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[云樵]

　　在福建省长泰县武安镇珠坂村坂头社南边的龙背山与狮山之间，矗立着一座历史悠久的古亭。此处是长泰县与原龙溪县划壤为界之处，北距县城五里，因此称为五里亭，亦称却金亭。此亭座东朝西，原为古代官亭，亦为来往商贾行人歇足小憩之处。

　　此亭始建于明永乐年间（公元1403至1424年），明万历二十七年，新任长泰县令的管橘，见五里亭年久失修，破败不堪，难以遮风避雨，且盗贼利用此处地势偏僻，劫财害命，即自捐纹银三十两，发动黎庶捐资出力，把五里亭修葺一新，并在亭东修善世岩。善世岩为供奉观音大士之寺庙，雕梁画栋，气势恢宠。神台上前、中、后、左、右分别供奉各式观音塑象。宝相庄严，座前置香炉，香烟袅袅，瑞气氤氲。左边为地藏王神象，右边为伽蓝公雕象。管橘还亲书“闽南福地”几个大字为匾。管橘县令还把从浙江普陀山请来的观音象供奉在善世岩。并召来僧众主持佛事。而且此处是漳州府至泰的必经之路。

　　自此之后，四面八方前来进香膜拜的善男信女纷至沓来，梵音绕云，钟磬动地。官宦士子、贩夫农人如过江之鲫，，盗贼也潜踪匿迹，长泰百姓无不盛赞管公之德。明代官至监察御史的邑人戴景作《管侯新建五里亭颂》，并在五里亭勒石为碑，碑文中写道：“维泰之南，越有五里。阖邑通衢，长亭竦峙。昔有赵侯，却金于此，因以名亭，用彰厥美。历年滋多，郁彼荆积，行旅宵征，潜伏奸宄”“……肆我管侯，视民如子，车辙经过，徘徊徒倚，周爰咨诹，捐俸更始。福地聿新，法堂善世。龙象庄严，凤甍蔚起。爰购香田，祝厘守祀。村居稠集，攘夺消弭。即次以安，乐郊可恃。”戴景由衷赞道：“侯之善政，民歌之矣。”是的，老百姓对为民造福而又两袖清风的好官，是十分拥戴、口碑称颂的。此碑在文革中被做为四旧毁掉，砸成四段，现虽找回陈放于五里亭，却无法恢复原貌，令人叹惜不已。

六百多年的漫长岁月，此亭历尽人世悲欢，沧桑巨变。几经盛衰兴败，在管橘之后，清朝县令方镇、张弦绪、张懋建曾相继重修。文革期间，此亭一度荒凉破败，但自改革开放以来，此亭由珠坂村村民及各方善男信女踊跃捐资重修，现又恢复辉煌鼎盛，而且远胜于前。成为进香朝圣和旅游观光的胜地，慕名而来者接踵而至。每逢农历二月十九观音诞辰日，六月十九日观音得道日，九月十九日观音出家日，厦、漳、泉香客潮涌而至，人山人海。从六月初一起至六月底，天天香客盈千，车水马龙。从长泰县城驱车经长泰明代状元林震的出生地京元村，过京坂大桥，沿珠坂村新修的水泥路行驶，几分钟即可进入五里亭的石雕山门。这新建山门雄峙山坡，摩云荡雾，山门上雕饰龙凤，并雕有三英战吕布等古代人物群象，气派非凡。大门上有一石匾，管橘所题的“闽南福地”四个金光灿灿的字赫然醒目。两旁石门柱上雕有一副对联“寺荣千秋至今灵圣传四方，亭建五里自古传闻成佳话”，一进山门，一尊高达数米足踏莲花的观音大士慈颜端庄，使人心生敬意。观音足前的石香炉上插满香烛，常有善男信女在顶礼膜拜。山门内左侧，则是五里亭。现已焕然一新， 亭前三角梅灿若丹霞，笑靥迎客，树龄超越百年的老龙眼依然枝繁叶茂，生机无限，树干上如瘤隆起，甚是奇特，象是老人斑。亭为长方体石木结构，置有石桌石凳。亭中立碑三座，一为“大尹洪公爱民父母碑”，一为“邑侯父母方老爷爱民去思碑”，再有一座是“世德碑记”，而五里亭之后，即是重修的善世岩。梁柱雕龙刻凤，金碧辉煌，两侧壁上有十八罗汉壁画，栩栩如生。里中的楹柱上雕有对联，有“善世岩里观音慈悲渡众生，却金亭里赵侯清廉为黎民”“龙蟠虎踞，福地千秋留胜迹；狮舞蛙鸣，菩萨万代显圣灵”现在虽无寺僧，但却是万众瞻仰的佛教圣地。

