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想与华夏旅人共勉

 
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纳鲁若

会员等级:3




加入时间: 2006/10/05
文章: 105

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文章时间: 2006-10-10 周二, 下午11:22    标题: 想与华夏旅人共勉 引用回复

如今的世界,各种交通工具日益发达便捷,壮游天下的梦已经不再是可望不可即的事。中华大地那美丽神奇的家园向她的儿女敞开着胸怀,我们可以走进一个个心中向往的天地之美境,舒心惬意地休憩我们的身体和灵魂。

然而,当我们能自由地行走在中华大地上的今天,我却一次次地在人潮涌动的旅游洪流中因为一些旅人的行为而感到困惑和难过。我感到,如果行走在中华大地的儿女们没有起码的修养、自律和对这片土地的关爱,对中华大地上各种异文化的尊重和理解,我们这美好的家园就有可能不断地被一些游客的无知、庸俗和狂妄所亵渎和玷污。


好奇是人的天性,但是如果一个游客没有起码的对旅游目的地民众的尊重,不去熟悉和了解当地人的文化习俗,而是怀着一种唯我独尊的文化优越心态和猎奇的暧昧心理走进别人的家园,那么,你很可能就变成一个在当地人心目中面目可憎和心灵猥琐的人。这里我举一个比较典型的例子:


云南西北部的泸沽湖边有闻名遐迩的“东方女儿国”,她保存了古老的母系制和在人类婚姻性爱史上非常独特的“走访婚”。这里,有摩梭人非常温馨的母系家庭亲情、母爱和对母性突出的尊崇,对旅人来讲是非常难得的了解和解读中华民族一种独特文化的天地。然而,如今却有不少怀着一种阴暗猎奇心理的游客一到此地,就迫不急待地东张张西望望,大大咧咧地向当地人询问“怎么‘走婚’”和“怎么找‘阿夏’”等问题。按摩梭人的传统习俗,当家中有老人、长辈在旁时,是不能随便谈论男女情事的,特别在火塘所在的家居中心“母房”内更不能随意谈论这些事。我在当地做田野调查时得知,很多摩梭家庭一片热情地迎接游客,把他们迎到神圣的火塘边就坐,待如上宾,但全家人常常被一些游客那些毫不顾忌,一点也不尊重当地习俗的问题弄得十分难堪。


在当地一些咖啡馆和酒店里,热情的店主人常常为客人制作了留言簿。我信手观看过不少这种簿子。当我读到一些男性游客因为在这里没有“艳遇”而充满失望和懊丧乃至怒气冲冲地留言,认为自己“受了骗”,“白来了一趟女儿国”等,我深深地为这样不远千里来“猎艳”的游客悲哀,也为中华大地上如今奔波着不少这样的游客而感到沮丧。


如今不少低素质而又缺乏起码的文化修养的游客的存在,形成对中华大地和文化一种很大的威胁。我们在不止一个地方看到上述那种完全不懂又不屑于了解一下当地文化习俗的游客,他们我行我素地肆意曲解、践踏当地人的习俗和感情,提出一些非分的要求。这样的游客一多,各种迎合低级趣味的“伪民俗”、“伪文化”的旅游服务内容自然会沉渣泛起,纯朴的民族文化被庸俗化地滥用于市场,这样的结果是使原来卓有特色和尊严的地方文化逐渐地失去它的魅力。


旅游地的环境也因欠缺环保意识和道德约束的旅人的大量存在而遭受摧残。当我在电视上看到黄山上的那些清洁工,腰上系着绳索,在悬崖峭壁间非常艰难地上上下下,一点点地拾取那被游客随意扔弃在山间的垃圾时,我的眼睛湿润了,我多么希望那些在黄山上扔过垃圾的游客能看到这一幕而且心中有所内疚,有所反省。


当我在滇西北的雪山、湖泊草甸上看到那些随风簌簌飞扬的塑料袋、纸屑,那些乱丢在野花和草丛中的液拉罐、胶卷纸盒、玻璃瓶和塑料瓶等时,我禁不住地想,那些毫不在乎地随意地把垃圾扔弃在这明丽的山水间的游客,有没有想过这也是你的家园,是你赖以生存和寻找快乐的大地。


当我置身在属于某个民族的神山圣湖边,看到一些游客静默虔诚地沉思冥想,或入乡随俗地和当地人一样向这神奇伟大的大地行礼朝拜;而有的游人则肆无忌惮地在此浪笑、喧哗,夸张地咋咋呼呼,似乎这里就是自己的菜园子,可以由着自己任意撒野。我禁不住地想,什么时候,这些游人才能学会尊重别人的文化和信仰,尊重别人的心灵!


人生在世如一粒尘埃,只因有了天地山川的壮阔美丽而变得和谐温暖,只因有了人世间的相互理解尊重而温馨隽永。大地的长久魅力要靠居住在上面的人类的修养、爱心和真情来维系。当我们作为一个旅人走向大地时,我们的目的应该是去开启大地浩瀚的智慧之门、知识之门,使我们的心智受到启迪;我们应该以自己的心和灵魂来拥抱大地,欣赏和解读大地之美,使自己的精神世界得到升华,灵魂得到熏陶。我认为,只有对大地怀着一片敬重的旅人,才会有行者的真正快乐。
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