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[haydncc]

蜜甜的忧愁

本人向来是好读书不求甚解，也仿效不来五柳先生的放达与洒脱，所以读书一向是“进得去出不来”。思维像一条河被文字牵引着，随着书中的情节无尽地曲折跌宕，最终汇入浩瀚的大海，自己茫然不知所踪。爱情的神奇魅力使它成为人类永恒的话题。各人对爱情的独特解读又让书中描述的爱情五花八门，在我们面前形成一个七拐八弯的迷宫。不管怎么样，思想的河流既然进了这个迷宫，总要找个合适的出口。
小时侯喜欢读童话，于是知道了中了魔法的睡美人在城堡中等待王子的亲吻灰姑娘的水晶鞋会在午夜之前消失白雪公主终究会找到她的白马王子。那时候不知道什么是爱情，只知道王子应该和公主在一起，他们过着幸福的生活。曾经有很长一段时间对稻田里的青蛙和家里的白鹅怀有深深的敬意，或许他们是中了魔法的王子和公主呢。
一直很喜欢金庸先生的作品。金庸不仅是武侠大家，在描写爱情方面同样很有一套，他为我们构筑了一个充满“侠”气的爱情堡垒。《倚天屠龙记》中赵敏这个形象是我比较喜欢的，她的美丽、狡黠、痴情、大方开朗、敢爱敢恨都让我倾倒。相形之下，小说的男主人公张无忌显得逊色不少，婆婆妈妈，该断不断，甚至于在选择爱人的时候也犹豫不决，嘴里口口声声说自己情有独钟，心里却做着“鱼和熊掌二者兼得”的绮梦。金庸另外两部小说里的爱情描写更让人满意一些。一是《天龙八部》里段誉和王语嫣的爱情。段誉是浊世佳公子，王语嫣“巧笑倩兮，眉目盼兮”，两人本来就是天造地设的一对。只是天意弄人，段誉的想法是：她只要这样对我笑一下，就是让我现在死我也心甘；而王语嫣的眼里却只有她的表哥慕容复。段誉的痴心足以让现在很多自以为是情场高手的家伙愧死。故事最后还是遂了读者的心愿，王语嫣在枯井之底那一声“段郎”终于让读者舒了一口气。二是《神雕侠侣》中杨过和小龙女“生死恋”。他们少时就在古墓中一起生活，后来历经劫难，就像第二十九回和第三十回的回目所说：“劫难重重”、“离合无常”，可是他们却越分情越浓，越离意越真，越别心越近，这才是真正的爱情应当有的境界。郭芙断杨过一臂，又扎了小龙女致命的一针，令他们经历生离死别，而杨过却数次救了郭靖一家，以德报怨，不计前嫌；李莫愁困在石棺中闷了一段时间，即心生怨毒，要害死世间所有的人，而小龙女面临死亡绝境，心里想的却是希望世间人人快乐，境界自有高下。真挚而伟大的爱情只会在这种人身上产生。要懂得爱情必先学会做人。
在书中寻找爱情的踪迹，我们能找到什么？武侠小说里常见《鹿鼎记》中韦小宝式的三妻四妾；言情小说作者如琼瑶席娟之流又陷入灰姑娘式的童话剧中不能自拔；孔尚任的《桃花扇》上还染着李香君的斑斑血迹，王实甫的《西厢记》里已听不见莺莺的笑语盈盈，书生的清高与卑怯如何压得起爱情的天平？《聊斋志异》多为青狐还债，水漫金山只为白蛇报恩，美好传说原是一笔伤心账；梁山伯与祝英台的爱情源自兄弟情，孟姜女哭长城只因范喜良见过她半截臂膀，千古绝唱哪是爱情使然？
或许可以再看看曹雪芹的《红楼梦》和小仲马的《茶花女》。“举家食粥酒常赊”的曹雪芹苦心孤诣，“披阅十载，增删五次”，终有大成，在爱情著作中拔起一座“千红一哭，万艳同悲”的巅峰。我不想说袭人的善解人意，不想说晴雯的心有灵窍，更不想说薛宝钗的温柔敦厚，大方得体，却只想说说“绛珠仙草”林黛玉。贾宝玉说：我一见男子便觉浊臭，一见女子便觉清爽。因为“男人是泥做的骨肉，女人的水做的骨肉”，而黛玉无疑是水中的神仙泉，如此清澈见底，如此清妙灵慧，如此清婉可人。黛玉是多难的，她少年丧父，而她的善良、纯真、执着又让她在贾府难讨大家欢喜；黛玉又是骄傲的，黛玉黛玉，宁为玉碎，她的性格决定她不幸的命运。作者对贾宝玉和林黛玉之间的爱情是持肯定和赞赏态度的，但没落的封建时代无法给圣洁的爱情一个栖身之所。黛玉初到贾府时，宝玉见这位“神仙似的妹妹”没有玉，便把自己的通灵宝玉给摔了，此为一痴；黛玉病中，宝玉一见船便发昏，说是林家的人来接黛玉，非把船砸烂不可，尤痴。宝玉新婚之夜，黛玉“垂死病中惊坐起”的那句：“宝玉，你好……”字字读来皆是血，当真是看得读者气绝，足以当宝玉之痴，只此一句，亦足以关千古山盟海誓悠悠之口。古龙有书名《情人箭》，情能伤人，一箭穿心，令人叹息。《红楼梦》中的爱情在外国能找到知音，那就是亚历山大•小仲马的《茶花女》。
