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许文舟
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加入时间: 2009/06/21 文章: 12
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高原九章(原创首投)
许文舟
一、芦笙
简单的毛竹折断,再用火塘的炊烟熏染,喊山的嗓音走一遍,便可以听高原的心音。
这还不够,还需要流水一样的月色浸泡,这还不够,还需要包谷酿造的烈酒浣洗……
劳动的手指有点笨拙,按住音孔,就都变成翩跹的鸟羽;喊山的嗓音是有些狂野,通过响篾,便知道高原的万物神性俱全。
山高,水也长,路远,爱却很近。就因为这十五的笙歌,穿过古老的寨门。
彝乡的每一张脸,都被笙牵引,向着古老的音乐,你可以找到幸福的大体方位。每一个男人,都拥有一支芦笙,因为盛产石头与大风的山坳,需要音乐安慰。
我曾经拥有一把芦笙,悄悄在夜晚与往事谈心,记得离开村子的时侯,这只我用青春的十指拨动的弦,一直在我的我记忆里耳语。
折一支竹,做一把芦笙,在喧嚣的城市,怎样吹奏都是杂音。
二、地上的母亲
你每一次躬身,我都把你误读成熟透的谷穗,而你每一次抬头,我都觉到身上温暧的注目。
七十七岁的老人,在老家的土地,哪一棵麦子敢说比你年长!在我的故乡,又是哪一道农事的程序,躲得过你?
你扶着父亲上山,还要搂着生活下地,谁关心过你操心而白的头发,你带血的咳嗽又会有谁挂念得夜不能寐。
你伺侯着一季又一季庄稼,我就是你伺侯下,来到城市找不着北的土豆。你身边只有一个精神失常的儿子,每一天的活做完,还得给他喂水喂饭,我想起那一年大旱,也是你的一瓢水与一碗饭,才让我们兄妹六人的肠胃不至干瘪。
你老了,我们没能让你闲下来,这是多么悲哀的事情。
我在城里打拼了半生,也没能让你坐在一小块阳光上,与幸福作短暂的交谈。
你老了,作为你年轻力壮的儿女,不能把你接到城里,安顿好你的一日三餐,每天下班之后叫一声娘。
三、小中甸草原
站在草甸,草蜂拥而至,揪一把,就是绿色的鲜香。
这是九月,小中甸的草,都没有回家的想法,草还在疯长,就象面对小中甸,我的诗,也没有枯萎的打算。
石块一样的牦牛,一身铅灰,在草地上移动,缓缓地移动。时间在牛身上疾飞,牛很好,幸福的原因是不知道光阴似箭。
落霞般的狼毒花,开成藏女脸上多情的笑容,鞭响的地方,民歌潮涌。一只藏獒守着它的领地,风吹的时侯咬一声,人来的时侯咬一声,之后享受着小中甸美得让人微醉的安谧。
土豆已经收完,还在地里劳作的藏民,正悉心扶助着准备远行的苦荞,大鹰举着云霓前来祝福,经幡猎猎,拉开雪域圣洁的帷幕。
一场雪就要落下,拾牛粪的小女孩,正为一家的温暧忙碌。策马的男人,拉开弩弦,正射一地苍茫。
扯一片云垫坐,天高地阔,突然想唱一首歌。
四、木鼓
翁丁寨门大开,迎一棵老树进来。一棵老树,倒在阿佤山上,族长发动全寨子男女,一步一叩首,请它下山。寨子里早已等着剽牛的小伙,准备用新鲜的牛血给老树祝福。
千人的盛会,为一只木鼓。一阴一阳的木鼓,将作为翁丁寨的礼物,给阿佤人神性的庇护。葫芦牵藤,开出圣洁的颂辞,三千青丝,甩出世间的神奇。
这鼓很沉,切开的剖面,展现一个民族千年艰辛与痛苦。幽暗的音符来自远古的呼唤。三千根鼓棒播种激情的音符,神性的节拍,是催春的怒吼。
旱谷上路,玉米拨节,接下来,一袭素衣的苦荞,会在秋天的山冈散步……
鼓声深处,破土一丛丛黑发,黑发舞动,是黑色的森林。一支神弩射向苍茫的时空,发出旱谷酒水滋润的歌喉。司岗里遍地传说,最动人的一个,是关于这支民族如铁的硬度。
年年五月,有一场广场舞,把月亮楼在怀里梦眠,抽刀断水,断到的是昔日的贫穷。
木鼓放置的地方,每年都有人前来祭祀。擂一声,便听到阿佤山明天恢宏的乐章。
五、新米节
这个节日,阿佤山人为一粒大米祝寿。米的的姿容,被九月镀一脸春风。
这一粒米不喝水,天很干燥,它们就站在野火烧过的山上,喝着阳光。
这个节日,阿佤山流溢节日光芒,舂出新米,人们用木鼓说出心的祝福。人们用梦的原料,酿一窑接着一窑的感恩。
神性的谷种据说来自一只葫芦,在阿佤人宽广的胸怀里代代相传,象传送一种火的温度。谷从壳里挣脱,沿着被火烧过的山坡,被刀披荆斩棘的小路,来到勐董坝子,在阿佤人充满期待的眼睛中播出。
佤族少女为它舞动柔情的千丝,阿佤小伙为它擂响万年的木鼓。千丝落地,长成参天的大树,鼓声振天,邀来千神护佑。
大碗喝酒,先敬让谷发育生长的灵地,再敬挨过饥饿折腾的先祖。洒一些给神性的牛,是它牵引着阿佤山的农业,在贫瘠的司岗里蹒跚起步。
新米香,香过离开阿佤山的孩子,那些想家的梦。
六、阿迟巴
放羊的地方,还有另类解释,是羊恋爱处。风吹石头就成为毛羽,雨落,尘土便化为石头。
彝人生活着,农事是一截木头里的符号,爱情是羊皮上记载着的妖娆,射天的弓弩,无法找到对决的雕,只有山上的苦荞,丰腴着男人带血的歌谣。
羊吃着草,时不时揪到零零星星的民歌,羊低着头想什么,到不是阿迟巴遍插密实的烦恼。
