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[山佳]

关于学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——别裁

——国学思索之十二

前几天我的好友,给我来电话说要送我一套书,并说我一定喜欢，我知道他是知我的。当把书摆在茶几上的时候，我看到是一套十卷的《南怀瑾选集》。由于本人不是知识分子,也是初涉国学,因此对前辈南怀瑾先生（以下简称先生）只是有所闻(惭愧、惭愧！）。与好友议论一番后，翻开选集第一卷《论语别裁》。一句“自从五四运动的先后时期，先我们一辈而老去了的青年们，为了寻求救国之路，不惜削足适履，大喊其‘打倒孔家店’。”“问题出在四书五经的孔孟思想被讲解错了”。一下子就抓住了我近一段时间里学习儒学在心中的疑问。虽然，学习前辈林语堂老先生的《孔子的智慧》有所收获。但是，此次越看越犹如一夜春雨后渴望看到的一缕破云而出的晨曦，看到了；又犹如在迷途中渴望找到一位可以交流的知己（高攀了），找到了。我的朋友真的是知我呀！看了一段以后非常想边看边写点什么,就这样开始了关于学习《南怀瑾选集》的点滴浅思。又不知高低了，但非常想写毫无办法。

一、别裁（汉语词典）：鉴别裁定优劣,决定取舍。先生上个世纪六十年代，就以渊博的学识，旁征博引，拈提今古鉴别裁定所谓正宗儒学的优劣，指出五四运动提出的打倒孔家店，是被两千年来，尤其是宋儒的理学家解释错了，成了“朱熹的孔子思想”。使整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影。是被历代封建统治者利用的儒学思想，因为专制皇帝的思想和制度，用了孔子“尊君”这一部分思想精神。实际上就是腐儒的思想。当然要被打倒了。但是，当时的“削足适履”也未免太不问青红皂白了吧！如果当初......。哦！在历史的洪流中没有如果。

二、在“五四运动”前后，一般人认为救这个国家，要吸收新的知识，“认为是文字工具害了我们，尤其四书五经‘子曰、孔子曰’一塌糊涂，非把这个打倒不可，所以提倡了白话文。”长此以来人们看不懂古文，对于中国文化，却从此一刀斩断了。对此先生又讲到“我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱开了语言，这个文字就单独成为一个体系，表达了思想。因此这种文字所保留下来几千年以上的思想。”现在正在普及的“三字经”“弟子规”等。这不可是如果，而是要补上这一课，更要补上文言文这一课，那可是中华文化的宝库呀！

三、先生“认为《论语》是不可分开的，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。我们手里的书中，现在看到文句中的一圈一圈，是宋儒开始把它圈断了，后来成为一条一条的教条，这是不可以圈断的。再说整个二十篇《论语》连起来，是一整篇文章。”这里又推翻了以前的正宗认识。是不是这样哪？应该是吧。要不然很难扳倒朱熹。一篇一篇的看吧。

既然是“别裁”，那么有没有过之或不及哪？罪过！在下不应怀疑先生，该是孔子的本意吧！那就通“圣”了。慢慢看来。