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[厉如良]

外美与内秀
《盐铁论•殊路》曰：“至美素璞，物莫能饰也；至贤**，伪文莫能增也。”意思是说最美的白玉，任何东西都不能装饰的使它更美；品德最高尚的人保持着纯真，任何虚伪的赞美都不能使他增添荣耀。
《韩非子•外储说》上讲了一个故事：楚国有一个人在郑国市场上买宝珠，那个盛珠的盒子十分讲究，它用木兰之木做成，用桂椒之类的香料熏染，又在上面点缀了珍珠，用玫瑰和翡翠进行装饰。结果，郑人买去了盒子而舍掉了宝珠。
这就是著名的“买椟还珠”的故事。这个故事除了告诉人们不要舍本求末，不要注重外表之外，还深含着别的道理。
卖珠人的本意，是想把珠子卖得价钱更高些，是想提高宝珠的价值。然而，他下了那么大的功夫，装饰的是宝珠还是盒子呢?
据说，东汉末的“丑女”黄硕长得“黑肤黄发”，还经常流黄脓鼻涕，简直是要多难看有多难看了，叫人听了都恶心。可是，她却心灵手巧，爱好美术，画的画儿可上大雅之堂。她还会用木头制作机器狗、机器驴、机器人。诸葛亮受她的启发才发明了“木牛流马”。当时那些注重外表的“美女”们，有哪一个能比得上她的本事？诸葛亮偏偏选中这个“丑女”为妻，不知令当地的多少美女嫉妒，可是，她们再怎么嫉妒，也造不出机器狗、机器驴和机器人来。
现在一些打扮入时的帅哥、靓妹，看外表也不逊于明星，不知道的还以为是歌星、影后呢！可是，一听那满口脏话，一看那随地吐痰的举止，就知道是缺乏文化修养的人。或者说是“缺德”（缺少社会公德）的人。
当然，我们并不反对外表妆饰，也不反对化妆，但是，我们更应当注重内在的美，加强道德修养，提高文化素质。
有些职业对人的形象是要求颇严的，如演员、空姐、模特。但如果不分职业，一律认为黄发、红唇、弯眉、双眼皮、高鼻梁才是美，穿名牌服装才是美，那么势必会逼得人人都去买名牌穿，去描眉抹眼，喝减肥茶，进美容店。人的精力毕竟有限，如果大家都全力以赴地去注意这些东西，谁还去注意内在美呢?有那个时间多读点有用的书不好吗？
我并非反对追求时尚，但我反对过火的追求。前两年南方和北方都搞什么“人造美女”，据说有的进行了40多次整容、整型，才美起来了。这样造出来的美女，除了用于展览来为美容院作广告，还有什么用途呢？花那么大的本钱来美容，是否过分了？
我们不反对外表装饰得漂亮，但绝不可过分。否则，就会成为那个愚蠢的卖珠子的楚人。
真正的美不在外表而在气质，内秀的人才有气质。气质是内秀的外现，能给人以真正的美感。你看那些政治家、经济学家、科学家，他们根本不去追求外表美，不喝减肥茶，不去美容院。他们有的胖的福态，有的骨瘦如柴。但是，又有谁觉得他们丑？他们给人的美感，就是他们的气质。他们不穿名牌，照样大名鼎鼎；他们不去整容，照样和蔼可亲，照样令人肃然起敬。他们不去追求时尚，却也引领了时尚。他们不慕虚荣，却真正获得了荣耀。
当然，外表美与内在美统一才是完美的。但“此事古难全”，也就不必去刻意追求了。