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[九阳真人]

我 与 尔 同 清

——冯梦龙《游闽吟草》浅析

冯梦龙(1574—1664)明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人、绿天馆主、吴下词奴、前周柱史、詹詹外史、笑花主人、桃源居士、草莽臣、李长庚、张无咨、天许斋主人、香月居士、可观道人、静霄主人、抱瓮老人等，长洲(今江苏吴县)人。“少秉赋劲骨，棱棱不受折抑，更有肠若火，一郁勃，殊不可以火沃，故每览古今事，遇忠孝困于谗，辄淫淫泪落，有只字片语，必志之以存其人；至奸雄得志，又不禁短发支鬏立也”。中青年时与名妓侯慧卿热恋，与钱谦益(1582—1664)、姚宫詹等创办民间诗词组织 ——韵社，被推选为社长，著有诗集《七乐斋稿》。“韵社诸兄弟抑郁无聊”， “于是争以笑尚”，“日夕相聚，抚掌掀髯，不复知有南面王乐矣”。天启二年(1622)，“不是文名取忌，从来利口招憎(《咏蚊》)”“以言得罪上(指魏忠贤阉党)”而返乡里，续辑话本《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，通过一些人物(如沈琏)形象，寄托他的政治理想。崇祯三年(1630)入岁贡(每年或两、三年从府、州、县学中选送升入国子监读书的廪生)，任江苏丹徒县训导。崇祯七年(1634)任寿宁第十七任知县。崇祯十一年(1638)卸任返乡。清兵渡江时，参与反清活动。

冯在寿宁任上，“政简民清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”，他不顾年事已高，语言略通(“三言”中的语言与寿宁话有时非常接近)的困难，走村串户，深入考察寿宁的自然地理、风土民情、经济文化、生产生活诸方面的情况，并据以修撰《寿宁待志》，为后人提供了明末的历史资料。其实，冯在寿宁时，还著有《游闽吟草》、《万事足》，编著有《四书指月》、《春秋指月》、《智囊补》，着手《今古奇观》的编写。这里仅就《游闽吟草》(原书已失传。本文所举例诗均创作于寿宁,是《游闽吟草》的重要组成部分)的艺术魅力，略陈管见。

文以载道，诗为心声。冯梦龙的这本《游闽吟草》，由福建著名藏书家、诗人徐勃作序。徐勃在《寿宁冯父母诗序》中写道：“先生(指冯)深于诗，已行于世者，无不脍炙人口。兹治寿宁，则又成吟稿一卷…”。纵观冯梦龙的寿宁诗作，有以下艺术特色：一、写景言志，喻指恰当；对仗工整，语义鲜明。如《戴清亭》。二、叙事、写景、议论相结合，感情真挚，激人肺腑。如《催征》。三、语言生动、形象，含义丰富、深远，平中见奇，达到理想和幻境的高度统一。如《纪云》。四、遣词通俗简练，用典灵活成功，俗中有雅，雅中有俗。如《竹米》、《瑞禾》。五、典型环境和特定心情的统一；动词的独立性与连贯性的统一。如《打门隘》。

说《戴清亭》

县在翠微处，浮家似锦棚。

三峰南入幕，万树北遮城。

地僻人难至，山多云易生。

老梅标冷趣，我与尔同清。

明朝时的寿宁县衙在鳌阳镇城北真武山腰(原检察院后面)，房只二进，须拾级而登。衙左有三间屋，系第一任知县毛调元(1618—1621在任)所建的“看花处”，到崇祯七年(1634)时仅存一株数百年的老梅，冯梦龙便在老梅下建“戴清亭”。衙右三间置紧要册籍。衙后更楼二间， 系第十五任知县周良翰(1626--1631在任)所建，作为巡夜休息的场所。站在衙前，老县令思绪万千：城在釜底，屋推锦棚：三峰如髻，万树护城；老梅标冷趣，墨客自写真。在“世道奸如鬼”的社会里，不会吹牛拍马，不会结党营私，不管你如何兢兢业业，克尽职守，要想得到重用，简直是异想大开。正如那株孤单而清高的老梅，只有同病相怜的冯梦龙才能体会它为何遭冷落，也只有它能体会冯梦龙此时的心情。同样咏梅花，不同的人，不同的背景，笔下的梅花形象也不同：陆游笔下的梅花，为生长在“驿外断桥边”没人欣赏而感到寂寞，为被风吹雨打而“独自愁”，是消极颓废，无可奈何的形象;毛泽东笔下的梅花，迎“风雨”，斗“飞雪”，面对“悬崖百丈冰”含笑怒放，是战斗、乐观、胜利的形象。

说《催征》

不能天雨粟，未免吏呼门。

聚敛非吾术，忧时奉至尊。

带青砻早稻，垂白粥孤孙。

安得烽烟息，敷天颂天恩。

寿宁“沙浮土浅，梯石而耕，连雨则漂，连晴则固”，“寿丁多田少，粮满五两者不过数家。余查家册，亲兄弟皆合并才得此数，惧太少不便申报耳”，作者又要应付“升科”，心情内疚可想而知，只好寄希望于高不可攀的“天恩”。