五里亭顾名思义，因为此亭离城五里，这容易理解。但缘何叫却金亭，这就许多人（包括我）不清楚了。原来，这其中有感人肺腑的故事。明正德年间，浙江嘉兴人赵佩，在长泰任县令三年。下车伊始，即晓谕黎庶：“尔在治之民，善恶不同。我朝庭之法，劝惩亦异。今后务舍旧图新，各安生理。以孝弟为先，以和睦为尚。以耕读为安荣之计，以勤俭为起家之本，毋胡作非为以罹法网。本职前任参军，无敢以贪墨自玷，矢诸天日。今令兹邑，决不容私。”赵佩一言九鼎，在任职期间，官清如水，秋毫不染，体恤民情，泽被黎庶。当他要离开长泰时，百姓感恩戴德，涕泣难舍，相送至五里亭，并诚挚赠其银两以做盘川，但赵佩高风亮节，坚执不受，尽却赠金。长泰百姓敬佩赵公高义，将此亭亦称却金亭。赵佩为民造福，不取百姓分毫，堪称为官者之楷模。联想到当今那些贪官，无德无能，弄垮一方经济，吃穷当地百姓，破坏山川水土，造孽无穷，万民憎恨。实在是霄壤之别。老百姓对好官清官，是敬若神明。对贪赃害民的狗官，即是切齿痛恨。

长泰古代县官，出了好几个万民称诵的好官，如明代长泰一位姓侯的县令，他勤政为民，两袖清风，老百姓在他死后为他立了“惠民祠”，在《长泰县惠民祠记》中有这样的记载：“公病剧，诸君往视，检囊中，惟俸金数铤，治殡具及归途费，仅仅不辨。卒之日，台司郡中闻而痛之，加赠博焉。百姓辍舂罢市，若失怙恃。相率择地而建祠焉。……其清慎节约，四载如一，而家人无间言，僮遵遗教，至今不敢出户。平生无疾言遽色盛怒”“公没，士民以公捐俸为民，悉卖其谷为公丧费……”可见这是一位爱民如子的好官，才能使百姓“辍舂罢市，如失怙恃”，他死后遗资，连埋葬费都不够。联想到前不久在电视上看到的一位官拜副市长的巨贪，在澳门豪赌，一输千万，当纪检人员找他谈话时，他还气壮如牛地拍着胸膛说：“我做人堂堂正正，做官清清白白”。已经伏法的巨贪成克杰，吸尽民脂民膏，还假惺惺地表示“我一想到那些至今尚不能维持温饱的百姓就会伤心落泪”，真是莫大的讽剌。我县明代那位侯县令，死时囊中唯俸金数铤，而当今那些已经锒铛入狱的，已经喋血刑场的，至今尚未败露的贪官，家财万贯，他们是共和国大厦的蛀虫，这类蟊贼若未清除，将是党和国家的极大隐患。千里之堤，溃于蚁穴！百姓对反腐倡廉最为关注，因为这关系到江山社稷的安危。

站在却金亭前，山风浩浩，我思绪联翩，对古代的那些高风亮节的清官，充满了由衷的敬佩之情。我希望党中央反腐利剑，斩尽那些危害国家百姓利益的贪官污吏。我希望人民公仆们，能都象赵佩那样“无敢以贪墨自玷，矢诸天日。决不容私。”

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http://forum1.news.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=102&fid=6765&itemid=94541正气壮山岳，祥光耀古亭（博古通今精品帖）

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管侯新建五里亭颂篓 ------明邑人戴燝



维泰之南，越有五里，阖邑通衢，长亭竦峙。昔有赵侯，却金于此，因以名亭，用彰厥美。历年滋多，郁彼荆枳，行旅宵征，潜伏奸宄。
胜以人兴，事如有俟，肆我管侯，视民如子，车辙经过，徘徊徒倚，周爰咨诹，捐俸更始，福地聿新，法堂善世，龙象庄严，凤甍蔚起，爰购香田，祝厘守祀。村居稠集，攘夺消弭，即次以安，乐郊可恃。
侯之善政，民歌之矣。靡利不图，靡害不徒，化警神乌，泽驯春雉。邻邑质成，归如流水，衤是 福见休，父母孔迩。憧憧往来，大道如砥，憩息亭中，甘棠可拟。缙绅大夫，父老子弟，共勒贞珉，纪绩志喜，勉勉我侯，令闻不已。

