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[野萸]

九岫重阳树。
舜皇峰，芙蓉续桂，艳香山麓。
祭祀旗幡疯天地，商贾名儒抢路。
逞时尚，凤飞凰舞。
达旦踏歌歌舞戏，舞翩翩，作劲击腰鼓。
呼口号，颂虞祖。

舜皇德品泽千古。
借尧名，四方巡视，威播名著。
孝悌谦恭和顺慧，谋得娥英作妇。
可怜也、湘妃随附。
万悔南巡输南越，败兼伤，伤败抽薪釜！
竹泪渍，矫情诉。


06、10、23

[野萸]

重作并注——


癞子山荒埠。
藉重阳，官宣商汇，艳张新墓。
车驾旗幡翻波浪，模样怀宗祭祖。
唱诗赋，升平歌舞。
更使铙钹疯狂响，掩青山，莫忆当年怖。
披汉铠，撞瑶鼓。

虞皇“德政”传千古。
诫黎民，烧荒驱异，隔绝工贾。
妆孝妆恭妆和善，诋毁亲生父母。
换得个，贤良名露。
后悔不该巡百越？放权谁，谁断回京路？
竹上泪，警龙虎。


注——

A、癞子山：舜墓葬实址所在，于今湖南宁远县九疑山舜皇峰北脚之舜皇陵南去深山三十余公里处，彼处有原生原长的斑竹林海。

B、“德政”加引号缘由：据《孟子》《滕文公》上，舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。这里的所谓禽兽估摸乃与舜意相左的九黎人、般狐人、祝融氏族人等。又据《史记》卷一《五帝本纪》，传说舜流共工、放驩兜、迁三苗、殛鲧，四罪除而天下咸服。此说明其镇民以威而非服民以德也。

C、同上《五帝本纪》，众皆言于尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”……嶽曰：“盲者子，父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”司马迁述评：“舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜适不失子道。……瞽叟使舜上塗廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井……舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：‘本谋者象。’象与父母分，于是曰：‘舜妻尧二女与琴，象取之；牛羊仓廪予父母。’象乃止舜宫居，鼓其琴，舜往见之……复事瞽叟，爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典，百官皆治。”——至于瞽叟与象为何屡屡欲杀舜而后快呢？司马公则未置一字加以诠释说明，这实在是个欲盖弥彰的大存疑。

D、龙虎：后续强权独裁而生发、登位，并求其一家万代万世永保皇位者。
06、10、23