说《纪云》

出岫看徐升，纷纶散郁蒸。

莲花金朵朵，龙甲锦层层。

似浪千重拥，成文五色凝。

不须占太史，瑞气识年登。

到任的第二天，遇到如此的良辰美景，作者舒畅的心情溢于言表，认为大展鸿图的机会到了。用词精当、巧妙、形象：用一个“看”字，把“莲花”、“龙甲”、“浪”、“文”构成一幅立体画；用一个“识”字，把理想和幻境高度统一起来。

说《竹米》

不识乾坤德，徒矜草木祥。

万竽非树艺，三夏接青黄。

竞采儿童便，经春黍稷香。

荒山无赋税，多产亦何妨。



不意龙钟态，翻成风食祥。

剖疑麦子瘦，开彷稻花黄。

无禁携筐便，相宜入爨香。

此君生意在，暂槁亦何妨。



瑞 禾

灵雨欣随祷，嘉禾喜报秋。

疑分九穗种，应使两岐羞。

预拟公储满，聊宽瘠土忧。

须知天幸偶，莫侈积如丘。



簌簌迎风重，垂垂挹露多。

分岐珠累串，合影玉联窝。

已卜鸡豚饱，无劳鸿雁歌。

穷民犹蹙额，五月卖新禾。

《竹米》、《瑞禾》，作者采用视觉形象和触觉形象相结合的手法，语言自然畅达，风格轻快潇洒，可见诗人此时心境舒畅，读者亦可从诗句中感受到轻松安逸和闲逸的雅趣和意趣。崇祯九年(1636)春夏之交，“值米贵民乏食”之时，作者见“遍山皆竹米，形如小麦”“取而粉之可粥，舂之可饭”，“民赖以济”，不禁浮想联翩，欣然命笔。因而场面色彩热烈，意气飞扬，感情热烈奔放，音调强健高昂。同样，老年从鱼米之乡调到人多耕地少的边远山区任职的诗人，在民贫粮欠的时候，看到喜雨普降，出现“一禾九穗”，生机盎然的景象，以为“一念为民之心”，被天所鉴，岂能无诗?

说《石门隘》

削壁遮天半，扪萝未得门。

凿开山混沌，别有古乾坤。

锁岭居当要，临溪势觉尊。

笋舆肩侧过，犹恐碍云根。

石门隘位于寿宁县平溪乡南溪(离城五十里，明朝时建有南溪公馆)，是个穿山而过的岩洞。寿宁有“三根蜡烛过岩洞”之说，可见此洞颇长。惜于1965年修斜镇公路时炸毁，今不存。《石门隘》这首诗通过南溪所见景物及其联想，表现了作者对宦途上举步维艰的心里写照。首联“削壁遮天半，扪萝未得门。”是说，悬崖高耸入云，险峻如削，女萝覆盖，找不到洞口。表现作者对前途的迷茫。颔联“凿开山混沌，别有古乾坤。”是说穿山而过，就别有天地。叹中进士、晋职犹如千军万马过独木桥，难啊。颈联“锁岭居当要，临溪势觉尊。”使人们联想到权臣当道一手遮天的社会现实。尾联“笋舆肩侧过，犹恐碍云根。”笋舆，竹编的轿子。云根，云雾缭绕的山脚。有“蜀道难”“诸葛一生唯谨慎”的感慨。

说《万事足卷场诗》

山城公署喜清闲，戏把新词信手编。

但愿闺人除妒忌，不愁家谱绝流传。

夫妻恩爱原无碍，朋友周旋亦可怜。

少壮几时须远虑，休言万事总由天。

《万事足卷场诗》是作者在寿宁任上的写照和领悟。他在“退食之暇，不丹铅著书，则捻须吟咏。闽中五十七邑，令之闲，无逾先生；而令之才，亦无逾先生者。顾先生虽耽乎诗，而百端苦心，政平讼理，又超乎五十七邑之殿最也(徐勃《寿宁冯父母诗序》)。”当然，冯梦龙在叹息政治抱负未能施展的同时，也萌发思乡怀友的念头。升堂时，“讼庭何日能生草?俗吏有时亦看山”； 下乡时，“三杯古驿谈乡事，也算家园一纸书；忆旧时，“霓裳惯舞人如月，金谷长春梦亦香”。

作为“上下数千年，烂翻廿一史。修词逼古人，记事穷纤委。笑骂成文章，烨然散霞绮。放浪忘形骸，觞咏托心理。石上听新歌，当堤候月起。逍遥艳冶场，游戏烟花里。”(王挺《挽冯梦龙》)的风流才子、“强项令”冯梦龙，在等级森严的封建社会里，是注定英雄无用武之地的。当然，如果冯梦龙平步青云，也许就没有精力辑《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和著《寿宁待志》了，也许冯梦龙三字也早同古代无数的侯王将相一样烟消云散了。