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长泰管侯兴革功绩碑------明邑人戴燝



邑侯管公莅政之暇，一日召三老而问之日：“邑何事最苦？”曰：“苦麻户，夫麻以急军需，非独泰有也，而独泰累。盖起于奸民，充牙射利，而后价愈腾涌也。饷不加益，费日加浮，民是以有赔贝皮 之苦，始仅累及四里，今则祸延阖邑矣，始仅费数十金，今则以数百计矣。是无名之征，而向隅之泣也。”侯闻之愀然动容日： “第为若等除之。”
于是，具策当道陈不便状。两台下其议署。郡大夫罗公．防海大夫陶公，颇难之，谓泰诚累矣。旁邑独非赤子乎。邑民不能供，势必给之，行户移萌黎之疾，而置之商贾何？益持不可者再。侯心焦然，至废饭寐，因力言：“蕞尔泰邑，岁额不能供亿，而能堪此额外之费，通省军需夫!莫非王事，而何苦此一方父子为也?且商人以贩麻为业，事易卒辨，若使早给其饷，而加增其值，勿使为累，彼乐输矣。便商而惠民，亦仁人乐为也。”郡大夫称善，上其议于监司俞公。公欣然日： “用麻改给行户，一则可与诸科取齐，一则可免长泰独困，计无便于此者。”遂转详两台，报曰： “可!”吾邑数十年积累，一朝顿除，环邑之缙绅士民以及牧夫游竖，相庆于道，欢声若雷。同谋立石，以纪侯绩，而徵辞不佞。不佞惟侯自下车以来，种种善政，不甯惟是也。请得而缕述之，可乎?
候之始至也，备物致用，例出坊里之役。侯曰：“是皆藉口公家，任情私敛者也。"故事徵收常赋之外，加有火耗。侯曰：“赤子之膏脂几何?”椽吏新参，旧有充堂之费。侯曰：“上下之间有市心矣!”令悉亟去之。文庙学宫及文公祠宇，皆以岁久栋倾，几不蔽风雨。侯首行祭菜，四顾踌躇，潸然涕下，急捐俸为缙绅倡，鸠工庀材，期月而庙貌悉改。侯率多士，谈艺其中，以乡三物，程督之多，士喁喁向风矣。
吾邑褊小，诸凡送往迎来，凡筵筐篚之属，旧无额设，每上司至，则贷之巨室，间或遗失，多至倍偿，坊里苦之，侯为捐俸置造，仍取修补之资，积之司库之吏，以垂永久，公私缓急皆有赖焉。
邑南五里，地僻人稀，奸宄潜伏。侯为辟草莱，兴岩舍，山陬岑寂，忽而成聚，向者畏途，今乐郊矣。迩来矿税之使，络绎于村落，内外之商，杂揉于蹊谷，民岌岌矣。侯则为之编寮甲，以察其非常，复官兵，以固其防御，设赡夫，以供其往来。邑人按堵如故，若不知有矿税之累者。两载春旱，人心嗷嗷，侯斋心步祷，遍走群望，应叩立澍，污邪满车。侯日旰坐堂，皇吏抱牍立几下，若置数仞之冰于堂上，凛凛然无敢以耳目进者。然近自城郭之内，与远而郊圻之外，有纤介奸状，洞如观火，众咸相诧以为神。诸没赂遗者，博塞驰逐者，嗔目而斗，其捷者胆落而心革，迹绝于道矣。
侯为政可三载耳，而约法明，章程定，文学兴，武备饬，穑事修，赋役平，讼狱简，盗贼息，其所图者，皆千百年之利，而其听断者，皆阖郡盘错之事。为贤者之所难，而侯谈笑应之，恢恢有馀。邻邑质成肩相摩于县外，侯真异人哉，何其事事快也？夫民可以乐成而难以虑始。下蒙其利者，未必上然其信，从古以然。侯每兴大利，动大役，、民奉之若蓄龟，行之若流水。而若郡大夫，若监司，若两台使者，亦皆呕愉受之，倚之若长城，是遵何道哉?侯之皭然不缁者，足取信于上下;而其诚心壹志，又足以贯金石而通神明。信则从，壹则无贰。期予必至，而因其固然，是醇儒之作用也。
侯岂修一官，效一职，而以日事时功见奇者哉?故曰:“有非常之人，然后有非常之事;有纯白之心，然后有纯白之政。”余故因三老之请，尔见 缕而备书之，以示邑子弟知我侯之功绩不可忘也。侯非久且内召并告异日者，使知贤君之法式不可更也。三老唯唯而退。

