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[地球生态美学]的意义

 
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船夫

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加入时间: 2007/11/20
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文章时间: 2010-8-05 周四, 上午11:42    标题: [地球生态美学]的意义 引用回复

[地球生态美学]的意义


审美文化(包括美学及其文化艺术)是说明与明确,什么是[唯一最美]的文化,[美]是最大的肯定概念,它是以生命的身心,以情感、观念的对[唯一最美]事物的最大的肯定。


说明什么是[唯一最美]的审美逻辑的理论体系,称为[美学]。 凡是成为[美学]主体的,实际有上也就是哲学的主体,成为历史展开的价值主体,也成为文化艺术歌颂与赞美的主题与题材。



情感与观念的审美,决定了感觉的审美,我们看见美丽的毛虫或蛇,在观念上抵制,情感上恐惧,因此,就不会在感觉上的审美肯定,不会感觉到它们是美丽的,这就是情感与观念的审美,决定了感觉的审美。


而社会与文明,是选择与决定审美文化的主体,社会文明选择与决定,说明与明确,什么是[唯一最美的]的方式,是审美逻辑,说明审美逻辑的理论体系,称为[美学]。


错误的主流审美文化,导致了说明审美逻辑的审美哲学逻辑的错误,错误的审美社会哲学逻辑,决定了错误的社会历史主体哲学的错误(历史主体哲学是说明什么是历史的主体、历史的目的、历史的范畴、历史的依据)。错误的社会历史主体哲学,导致了说明了错误社会学,如关于社会的经济体制、社会的分配原则等的道德逻辑依据等的错误。


从人类局部利益角度,以人类为历史主体的[人类主体哲学]合情合理,但是它的严重历史后果,在于它起了排除地球大自然的绝对利益规律为美学与哲学主体的自然绝对真理(既自然客观规律)的作用与后果。


人类的以人类历史主体的哲学(也称为人文哲学)的人类文明,在本质上是主观的、相对的、局部的、暂时的、浅薄的文明,是人类主观愿望的产物,是人类主观的、相对的所谓的真理,它以人类的目的为本质(人+为=伪),因此属于‘伪真理’而区别于[自然客观真理]。这样的文明,使人类成为排斥生态地球为主体的[自然绝对真理](既自然客观规律)的主要原因,而这首先是说明审美逻辑的审美哲学逻辑的错误。


说明审美逻辑的审美哲学逻辑的错误,首先是说明审美逻辑及其[美学]理论的错误,即审美文化的错误,其错误在于认为人类是审美逻辑的主体,客观上排斥了大自然为审美逻辑主体的作用,客观上排斥了[大自然美学]。


以地球生态大自然为审美逻辑主体的美学,称为[地球生态美学], 由于地球生态大自然的本质是地球生态本体, [地球生态美学]也称为简称为[生态美学]。


众所周知,地球的生态利益规律,是地球万物存在的存在基础、存在条件与存在环境,因此地球生态利益规律也称为[生态环境],因此地球生态利益规律对于地球万物来讲,是存在的绝对真理,因此也称为[自然绝对真理]。


我们伟大的生态地球,也称为[地球生态自然王国],简称为[自然生态王国],[地球生态自然王国]是我们所有生命共同的祖国,这样的国家观,称为‘地球生态国家观’,是全球人类和平统一的基本政治理论与信仰理论依据。明确[自然绝对真理]的,首先是以生态地球大自然为审美逻辑主体的[地球生态美学],简称为[生态美学]。


在[生态美学]中,唯一的最美,就是我们伟大的地球生态大自然,是地球生态大自然的江河湖海、丛山峻岭、土地岩石、花草树木,在[生态美学]的生态文化艺术中,地球生态大自然的江河湖海、丛山峻岭、土地岩石、花草树木,是生态文化艺术的主体、主题与题材,这是鉴别生态文化艺术的主要本质特征。


