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李兴濂

扇子吟
李兴濂
扇子，在中国历史的长廊中与人的情感、生活息息相关，和风筝、茶、书画等物品一样，有着鲜明的中国印记的，在电风扇、空调日渐充斥我们的生活的今天，似乎要被人遗忘了。一日，友人从苏杭归来，送我一把精致的月圆形的扇子，上面画着山水彩墨画。这个夏天我坐在塞满氟里昂的房间里，把玩着那把团扇，一种久违的馨香飘入我心中，我不禁吟哦起那伴随着我们祖祖辈辈的各种扇子，它们像一部中国文化史书在翩翩起舞，展示着耀眼的华丽，在朴实地给人类送着凉风……
蒲扇如荷，来自水泽，盛开在夏日的乡野村镇，瓜棚树下，朴实无华，陪伴着乡间百姓论古说今，促膝长谈，扇去酷暑，送去清凉。在城市，蒲扇的意义走不出房间。它带走什么，留下什么，只有乡村的夏天知道，只有沉入民间的人才真正知道。
折扇似月，多姿多彩的扇面，有用精密的丝绸所做，有用雪白的绢纱缝制，有用洁白、玄色或泥金的纸糊就，赏玩于文人雅士之手，张合之间，有蝶翩飞，有鸟争鸣，有山水流出，有优伶弹唱，有字龙飞凤舞，有印似红唇溢香……在小小的方寸之间，有着一个丰富的世界。富贵平庸之人爱工笔画的花卉仕女，散淡之人爱泼墨山水，端方之士景仰圣贤画像，高洁之士提诗以明志，小小一方扇，显示出审美情趣和境界。
宫扇薄如蝉羽，艳若梨花，轻摇于禁苑，扇不去宫内孤独，扇不去内心怨恨，扇不去不是思君恨君的无奈。汉班婕妤的《怨歌行》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这不仅是后妃对君恩短如朝露的感慨，也是对执著爱情的渴望。
合欢扇流风余韵。深闺中的女子，摇着轻罗小扇，扑花中蝴蝶、捉月下流萤；她们在临水的阁楼上，从雕花的窗里探出头来，也是一把轻盈的明月般的团扇，半遮着曼妙的容颜或斜倚腮边衬出明眸皓齿的二八年华，同心如可赠，持表合欢情。手摇团扇，清风徐来。
竹丝扇灿若云锦、薄如蝉翼。颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，恍若织锦，骨质扇柄，丝质扇坠，玲珑剔透，精美绝伦，巧夺天工。唐代张祜《赋得福州白竹扇子》云：“藤缕雪光缠柄滑，篾编银薄露华轻。”
　　远古时代，我们的祖先在烈日炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，这便是扇子的初源。扇子多少年来一直是人们喜闻乐见，抒情寓意的最好表达方式，也是传承中华民族智慧与文明艺术产物的见证。
周昭王时涂休国献青凤、丹鹊一雌一雄，盛夏时周昭王派人用其翅、尾之羽制成“游飘”、“条翮”、“兮光”、“仄影”四把名扇。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱。使二人更摇此扇，侍于王侧，轻风四散，冷然自凉。
诸葛孔明羽扇纶巾，谈笑风生，运筹帷幄。轻轻挥动洁白的羽毛扇就扇来了万里东风，扇来满船的利箭，催火助燃，把长江赤壁烧得一片血光，也扇来蜀国的一分江山。
东晋的桃叶，对不计名位，深情爱恋她的书法家王献之，写下《团扇歌》：七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却耽暑，相忆莫相忘。”那是对爱人朴素而深情的盟约啊。
王羲之为老妇题扇。当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。从此，翰墨丹青扇子亦兴于此，风行于世。
汉钟离坦胸露腹，摇着一把芭蕉扇，怡然自得，大俗即大雅。
济颠和尚背插着一把破蒲扇，腰悬酒葫芦，似醉亦醒。
秦淮河边的李香君，一把桃花扇，在戏剧舞台上轻轻一揺，便有泪珠飞溅，便有残红落地，便有一个缠绵悱恻的故事，飞舞江南，传唱神州。
唐伯虎放荡不羁，流连美色，他的《秋风纨扇图》，孤高落寞，无人赏识，不合时宜又不肯俯就的情绪，通过秋风里的纨扇和悲戚的美人表露无遗……　
　铁扇公主的芭蕉扇扇出一个孙猴子三调芭蕉扇的神话，扇出西游记中精彩的智慧和魔法的较量。
中国扇子，点缀于中国无数个故事传奇之中，或扇出粗犷，或扇出细腻，或扇出诙谐雅趣，或扇出惊心动魄，表达着中国人的喜怒哀乐。
中国扇子在源远流长的岁月中，孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚了古今工艺美术之精华，蔚成独具中国扇风格的奇观，是民族传统文物中的艺术瑰宝。现代生活使扇子纳凉驱暑的作用相对减小，但扇子将永远带给人们美的享受和悠久的中国历史文化。在这个炎热的夏日，愿我像一把美丽摇动的扇子，给你送去清凉的习习之风，您感觉到了吗？

william zhou周道模

搜尽故事和诗文，一腔幽思说扇子。