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[刘强]

茶陵

茶陵地处湖南东部，隶属株洲市，北抵长沙、南通广东、西屏衡阳、东邻吉安，面积2500平方公里，人口560098人，其中非农业人口72492人。茶陵是湘赣边境地区交通枢纽，京广、京九铁路侧翼东西，醴茶铁路、106国道、三南公路交汇于此，周边县（市）物资多在此集散。
茶陵属中亚热带气候区，气候温和，雨量充沛，冬寒期短，无霜期286天。
茶陵资源丰富。有耕地27.08千公顷，水域7.9万亩，山丘172万亩，草场90万亩。主要矿产有铁、钨、锡、铅、锌、铌、坦、金、煤、石灰石、萤石、花岗石等20余种。
茶陵，因中华民族始祖炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名。汉武帝元朔四年（公元前125年），汉高祖刘邦的五世孙、长沙定王之子刘欣（一说为沂），受封茶陵节侯。茶陵山清水秀物产丰富，刘欣决定筑一座城池，奇怪的是，他没有选择“砖包皮”筑城法，而是用不值钱的泥巴，在一个三面丘冈环抱的山冲，筑下一座土城，史称茶王城。
然而，侯国传到刘欣之子刘阳之后，因刘阳“无子嗣位”，皇帝干脆废侯国，置茶陵县。茶王城，就这样由侯国的首善之区，摇身一变成了有史可查最早的县城。
聆听茶陵，那悠悠的洣江水，送来清新的秋风，拂却沧桑的悲戚，品一杯茶陵野藤茶，随着天籁之音，轻轻地翻开茶陵那厚重的线装书，静静地聆听远古悠扬的音韵……
1.1
1. 南宋古城墙
我们的第一站是茶陵古城墙。当我走下车抬头凝望那青灰色的古城墙，顿时，有一种穿越时空的感觉，那黄色的旌旗上黑色的大“宋”字，那红红的灯笼，在清风中微微地飘荡，仿佛在向我们娓娓地述说着。霎时，我回到了那个战火纷争的年代，眼前是宋代车水马龙马嘶戟鸣的喧嚣……
茶陵古城墙建于南宋绍定四年。有“水绕葫芦”之美称。现存城墙四段，长1536米。城门2座，马道1条，护堤700余米。
许是上苍的眷顾，我们踏上南城墙的时候，正是艳阳高照，那如火如荼的骄阳，合着脚下那炽热的冲腾，让我们的脚步是那样的凝重，又是那样的自豪，每一步都仿佛触摸着沧桑的岁月。灵动的思想，轻轻地穿越时空的隧道，聆听着远古悠悠的音韵。
古城墙依洣水而立，像一个忠诚的卫士，保护着茶陵这一片乐土。据载，南宋绍定四年(1231年)，湘南爆发农民起义，义军逼近茶陵。湖南安抚使余嵘遂命茶陵县令刘子迈筑城，并于南宋绍定五年(1232年)竣工。后经数朝修、扩建，至清代该城墙周长已扩至长3353米，底宽4．33米、高6米、垛堞1200多个，形成凭江为险、以濠为堑、据城而守的军事防御体系。2001 年，该城墙被省政府列为省级保护文物。
城墙作为重要的军事防御体系，有着它独特的建筑风格。城墙曾有一个城门——吊楼。吊楼，顾名思义就是悬着的门。每天清晨，门，缓缓地放下，晚上，门，又会被高高地挂起。起放之间承载着历史地变迁。如今吊楼已经变成了古老的故事，开放演绎着文明的进程，只是不知道，心门，是否依旧？而吊楼下的马道如今依然乘载着里里外外的命运，似乎，唯由此才是永恒，才是唯一不被历史所风化的凭证。
城墙上有很多长方形的孔，这些孔是用来抵御外来侵略的枪孔、炮孔。它像一个无言的老者，静静地伫立在那里，用那轻如发丝的声音，讲述着岁月！唯有那飘扬的旌旗，风卷云舒中轻轻地扬起历史的画卷，从南宋到今天……
凡有城墙，必为福地；凡是福地，必遭兵焚。
唐末的造反天才黄巢曾在茶陵横刀立马；东吴名将吕岱曾在茶陵系马纵横；岳飞行军茶陵，拔下禾蔸留写“光泉”；明末杀人如麻的农民领袖张献忠也几进茶陵，演绎了茶陵烽火篇章……
茶陵的南宋古城墙，你承载着怎样的辛酸？又承载着怎样的 未来？

