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[張航]

正氣浩然文天祥
張 航/編著



文天祥1236年正月初二生，金牛座，迄今已770歲！
吉州廬陵人（今江西吉安），
父名儀，字士表，革齋先生，學識淵博；
母曾德慈，吉州泰和梅溪人。
文天祥，原名雲孫，字天祥；
考中貢士榜首，殿試後皇上稱之為天之祥，宋之瑞，
於是以天祥為名，改字履善；
1256年21歲中狀元，改字宋瑞，號文山。
文天祥娶妻歐陽氏；妾顏氏暨黃氏，育有三兒；六女。

文天祥八歲，立志做大丈夫，
效法英烈，死後仍受世人崇敬。
二十一歲，參加殿試，
慷慨直言，大膽抨擊當時政治、軍事、民生弊病，
並提革新抱負主張。
奸臣當道的政治，豈容得文天祥正義之士？
在朝中，他一再受到罷官、貶謫的處分，
理想抱負根本無從發揮。
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1275年正月，元軍大舉攻宋，
宋軍長江防線崩潰，
朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。
文天祥立即捐獻家資充當軍費，
招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，
宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，
旋即又命令他馳援獨松關。
由於元軍攻勢猛烈，
江西義軍雖英勇作戰，
但最終也未能擋住元軍兵鋒。

蒙古人大舉攻宋，朝中文武大臣紛紛潛逃，
謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，
與伯顏談判，與元軍講和，
文天祥卻被伯顏扣留，
謝太后見大勢已去，獻城納地，向元軍投降。
伯顏企圖誘降文天祥來收拾殘局，
文天祥寕死不屈，北押途中冒險脫逃。

1276景炎元年宋端宗趙昰任命為右丞相，
文天祥臨危受命，一肩扛起國家的生死存亡。
文天祥率兵與元軍周旋，
所到之處，人民紛紛加入。
這支義勇軍收復了大片國土，
最後在廣東力戰失敗被俘。
被俘時，文天祥服毒、絕食均未死，
囚禁生活於焉展開。

1279年押解途中，元將張弘範不斷勸降，
經過零丁洋，文天祥寫下『過零丁洋』表明心跡。
氣勢磅礡的『辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星，
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍，
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁，
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。』
此詩影響千千萬萬成仁取義的英烈，
至今仍撼動人心，文天祥真是民族大英雄。
元世祖忽必烈知文天祥是頂尖人物，
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於是極力勸降，
而文天祥用一首首正氣凜然的詩歌
和一身傲骨來回答忽必烈。
忽必烈以宋朝的遺臣降將來勸降，
以文天祥的妻女來作為勸降的籌碼，
以生死來威脅文天祥，
以財富權勢來利誘他。
文天祥視死如歸：『亡國之人，要殺便殺。』
外在種種誘因，絲毫撼動不了文天祥的堅持，
即使想到妻女，他的心中在流淚，在滴血，
他的選擇依然不變。

長期被囚禁在陰暗潮濕的土室裡，
一身浩然正氣的文天祥全然不懼，
肉體受苦反而淬煉出更堅貞不移，
始終不改書生本色，
1281年在獄中寫下了千古絕唱『正氣歌』。
他熱情謳歌前朝英雄，作為浩然正氣的代表和化身，
這些都是文天祥夢寐以求的典型。
在這惡劣的囚禁環境裡，文天祥殉國的心志亦不曾稍變，
以前兵敗，自殺不成；
現在被囚，活著不死，
兩種表現，一樣情懷，
不跪不降，不撓不屈，
求仁得仁，人生歸宿。
連獄卒們也大受感動，
常請文天祥講述古代忠義之士的可歌可泣豐功偉蹟。
文天祥的精神力量，使得他的聲音和詩句，遍飛燕京，
他的節操，深植人們心中。
與元世祖三年的拉鋸戰中，勝利者是文天祥，而不是忽必烈。

元朝丞相孛羅親自開庭審問
文天祥，押到樞密院大堂，昂然而立，
孛羅喝令強制文天祥下跪，
文天祥竭力掙紮，坐地不予屈服，
孛羅問：「你還有何話可說？」
文天祥雲：「天下事有興有衰，國亡受戮，歷代皆有。
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我為宋朝盡忠，只願早死！」
孛羅大發雷霆：「你要死，我偏不讓，我要關押你！」
文天祥回應：「我願為正義而死，關押何懼？」

1282年十二月初八，元世祖召見文天祥，親自勸降，
文天祥仍長揖不跪，
元世祖勸說：「你如能改心易慮，用効忠宋朝的忠心耿耿對朕，
朕可在中書省，給你一職位。」
文天祥回答：「我是大宋宰相，國家滅亡了，
我只求速死，不願久生。」
元世祖追問：「汝有何所願？」
文天祥斬釘切齒回應：「願與一死，足矣！」
元世祖氣極：「立即處死文天祥！」