巴黎的繁华孕育着虚荣甚至是肮脏，很多女人都靠情人来供养自己奢侈的生活，玛格丽特就是其中的一个。因为她喜欢茶花，人们都称呼她为“茶花女”。
玛格丽特是巴黎最漂亮的女人。“身材颀长而窈窕”，“头异常秀美，经过精心修饰，显得小巧玲珑”。她拥有“迷人的脸庞和黑玉般的头发”，“冬天裹着一条开司米大围巾，夏天穿着非常素雅的连衣裙”，偶尔莞尔一笑，“仿佛出自一位伯爵夫人露出的微笑”，这显示着她精神的高贵。
多疑的老公爵，愚蠢的德•N伯爵都衬托着阿尔芒的热情与赤诚。他在街上对玛格丽特一见钟情（法国人的浪漫），然后成了她的情人与“忠实而顺从的仆人”。然而最吸引人的、最令人感动的还是他们真心相爱后在乡下度过的那一段美好时光。在这一段时间里，“人生只不过是反复完成持续不断的欲望，灵魂只不过是维护爱情圣火的守灶贞女”。主人公阿尔芒这样叙述那段生活：夜幕降临时，我们经常坐在可以俯视我们房子的小树林里。我们倾听着夜晚欢快悦耳的天籁，两人都在想着不久又可以拥抱到天明。我们如同两个执着的潜水员一样，沉浸在爱情之中，只是为了换气才浮出水面。可是尘世间的烦恼和不测就是浴在爱河中的人们也难以幸免。就在他们搬到小公寓里准备一起生活的时候，他的“正直的父亲”来到了巴黎，玛格丽特为了阿尔芒家族姓氏的荣誉牺牲了自己的终生幸福。放纵的生活和阿尔芒对她的误解终于把这个可怜的姑娘逼上了绝路，在贫病中死去。在她死前的日记里有这样的句子：无论发生什么事，我仍然深深地爱您，阿尔芒，如果我没有爱情的回忆和重见你在我身旁的渺茫希望支持着我，我可能早已不在人世了。我想有可能我死不了，您回来了，我能再一次看到春天来临，您依然爱我，我们重新开始去年的生活。
玛格丽特一直到死都没有放弃对美好爱情的憧憬，她曾经拥有过，但无可避免的彼此伤害又让这份爱变得渺茫。爱情像幽魂一样在现实中奔走，她找不到回家的路，因为本没有路的。细心的读者会发现茶花女身边的茶花一月间有二十五天是白色的，只有五天是红色的。这暗示着她一生的大多数时光都是凄凉而苍白的，那一小段真爱让她的人生有了色彩，有了希望，如作者所说：她的一生有过一次顶真的爱情，她为此受尽磨难，直至死去。
　可是为什么非要这样？我相信任何有人性的人，哪怕是最伟大的悲剧家，都不愿意看到这样的结局。小仲马在茶花女一书的末尾这样写道：只要我听到品格高尚的不幸者在祈求，我就要为他们大声疾呼。可是一个时代的盲症，能呼得醒么？
偌大的环球容不下真正的爱情，《大话西游》中至尊宝和紫霞仙子在城墙上跨越时空的拥吻也要加入孙悟空一个转身离去的凄凉背影。“曾经有一段真挚的爱情摆在我的面前”这段“爱情圣经”多少有点黑色幽默的味道。
书还是要读下去的，思维还在阅读构筑的迷城里冲撞：时而对爱情充满憧憬，时而觉得爱情如世味一般凉薄。或者应该平静一点看，如林徽音所描述的：你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃……你是人间的四月天。这样温情的表达不至于让人觉得痛苦。
还是用徐志摩《沙扬娜拉》中的一段来描述书中的爱情吧：最是那一低头的温柔，/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有着蜜甜的忧愁。

[haydncc]

haydncc来自湖南邵阳,现居北京.忙碌并无聊着

[苑眉]

好像不该发这里哦。