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[分享]气功离我们是远还是近

 
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志元

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加入时间: 2009/12/29
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文章时间: 2009-12-31 周四, 下午9:50    标题: [分享]气功离我们是远还是近 引用回复

气功的存在其实比中国的中医学还早得多,因为生老病时是自然法则,我们的前人在没有获得到药品治疗时,因创伤或疾病就只有顺其自然。我认为至少在近千年之中,中国古代气功就用于治病和健身。气功所以能够治病,主要是因为它对大脑皮层和皮层下植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用,对机体的异常反应有纠正作用,对腹腔器官有一种按摩作用,对自身生理机能可起到自我控制作用等。练功对人体的影响是多方面的,它可以排除情绪的干扰,让人体的生理、生化处于最佳工作状态;气功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应急性反应准备,为机体的休息、修复和调整提供有利条件,亦即可清除“七情”对机体的扰乱,降低机体对外部环境的劣性刺激的敏感性,减弱“六欲”的危害;经过缓慢调整,使整体耗能减少,增强机体的抗病能力。
所以现代认为中国气功流派很多 ,一般分为医、儒、道、释、武术五大派别,每个派别又分为若干个小流派。医家气功主要以防治疾病,保健强身为目的。儒家气功主要以修身养气为目的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。释家气功主要以练心为目的,要求精神解脱,其中又分两派,一派叫做八定,强调四大皆空,一派叫做参禅,强调修身养性,普渡众生。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的。
气功初始是很简明扼要的东西,运用到在人的日常生活中也是常见到的现象。后来有了医药就渐渐退出了,就好比现在有了西医人们就不喜欢使用中医药,有了中成药品,就不在去作偏方、单方。加上五大派对气功的介入,更使后人对此望而却步,因为各大派对气功的探讨,把门坎越抬越高,把更多的好学者拒之门外了。儒家气功主要以修身养气为目的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。必修的书本一个是《易经》,另一个是《太极》这二派其实是一脉相承,只是最后分道扬镖,一是主张“修身养气”,另一个主张“以身心兼顾、性命同修、清静无为”。再看佛家的主张也是一分为二了,一是“炼心、四大皆空”、二是“修身养性”、“普渡众生”。
其实气功的基本范畴只有三点;调心、调息、调身,调心最主要的重点就是注意力,调息是指意志力,调息的内容虽然比较繁多,但其实质不在于调息本身,而是增强身体机能的一种方法,是气功中提高生命力的一种手段。调身包括的内容很多,最难得的是提高自己的生命功能,脱离自然本能的束缚。
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文章时间: 2010-1-02 周六, 下午10:35    标题: 学气功之见地 引用回复

在我们的平常呼吸中,一种是从下往上提,另一种是深呼吸,这二种呼吸都能够维持人体机能一般需求。也就是说平常的呼吸规律性不强,可慢可快可长可短,但是在气压中的呼吸就不同了,在一定的时间内,要求呼吸均匀,轻重一致,有较严格的规范。用个比喻来形容,一般的呼吸如同从水井里提出一桶水,“气功”的呼吸如同用水泵抽水。人在人体内是必不可少的物质,所以“气功”学习也应从与水相关着手,一般健康状况,人体内“水有盈,气则盛。气机旺,水亦足”。学“气功”初始最有收获就体现在体液增生,当注意力诱导呼吸时,我们的口腔中会明显产生大量涎液,而且会绵绵不断,此时可以吞咽三下吸收,然后提肛门三次,这个动着规模可以随着涎液产生反复使用,所以,学习“气功“就使人体奇迹般补充了“体液”。

上一次由志元于2010-1-04 周一, 下午9:56修改,总共修改了1次
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文章时间: 2010-1-03 周日, 上午11:38    标题: 引用回复

个人身体健康状况良好的人,不容易伤风感冒。学会气功的人,那就更少会伤风感冒了。身子疲乏的现象也是短暂的情况,我认为气功能保护人的身体机能安全。
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文章时间: 2010-1-04 周一, 下午10:01    标题: 引用回复

气功和中医一样是中华民族几千年的文化瑰宝,气功不是迷信,是科学,修练气功是通过合理调节血气的运行。达到祛病养生的目的。而且练功时的意念专一性、完美性有使人心境开阔,消除杂念,达到陶冶性情的作用。
气是生命之本,气是血帅,气行则血行,气滞则血淤,以意引气,以气生劲,以劲达四肢,正气内行,邪不可入,学练健身保健气功,正是通过合理调节气血的运行,达到祛病养生的目的。
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文章时间: 2010-1-06 周三, 上午12:36    标题: 引用回复

中医药都陷入泥淖之中气功更是难以自圆其说啊
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