放羊的地方,时间的光焰与一根草狂奔,草穿着一身雪,放羊的男人和衣而卧。云擦洗着屋顶上的石板,洋芋地里的父亲,把锄头垫在屁股下面休息,一头牛微闭着双眼,嘴嚼着农事。
阿迟巴很冷,任何一块带着幻想的石头,都只能沉默。有羊的山上吃草,游走的羊,实际是阿迟巴的冬装,温暧的羊毛游走在山上,风吹起来,但草不低。
冬天,羊群流淌得很慢,几近冻缰的放羊人,用烈酒点燃歌喉,引亢高歌。
七、哭嫁
程序一样的哭,每个苗族女孩都得走。绕不开的眼泪,是出嫁这一天的雨,落在紫微苗寨人的身上,只有一个人真的伤心。
这个伤心的人坐在一坛窝托罗酒面前,给女儿斟酒,她要让女儿留下,象秋天的苦荞,让阳光收藏,不离不弃。
这个伤心的人坐在一辆纺车前,今天的事情象一团乱麻,怎么理,都是一个结。解开,需要许多年。
涂脂抹粉的神婆,装摸作样的礼仪,在那低泣中苍白无力。火塘边的爹抱着水烟筒,浓浓的烟雾从竹筒里上升,却是爹最重的叹息。
给阿妈敬酒吧,养育几十年,就这一碗窝托罗酒表达心愿。对歌的人站成高山,女孩哭着,便哭成一条大河,让戴着红花的男人一辈子泅渡。
芦笙哽咽,竹笛垂泣,那只猎狗沉默着,整整一天不言不语。
女孩哭着,天阴沉下来,一只小鸟在石榴树上梳理着羽毛。
八、山村客运站
从这里起脚,一些母鸡,一些火腿,还有一些需要装订到麻袋里的话语。捏得满是皱纹的车票,实际是别离一滴老而年轻的泪。
从这里回来,看见家园,衣袂象灌注了失落的铅块,心灵却浮动无奈的愁云。
每天,都有一次次分离,却都充满憧憬,都有一次次的团聚,却弥漫焦燥与揪心。破旧的售票口,人们把春天挤出了雨水,把团聚挤成分离,把笑逐颜开挤得泪流满面。
这一张车票本想种植象样的楼房、靓丽的媳妇、最终收获的是一身疲惫与不安。有人卖了大米,卖了牛羊,都往客车上挤,想把路越走越宽。
一只小鸟,也在送行,它落在车站的一棵芒果树上,没有鸟语,看上去象一棵沉默着的果子。芒果树下,总有轻轻低泣,让小草低下头去。
雾也如此,春天的小站,总有一朵云揩不完天空的雨水。
从小站出发,我带着笑离去,母亲哭了整整一个春天。
九、秋分
是哪一缕风啊,将季节分得如此明朗,前半夜是夏的炎热,后半夜是秋的微凉。
是哪一缕风啊,把农事化解成断章,上一阕是耕的汗滴和下土,下一阕是收获的黄金段。
秋分是一片落下来的叶子,轻轻的叶片,却惊起正在觅食的鸟群。黄金分割的一夜,又是什么让它们振翅高飞。
本来准备落下的雨,犹豫了一会,最终变成了淡淡的霜雪,给以后的冬天赶制了封面,本来已经起飞的鸟,重又回到老屋的身旁。
父亲抱着一捆稻草,掉了一地的鲜香,父亲朝牛圈里走去,他要给两头老牛交待一下,冬上的事情。
站在田里的稻草人,衣正单薄。还在山上望月的山羊,恨不得有一条小路伸向月亮。
(许文舟简介:云南省作协会员 中国散文家协会会员临沧市作协理事,出版散文集《在城里遥望故乡》(云大出版社)。上个世纪八十年代开始写作,现已在《散文》、《中华散文》、《散文百家》《民族文学》、《星星诗刊》、《诗神》以及台湾《活水》、《自由时报》香港《香港文学》、《大公报》、《香港文汇报》等报刊发表作品100多万字。有作品入选《读者》(乡土版)、《读者》(原创版)、《青年文摘彩版》,并正式选编入中学生课外阅读教材,散文诗先后五年入选《年度散文诗选》并由漓江出版社出版。先后荣获过第十八届“孙犁散文奖”等奖项。通联:云南省凤庆县工商局邮编:675900 电话:13759363909)) _________________ 许文舟 |
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杨玫
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巫逖
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珍珠女子
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珍珠女子
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张步伐
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加入时间: 2007/10/08 文章: 147
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七、哭嫁
程序一样的哭,每个苗族女孩都得走。绕不开的眼泪,是出嫁这一天的雨,落在紫微苗寨人的身上,只有一个人真的伤心。
这个伤心的人坐在一坛窝托罗酒面前,给女儿斟酒,她要让女儿留下,象秋天的苦荞,让阳光收藏,不离不弃。
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女孩哭着,天阴沉下来,一只小鸟在石榴树上梳理着羽毛。
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巫逖
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