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[敦煌山庄]

古丝路之敦煌的沧桑


敦煌市位于河西走廊最西端，史称“三危”、“瓜州”，自古为丝绸之路东、中段各线交会的枢纽。这样的地理位置，决定了敦煌必须承受历史沧桑的反反复复。它曾陷于吐蕃，落于西夏，但没用多久就被养精蓄锐之后的中原霸主派兵收复，并再展它的昔日繁华。历史的辉煌依然恩泽着今日的敦煌。莫高窟的壁画、彩塑；阳关和玉门关的烽燧、残垣；丝路古道的车辙、琴韵……使这里成为中华文化艺术的圣地。


莫高窟 辉煌的艺术圣殿

比起其他石窟来，莫高窟由于气候干燥、一度被遗忘得很彻底，所以保存了更多的壁画和彩塑，它所蕴含的历史信息量和艺术含金量让人叹为观止。在我有限的浏览中就看到了商旅图、耕获图、练兵图、作战图、竞技图、牧马图等，“墙壁上的图书馆”不是浪得虚名。

唐朝国力强盛，所以雍容大度，这在莫高窟的唐代彩塑和壁画中都得到了体现。就拿莫高窟最著名的“飞天”壁画来说吧，隋朝之前的“飞天”穿着胡服，并不婀娜多姿。一到唐代，“飞天”就彩带纷飞，优美飘逸，仿佛她们不是佛陀的侍奉者，而是天穹上的自由女神。每个朝代的人都以不同的审美情趣在描绘自己心目中的神，而唐朝描绘得最好。

在莫高窟的彩塑中，我最喜欢第四十五窟，这里有年轻、英俊、单纯的阿难，有饱览人世沧桑、超然深邃如哲人的迦叶，也有腰带轻束、披帛绕臂、丰肌秀骨的菩萨。一尊塑造于盛唐时代的观世音菩萨，依然是不露声色的平静神情，然而人性化的色彩却通过高髻、蛾眉、红唇，婀娜的身段、修长的手臂、柔软的肌肤传递给每一个观赏者。


月牙泉 沙漠中的清洌

从敦煌市区到鸣沙山约六公里，我租了一辆自行车悠然而行。

绵亘40公里的鸣沙山是因为“人马践之，声震数十里”而得名。鸣沙山斜弯成弓的山脊，如刀如刃，风过留形的沙丘脉络如凝固的波涛。在黄昏的光线变化中，沙丘由淡黄色变成金黄色，云朵的飘移让沙丘有了明暗对比，更添心灵的震撼。在鸣沙山，最让我难以忘怀的要数巧遇采草而归的牧人，他的驴车上堆满青翠的野草，野草上坐着一个四五岁的小姑娘，一双清澈的大眼睛好奇地看着我们，并对我们的招呼报以微笑。我忽然觉得，大漠的荒寂更能反衬人情的温馨。
在鸣沙山中最神奇的景观要数东西长200米、南北宽50余米的月牙泉。就像水火不相容一样，本来流沙与清泉的关系亦是如此，然而，几千年来鸣沙山与月牙泉能够相伴为邻、相安无事，今人的说法是因为它的地势使得月牙泉能历经千年伴着鸣沙山流出清洌的泉水。
月牙泉对于游人而言，确实是有悖常理的景观，于是就想在神奇的景观边上多呆一会儿，这样庸碌的生活仿佛也染上了一些异样的光环。


阳关 古诗里的苍凉

在敦煌，当地友人一听我要去阳关遗址就摇头说：“那里没啥好看的，就一座残破的烽火台而已！”但我还是执拗地去了。

一路上，荒无人烟的戈壁滩与蓝天比阔似的对峙着，偶尔有红柳、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。此情此景，让我想起唐代诗人王维《元二之安西》诗，一句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”道尽了多少离愁别绪和万般无奈。现在我还没出阳关，就有了心灵上的认同感。

阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的诗，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。阳关与古丝绸之路北道的必经关口———玉门关相距80公里，两个关口就像西域交通线的一对雄狮，扼踞要地，或迎来送往一批又一批使者、商贾、旅人、僧侣；或高举烽燧，抵御入侵之敌。一直到宋朝以后，由于海上交通的兴起，两关才始见衰败，最后才成了“春风不度玉门关”，“绝域阳关道，胡烟与塞尘”的蛮荒之地。

车到阳关，荒丘起伏的墩墩山上果然只有古代烽燧一座，在茫茫戈壁之中根本谈不上雄奇。烽燧的作用是报警，据说敦煌境内至今仍存80余座，人们偏偏喜欢跑到阳关来看这一座。中国人对阳关的向往，其实是对充满冒险色彩的汉唐边关历史的向往。在阳关能否看到美景并不重要，重要的是在这里呼吸一下苍茫的空气，想像一下古人保护边关的豪情。

在阳关烽燧附近有一座平房，平房边上有两个地摊，卖的是形态各异的阳关石。这些不到巴掌大的石头看起来层峦起伏，像千年风化形成，触摸起来却坚硬无比，令人爱不释手。我买了4块儿阳关石，提在手上沉甸甸的，仿佛凝聚了阳关的千年沧桑。


敦煌旅行提示

☆交通：游敦煌，可从北京乘飞机前往。敦煌汽车站有公交车昼夜接送游客去景区，行程约需一个半小时。敦煌汽车站在鸣山路飞天宾馆对面，每日有车发往兰州、鸣沙山月牙泉、阳关和嘉峪关等地。

☆食宿：敦煌市现有宾馆、饭店上百家，除了敦煌宾馆、太阳大酒店等星级宾馆外，还有众多的旅游定点饭店，住宿条件不错，而且价格便宜。

☆特别提醒：在敦煌市区的鸣山路上，有4个自行车出租点，可租车前往鸣沙山，是十分不错的旅行体验。敦煌旅游纪念品中最著名的是夜光杯，以祁连山上的优质美玉精工雕琢而成，薄如蛋壳的杯壁如透明的翡翠，盛上美酒则酒色晶莹。