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《女人放脚》----读汴梁齐遂林小作《诗词》

 
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寸草晨露

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文章时间: 2009-12-25 周五, 上午9:30    标题: 《女人放脚》----读汴梁齐遂林小作《诗词》 引用回复

《女人放脚》----读汴梁齐遂林小作《诗词》

女人的美,与诗歌的美,异曲而同工。有时,女人的美,是集中于脚上的。据说,那窈窕身材、蜂蝶细腰,若加以春风摆杨柳的倩倩曼妙娇姿,更是断魂式的迷人。于是考证出,赵飞燕,脚尖点盘之态,就是开芭蕾先河,正如乐府诗乐律是格律诗鼻祖一样;杨玉环,梨园莺声凤歌兼以美足伴舞,就是领戏曲乐坛之风骚,也恰似格律诗之立巅峰,皆千古不可突破之楷模也。

女脚倩美如此之重要,于是,就有缠脚裹足之奇思妙想,付诸实践的史诗。女人缠脚裹足起于宋而盛于明清,同平水音起于南宋盛于明清双配成偶。明朱元璋之妻马氏,贵为皇后,也免不了“大脚妇”之嘲,甚是流传即为“明”证。

人们说诗规就要从严,据说还是愈严则愈美。还说是戴上脚镣跳舞更美,缠了小脚再戴镣,却是今人之新创意!

但,对袭古、复古、倡平水音复辟,异议甚夥。正是“女人缠脚再不可,还是自然最谐和,前有诗经选民谣,后有元曲放足歌”。

人们重装饰,但装饰再漂亮,也难代表心灵美不是?所以孙中山倡“放脚”。有齐遂林词为证:

齐遂林:《脱银袍.诗词》 2008-8-29

莫非是秋,吟得黄花清瘦。
形难寻、却令池皱。
千古骚客,次第白了首。
叹几人、把韵看透?

不占风流,风流依旧。
醉花间、何须名酒?
崖上狂歌,揽云追雨骤。
这性情、世间独有!

*脱银袍,词牌名,见于《全宋词》而清《钦定词谱》未收

_________________
风,有几分真;云,有几分幻。
心,有一种境界,在真与幻之间。

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九阳真人

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文章时间: 2010-1-05 周二, 下午1:58    标题: 引用回复

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