公認為這長孫才氣縱橫，
聰穎異常，也特別欣賞和疼愛。

後陽明淡泊名利，高風亮節、剛正不阿的秉性，
受祖父的影響，實是深遠。
而祖母岑氏因陽明喪母甚早，
在幼年便與祖母感情深厚。

母親鄭氏雖然去世得早，
但性孝慈、簡樸，與先生同甘苦，
是個典型良家婦人。
陽明的父親名華，字德輝，
嘗讀書於龍泉山中，又稱龍山公。

龍山公一生在政 治場上浮沉，
經驗豐富，很清楚官場上的險惡，
因此在每次陽明建功陞遷時，
總提醒他「知足不辱，知止不殆」
這個道理，後陽明建功後總上疏辭謝，
不居功、不貪祿的個性，
便是父親的教誨。

龍山公在幼年時聰穎過人，反應靈敏。
據說有次曾與諸弟子讀書龍泉寺中，
傳說寺裡有一妖怪會傷人，
諸生便喪氣的離開了，
唯獨龍山公留在寺中。

寺裡的僧人欲假扮妖怪嚇之，
試了很多遍，公都不為所動，
可見其富有膽量。
這與王陽明三十五歲時夜宿野廟，
─ 2 ─
山中老虎圍繞嘶吼，欲吞噬之，
陽明仍能安然無恙，實屬有異曲同工之妙。

所以陽明生長在一書香世家。
陽明的元配夫人諸氏，
出自於宦門，
因諸氏的父親為江西布政司參議，
與陽明的家庭是世家，
因此可說是「門當戶對」。

雖諸氏終無所出，
但是她有遠見，
能配合王陽明，
是一個不平凡的女性，

所以直到她卒〈陽明五十四歲〉，
他才續娶張氏。
王陽明的大兒子其實是堂兄弟守信所出，
字正憲，過戶給陽明做養子。

直到五十五歲時張氏生正億，
老年得子，陽明的喜出望外，可想而知。
晚年王陽明因長年不在家中，
又家人對長子正憲的過分溺愛，
兒女的教育自然變得比較疏遠，
不過陽明將家中事委托於門人
魏廷豹全權處理，
讓遠在軍中的王陽明稍微安心於家庭之事。

王正億後育有五男二女，
陽明後嗣，賴以不絕。
而在王陽明死後，
他的眾多子弟為了安撫陽明的孤寡，
乃挺身代其處分家務，
輪流照顧且教導孤寡。

─ 3 ─