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[原创]悲悯的庄子

 
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吟啸徐行

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加入时间: 2007/05/25
文章: 1155
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文章时间: 2009-12-22 周二, 下午1:13    标题: [原创]悲悯的庄子 引用回复

庄子是悲悯的。他的悲悯常为他的冷,他的怪异所遮蔽。
濠梁观鱼时,他的悲悯让他看到鱼的快乐,不料遭到惠子的嘲讽和质疑。虽然庄子的雄辩最终让惠子无言,但一些人仍固执地认为是庄子在狡辩。
濮水垂钓时,楚王使二大夫聘他为相,他与楚大夫那番经典对白,让无数人误解,以为他是蔑视功名,鄙夷权贵,渴慕自由。其实往深处想,还是悲悯。他是悲悯自己的七尺之躯,不愿让肉体为功名所累,不愿黎民为自己所享受的利禄所累。他心里濮水般明澈,他的自由可以快己身,他的贫穷可以快百姓。他的悲悯允许他自食其力,允许他清贫,哪怕清贫到钓鱼和卖草鞋为生。
悲悯的庄子喜欢把目光放在残疾人身上,他不惜笔墨为他们留言立影。如果说庄子笔下的这些人,确实有什么过人之处,功劳也在于他的慧眼慧心。如果换成忽略的目光,鄙弃的心,那么这些残疾人身上有再多的光亮,也只能湮没无闻。打眼一下现代社会里一些人对残疾人的眉眼和鼻息,你就会更加深切地体会到庄子悲悯的情怀。
悲悯的庄子给我们说逍遥游,给我们说庖丁解牛。在那“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”的社会,庄子不能直白说教,因为那样只能招来反感、谩骂和冷眼。所以他借助寓言,他是多么希望人们能从他的话语中,悟透他的深意,从而善待自己。
他的妻子去世,他没有哭天号地,而是鼓盆而歌。这招来许多人怨艾,以为他不近人情,冷若冰霜。可我要说那是你不理解庄子,误会了庄子。正是他的悲悯,使他有了超越生死的冷静、豁达和智慧。死之于死者已是一种解脱,为什么还要成为生者所累?二千多年前庄子已看到这一点,深悟这一点,他“一死生”,视死为至乐。他悲悯自己,悲悯生命,他质问芸芸众生,生不足喜,死又何悲!
也许庄子从自身的经历中,切切实实体会到百姓生存的艰难。在无数次垂钓中,或得鱼寥寥,或徒手而归。于是他心生奇想,托身任公子,锻万斤巨钩,绞百里长绳,买肥牛五十头熬为饵,以绞盘车为钓竿,坐会稽山顶,投钩东海。经过一年垂钓,终于大鱼咬饵,钓出海面,背鳍奋张,白浪如山,声波远扬千里。大鱼被钓上岸后,众人割肉腌制,从浙江流域到岭南,家家户户饱食鱼肉,生活大大改善。
闲读至此,你可以认为庄子是在胡言,或者另有所图,而付之一笑。可我却深深震撼。多么无奈的庄子,多么悲悯的庄子!现实生活的经验告诉我,一个人只有渴望之极,才有如此奇思;一个人也只有悲悯之极,才会有如此惠泽众生的妙想。
一个人衣食无忧,饱暖终日,心无众生,便容易失去悲悯,失去幻想,失去梦。悲悯的庄子常常浮想联翩,他的思想划过时空,留下无数浪漫的文字。而这文字一次次扇动我们的思绪,给我们留下永远醇厚的回味。

二○○九年十二月十三日于霞蔚居

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州来一夫

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文章时间: 2009-12-22 周二, 下午6:12    标题: 引用回复

一个人衣食无忧,饱暖终日,心无众生,便容易失去悲悯,失去幻想,失去梦。悲悯的庄子常常浮想联翩,他的思想划过时空,留下无数浪漫的文字。而这文字一次次扇动我们的思绪,给我们留下永远醇厚的回味。
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文章时间: 2009-12-22 周二, 下午6:12    标题: 引用回复

一个人衣食无忧,饱暖终日,心无众生,便容易失去悲悯,失去幻想,失去梦。悲悯的庄子常常浮想联翩,他的思想划过时空,留下无数浪漫的文字。而这文字一次次扇动我们的思绪,给我们留下永远醇厚的回味。
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