地球生态大自然是一个伟大的智慧生态活体,人类只有把伟大的生态地球作为[唯一最美]的情感、观念的主体,人类才能在身心、情感、观念上,成为地球生态大自然的伟大的生态利益整体的一部分,这也是人类社会成为地球生态大自然的伟大的生态利益整体的一部分的条件。


也就是说,人类社会是通过选择、决定、说明与明确,以地球生态大自然为审美逻辑主体的[地球生态美学],作为人类人生情感、观念与生活方式的主体,作为社会的主流的哲学、美学、社会学、道德学、历史学,成为地球生态大自然的伟大的生态利益整体的一部分的条件与途径,也就是说[地球生态美学]的主流地位,是解决人类人生与社会一切问题的基本条件。


从这个角度,我们可以理解,中国中晚唐以来的以大自然为文化艺术的主体、主题与题材文人文化的重要意义,它是中国传统生态文化艺术的代表。


这几百年,西方的现代社会,放弃了社会文明关于审美文化的选择与决定的主体地位,而是由商品市场体系来决定与左右审美文化,实际是明确与强调了人类及其商品的购买心理,成为决定审美逻辑主体。从历史角度,西方的文艺复兴,是这几百年决定西方现代人文的主要因素,西方的文艺复兴的正确表达,是西方人类早期的形式美学的复兴,它是审美逻辑主体就是人类。


人类是美学的主体,从而产生了人类是历史的主体,从而产生了人类是历史的主体(民主)的哲学、社会学及其文化艺术。


西方文艺复兴的人文体系,在几百年前,就已经作为西方学校教育的教材,这几百年通过殖民战争与经济殖民手段推进的文化殖民途径,以人类为历史主体的西方人文体系,几百年来先后成为各殖民地的学校教育的基本内容,通过学校的美学教育成为社会的主流审美逻辑,使当地的人类人生与社会文化艺术,严重对立、排斥地球生态大自然的生态利益规律,这种审美逻辑的选择主权的丧失,在现实中仍然在进行着,并且不被重视与警惕。


不同的社会主流体系,有不同的审美逻辑及其美学理论体系,决定了不同的社会文明本质与社会后果,人类社会的本质与后果,取决于主流社会对审美逻辑及其[美学]的选择与决定,说明与明确。历史事实证明,人类的一切问题都首先是人类的主流审美文化的错误。


如果主流社会,选择与决定的是错误的审美逻辑及其美学理论体系,或者因为各种原因放弃,或者因为各种原因不具备对审美逻辑及其[美学]的选择权与决定权,实际就是社会历史主权的丧失,就会导致严重的社会后果


一个地区、国家与民族的人类社会最大的主权,首先就是对审美逻辑及其[美学]的选择权与决定权,这几百年,各地被殖民地区、国家与民族的主权丧失,首先是传统的生态审美逻辑的放弃与被外来的殖民[美学]的颠覆。


中国传统生态审美逻辑,以中国的文人文化为代表,属于[地球生态美学]的范畴,体现在中国的文人文化系列的主体、主题、内容与题材,是地球生态大自然的江河湖海、丛山峻岭、土地岩石、花草树木等,包括书画、诗词、音乐、茶文化、禅文化等,它们就是[中国传统生态美学]及其[传统的生态文化艺术],复兴中国 [传统的生态文化],首先要确立[中国传统生态文化]在中国的选择与决定主权 。


结束由商品市场经济决定审美逻辑及其美学的严重现实,结束西方人文审美逻辑体系在学校教育的主流地位,复兴中国 [中国传统生态美学]及其[传统的生态文化艺术],建立当代的、中国现代的生态美学及其审美教育,是促使回归伟大的生态地球生态整体利益的重要途径。

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有 :一、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);二、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);三、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本是[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本是[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。信箱:hkxd525@163.com。欢迎阅读[黄葵禅意书法]http://hkxd525.blog.163.com/album/#p1
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