[云樵]

邑侯赵公却金亭记 ( 补遗 )------ 明邑父老



知长泰县嘉禾赵公珮，字鸣玉。正德十年正月初八日下车，即渝吾民日：“尔在治之民，善恶不同。我朝廷之法，劝惩亦异。今后务舍旧图新，各安生理，以孝弟为先，以和睦为尚，以耕读为安荣之计，以勤俭为起家之本，毋作非为以罹网。本职前任参军，无敢以贪墨自玷，矢诸天日。今令兹邑，决不容私。”吾民闻此莫不寒心，于今三年有余，果然秋毫不染。
当丑岁有朝觐之行，民度公乏程途费，各醵金三十为赆，公誓不接。或有疑公为复来，故不受。兹因乏丈夫子托老归休，走，等，深知公之此行，囊橐空虚，仍醵白金有倍于前，聊具送行之礼，为报公之恩。虽不足以供林下养老之需，仅足以充程途馆谷之费，公益却而不受。可见立心不以复来为念，而专以名节为高。居官两省，终始一律，其廉可谓出于天诚，有非人力可致。质诸却暮夜金、悬生鱼之馈者，若合符节矣。用是，大书“却金"二字于亭，一以显明公之廉；一以为将来之鉴云。是为记

[云樵]

长泰五里亭碑记------明邑人唐尧钦



泰西南五里许，两山横度，如有截焉。盖泰与龙画壤之界，而变泰诸旁络绎于泰者，轮蹄负载必经之道也。
从其度而亭之，不知始何时，而亭名“却金”，则正德之季，赵君佩去泰始也。夫与其道之为泰与泰诸旁邑，所必经也。而泰旧令君，清风高节于是乎在，亭其可废乎哉？亭而南又五里许，本渡鳌岛，南渡鸿溪，林郁壤僻，而民居远，盗出没为薮穴，夺攘人于货，？不畏，泰辄罹害焉。泰不为盗，亭以外则为盗，盖非泰治，泰政令固不及也。夫以其非泰治，而为泰害也，亭又可废乎哉？独奈何官传舍而民秦越者众也，风雨摧剥，岁月侵寻，亭废者不知季矣。
宛陵管令君入泰，谒大府之漳道焉，问亭废。曰：“却金。”曰：“彼何人钦？居今世愿一见，可得欤？而遗节在，可湮没乎？塾计堇堇空亭构，何救盗害？必有以鸠民居者。登两山望焉，亭而前，辰星可瞻，高山可仰，吾以通驰恋仰止之思；亭而后，地可堂也，吾借大士设教焉；亭而下，列遂罗肆，吾以便日中也。”首捐傣三十金，士若民乐助，有差召二僧董其役，不两月落成。
管令君颜之堂，曰“善世法堂”；颜之门，曰“闽南”；颜之亭，以故“却金”。盖自是而道兹亭者，以燕以寝，以观以游，以迎以送，诉诉如也。而时雨澍与亭会，管令君之漳，还以雨会，士若民动色相庆曰：亭名宜“喜雨”，不妄钦曰言是。顾管令君，云：“彼其遗节，愿一见也。而尤为盗薮，虑请以“却金”、“喜雨”扁东西，颜亭名曰“钥西”，前曰两贤芳债，何如？“士若民曰：”善。“遂以纪请不佞钦。曰：”余能名亭，不能记亭。虽然余观兹亭，有得图政之略，而又有慨于泰与龙之际也。“夫亭非泰昔日之道者哉。昔也废，今也兴。昔也，鞠没荒烟翳莽间，求一驻足寓目焉而不可；今也，蔚为燕寝观游佳处，而且俨然一关镇、一也。而盗亦息，夫天下而果有不可图之政，夫图政而果不在人也乎哉？
泰与龙等邑也，龙广袤数百里，行数日不尽；泰西南五甲许，东北一半晌可周。亭以外两渡，泰委流处也。割余泰何损撮土，靳不予而使为泰害，何也？等赋也。亭以外为龙，龙地无升合之输，山峒川泽无论已。田以亩计，亩粮二升零。亭以内为泰，泰通田，地以斗计，斗种六升粮五升，山林川泽有赋又何也？夫泰民非吾民也乎哉！ 一亭隔，广狭轻重若是悬也。而矿使沓至，矿役繁兴，诸旁邑独无，泰独有也。积弛丛，泰今日又独甚也。管令君拊而循之，百废兴，百弊革，一亭构其细者。然而兴廉则劝，御暴则安，绥旅则怀，计虑远，区画洋，察泰治者，视其细可知也，夫政果在人也。
于是乎，为泰书而且告之当道者曰：“以泰壤小，赋重于诸帝邑，而需政尤亟也。“后之怜而泰者若何？曰：同仁而慎人。

[斯厚人]

千里之堤，溃于蚁穴！百姓对反腐倡廉最为关注

[云樵]

[刘秀美]

五里亭的观音庙,每逢庙会,吾必亲临,今阅此文,方知渊源,更生崇敬.问好!