1282至元十九年十二月初九，文天祥意氣揚揚自若地被押赴刑場。
監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」
文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？」
臨刑前，從容不迫問監斬官：「哪邊是南方？」
他面向南方故國和苦難的百姓恭敬地行了跪拜大禮，
說：『臣報國至此矣！我的事情完結，心無愧疚！』
然後引頸就戮，從容赴義。
燕人聞之無不涕淚洶湧。

死後在他衣帶中發現一首詩：
「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」
文天祥死時年僅四十七歲。
文天祥身體力行了聖賢書的教誨。
死後，忽必烈稱讚他是『真男子，大丈夫！』
這樣的忠臣，連敵人都尊敬他，仰慕他。

從容就義的文天祥，以生命寫下最完美壯麗的句點。
同樣是生命，有人輕忽地過，恣意揮霍；
有人卻用生命影響當代，甚至影響後世千百代的人。
用他永恆的愛來滋潤他一生所鍾愛的土地與人民，
留下最美的典範永存人們心中。
同樣讀聖賢書，有人成為厚顏無恥的衣冠禽獸：
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有人卻將聖賢的話語鐫刻在心，用生命去實踐。

文天祥選擇壯烈殉道。
也許有人認為文天祥不夠聰明，沒順勢而行，
其實他是最聰明，選擇了忠貞高爽氣節。
因他知道『今生是短暫的；名節是永恆的。』
享今生之安樂，比不上成為後世千百萬代的典範。
文天祥是炎黃真男子，我們崇拜您！
文天祥是民族大英雄，咱們効法您！
文天祥是華夏國魂，英烈千秋！
文天祥是愛國詩人，萬古流芳！
黃埔24期（江西南昌人）：張 航 2006/06/16校慶日定稿於高雄市

附錄：正氣歌並序 文天祥的愛國詩選代表力作
正氣歌並序 作者：文天祥
餘囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
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文天祥圖像(大紀元)
中國歷代人物系列——名臣篇
【風雲人物】丹心報國的文天祥

作者﹕曉芸
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【大紀元1月28日訊】
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥字宋瑞，又字履善，別號文山，吉州廬凌（江西省吉安縣）人，出生於南宋末年多難的朝代，因此文天祥的一生可說是坎坷多劫。

自幼父母親灌輸他做人的道理，並以精忠報國的岳飛為例來教導他要忠君、愛國，由於受了父母的薰陶，從小他就好學不倦，立志要做一個盡忠盡孝、頂天立地的好男兒。

文天祥二十歲那年，他參加了科舉考試，一篇洋洋灑灑的文章，字裡行間，涵蓋了古今治國的大道理，充滿了作者的赤膽忠心，因而受到主考官的青睞，皇帝在殿試後果然選文天祥為狀元。

然而文天祥的官途並未能一路亨通，因昏昧的皇帝不辨賢愚，再三的貶斥。文天祥並不氣餒，一有機會便施展他的抱負。

外敵元軍終於發動攻擊，文天祥一聽到京城危殆的消息，立刻趕回臨安去保護皇帝，就在這危急之下，文天祥被任命為宰相，並奉派去跟元軍將領伯顏談判。結果談判破裂，反而扣押了文天祥，好不容易才重獲自由。但他並不害怕，趕回宋軍陣營，繼續指揮作戰，可是臨安不久就被元軍攻陷了，文天祥只好趕到溫州，繼續輔佐幼帝趙罡，再與元軍抗衡。

經過幾年的干戈，文天祥的妻女都被元軍擄去了，他忍受妻離子散的悲痛，仍不放棄任何能與元軍對抗的機會。在爭戰中，元軍最終吞噬了南宋，文天祥也被俘虜了，元軍將領欣賞他的忠義氣節，費盡心思想要招降他，而文天祥傷心欲絕說：「我身為南宋之臣，我怎麼能為榮華富貴而背叛國家？」每到夜裡，他總是默默的哀悼已滅亡的故國山河。

文天祥被押解到元朝京城大都去囚禁，受盡了折磨，氣節絲毫不變。元世祖忽必烈以他們全家團聚做為條件，要他投降，而他沒半點猶豫，絕口不言投降。忽必烈對他激賞不已，說：「你有甚麼願望，朕一定答應」，文天祥淒然笑說：「亡國之囚能有甚麼鴻願？天祥只求一死，於願已足！盼勿為難南宋百姓與家人。」

文天祥死後，他妻子獲准前來收屍，從他衣帶中發現了他在獄中所寫留傳千古的贊文：「孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。」@*