[云樵]

[云樵]

http://www.wlt.fj.cn/

[云樵]

http://www.yooko.cn/article/14/97/339102.shtml

[云樵]

http://bbs.drive-travel.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=4312&page=3

[云樵]

http://www.0417.com.cn/bbs/read.php?tid=17091

[清风明月孤舟]

[清风明月孤舟]

[清风明月孤舟]

长泰五里亭碑记》------明邑人唐尧钦

《长泰五里亭碑记》原文
泰西南五里许，两山横度，如有截焉。盖泰与龙画壤之界，而变泰诸旁络绎于泰者，轮蹄负载必经之道也。
从其度而亭之，不知始何时，而亭名“却金”，则正德之季，赵君佩去泰始也。夫与其道之为泰与泰诸旁邑，所必经也。而泰旧令君，清风高节于是乎在，亭其可废乎哉？亭而南又五里许，本渡鳌岛，南渡鸿溪，林郁壤僻，而民居远，盗出没为薮穴，夺攘人于货，？不畏，泰辄罹害焉。泰不为盗，亭以外则为盗，盖非泰治，泰政令固不及也。夫以其非泰治，而为泰害也，亭又可废乎哉？独奈何官传舍而民秦越者众也，风雨摧剥，岁月侵寻，亭废者不知季矣。长泰在线－魅力长泰，精彩在线！

宛陵管令君入泰，谒大府之漳道焉，问亭废。曰：“却金。”曰：“彼何人钦？居今世愿一见，可得欤？而遗节在，可湮没乎？塾计堇堇空亭构，何救盗害？必有以鸠民居者。登两山望焉，亭而前，辰星可瞻，高山可仰，吾以通驰恋仰止之思；亭而后，地可堂也，吾借大士设教焉；亭而下，列遂罗肆，吾以便日中也。”首捐傣三十金，士若民乐助，有差召二僧董其役，不两月落成。长泰在线－魅力长泰，精彩在线！

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管令君颜之堂，曰“善世法堂”；颜之门，曰“闽南”；颜之亭，以故“却金”。盖自是而道兹亭者，以燕以寝，以观以游，以迎以送，诉诉如也。而时雨澍与亭会，管令君之漳，还以雨会，士若民动色相庆曰：亭名宜“喜雨”，不妄钦曰言是。顾管令君，云：“彼其遗节，愿一见也。而尤为盗薮，虑请以“却金”、“喜雨”扁东西，颜亭名曰“钥西”，前曰两贤芳债，何如？“士若民曰：”善。“遂以纪请不佞钦。曰：”余能名亭，不能记亭。虽然余观兹亭，有得图政之略，而又有慨于泰与龙之际也。“夫亭非泰昔日之道者哉。昔也废，今也兴。昔也，鞠没荒烟翳莽间，求一驻足寓目焉而不可；今也，蔚为燕寝观游佳处，而且俨然一关镇、一也。而盗亦息，夫天下而果有不可图之政，夫图政而果不在人也乎哉？


泰与龙等邑也，龙广袤数百里，行数日不尽；泰西南五甲许，东北一半晌可周。亭以外两渡，泰委流处也。割余泰何损撮土，靳不予而使为泰害，何也？等赋也。亭以外为龙，龙地无升合之输，山峒川泽无论已。田以亩计，亩粮二升零。亭以内为泰，泰通田，地以斗计，斗种六升粮五升，山林川泽有赋又何也？夫泰民非吾民也乎哉！ 一亭隔，广狭轻重若是悬也。而矿使沓至，矿役繁兴，诸旁邑独无，泰独有也。积弛丛，泰今日又独甚也。管令君拊而循之，百废兴，百弊革，一亭构其细者。然而兴廉则劝，御暴则安，绥旅则怀，计虑远，区画洋，察泰治者，视其细可知也，夫政果在人也。

于是乎，为泰书而且告之当道者曰：“以泰壤小，赋重于诸帝邑，而需政尤亟也。“后之怜而泰者若何？曰：同仁而慎人。

[海滩戏浪]

[云樵]

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