二：茶陵铁犀

沿着古城墙，我们一行数十人兴致盎然地来到了伫立在洣水百年的铁牛旁。用茶陵人的话说：到了茶陵不来摸摸铁犀等于没来。
茶陵铁犀又叫南浦铁犀，建于南宋绍定年间（1228——1233年）。距今已有773年的历史。传说，南宋县令刘子迈任职期间，为人正直清廉。有一年洣水泛滥，将城墙冲垮了，刘县令十分焦虑，茶不思，夜不寐。终于病倒了。一日，恍惚中的他，看见一个仙风道骨般的老人来到了他身边，告诉他：“你如果真的想治理好这里的水患，就在这洣水江畔城墙脚下建一座7000公斤的铁牛。要呈卧立状。”说完，飘然而去。刘县令恍然大悟，连忙起来，依照仙人指示的图样，赶紧画下了这卧牛图。然而，去哪里采集这么多的钢铁啊。当时，刘子迈任县令，很多人送礼物给他。于是，他想到了一个好主意：送礼就送缝衣针。就这样一传十，十传百，茶陵老百姓全部为这位清廉正直的好县令送来了缝衣针。刘子迈请工匠溶针铸犀，还把家中多年积蓄的银两全部垫出。工匠们很受感动，把犀牛铸成“独角牛”。比喻刘子迈这位清官象牛一样，为老百姓做好事，是老百姓的朋友。终于用了5年的时候，用“万户针”完成了南浦铁犀，从此，铁犀卧于洣江水畔，护于城墙脚下。茶陵再也没有出现过水患，城墙也安然无恙。
南浦铁犀重7000公斤，体长2.1米，宽0.8米，卧高1.1米，呈坐卧状。采用亚共晶白口生铁分三次铸成。足见中国铸铁技术之高超。
南浦铁犀通体黝黑，头、角以及背部因为人们的摩擦，发出金属的光泽。铁犀历经百年的风雨，却无丝毫锈迹。据传，铁犀铸好后，刘县令也要离任了。人们感激这位为百姓造福的好官，自发地为刘县令送行，来到这铁犀边，准备渡船离开。百姓递给茶水，说：“我们永远不会忘记你的恩德。喝一杯茶陵水，让它伴你一生。”于是，刘县令接过茶水喝了一口，然后，尽数将茶水淋在铁犀的身上，从头到脚，从上到下。从此，南浦铁犀永不生锈。这个传说，也许更寓意着人们内心的渴望。
虽然，铁犀卧立江畔，但它如铜铃般的大眼睛，却虎视眈眈地瞩目着滚滚的江水。发出那摄魂的声音。
铁牛生来在茶州,不知流落几千秋.
狂风呼呼毛无动,细雨菲菲汗直流.
青草遍地懒开口,金鞭任打不回头.
牧童尽力牵不去,天地为栏夜不收.
茶陵铁犀的脖子下有一个菜碗大的窟窿。传说，原来洣水江畔还有一座铜牛。有一次，河妖兴风作浪，铁牛与河妖拼斗了一夜，战败了河妖，肚子饿了，跑到了对河瑶里村吃了几株萝卜，而铜牛却在睡懒觉，铁牛狠狠骂了他一顿。铜牛心怀恶意，到瑶里去拔弄是非，说自已斗败了河妖，铁牛不但不助战，反而偷吃萝卜。瑶里人一听，气恼地用梭标朝正在睡觉的铁牛脖子上一捅，捅了一个大窟隆。铁牛一气之下，用独角把铜牛斗下了河。铜牛被大水冲到衡东草市潭永不见天日。从此，铁牛更加警觉，昂头跪伏。河妖见它不睡觉，不敢兴风作浪，所以，涨洪水也淹不过铁牛的头。科学家说，铁犀是古人铸成预报水位的，洪水若淹过铁牛的头，就要淹进城门了。
其实，铁犀与城市是很有渊源的。据科学研究，人也是从海里演变出来的。设想，当我们的祖先从水里，迁移到大陆上的时候，一定会在水边寻找自己的乐土。于是，就有了“城”。
城，“土”字加“成”。而“成”的形状，就是一个包围的、有一张出入的“门”，门上有看门的“戈”。于是，“城”就形成了。
城市是统治的结果。因为统治，所以，便有了掠夺，有了掠夺，便有了防御体系，要防御就必须有城。而城都是依山傍水。傍水就意味着有水患，所以，凡是有水的城市，都有铁犀镇水的传说，只是，故事的主角变了。铁犀中最豪华的要数颐和园中昆明湖畔的铁牛了，它是用黄铜铸造的。
无论是铜牛也好，铁牛也罢，传承的都是一种美好的愿望，有梦就有希望。

三．古进士长廊

顺江而上，我们来到了茶陵著名的景点——古进士长廊。
茶陵进士廊坐落在有五百余年历史的洣江书院南墙，全长五百余米，廊内共镶有大理石碑九十七块，石碑上刻有自唐天复元年(901年)至清光绪三十年(1904年)间茶陵县127位进士的生平及名录诗文。其中既有历代进士的手迹，也有当代二十多位著名书画家用正、草、隶、篆多种书体挥洒而就的茶乡文化的精品力作。据史载，茶陵自唐至清，中进士者127人，其中状元2名，榜眼2名，会元2名，大学士4名，素有“进士县”之美誉。
我兴奋地在进士廊前留连，用手抚摸那散发着特殊气息的墙面，仿佛触摸着一个个鲜活的灵魂，让无声的歌在触摸的刹那，激活我沉睡的灵魂，激活我腐朽的思想。
李东阳(1447～1516)， 明代书法家、文学家。字宾之，号西涯，茶陵（今湖南省茶陵县）人。天顺八年(1464)进士，官至礼部尚书兼文渊阁大学士，卒赠太师，谥文正。李东阳善诗文，以内阁大臣地位主持诗坛，为文典雅流丽。开“茶陵诗派”。著有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕对录》等。
李东阳是明朝重臣，曾做过六位皇帝的宰相。成为中国历史上少有的宰相不倒翁。和彭维新、张治、刘三吾并称“茶陵四大学士”。
　　谭延闿，湖南茶陵县人。1880年生，1904年中进士，授翰林院编修。1909年被推为湖南咨议局长。1911年与汤化龙等发起成立宪友会。辛亥革命时策动兵变，夺取湖南都督。19 12年加入国民党，任湖南支部支部长。1922年投奔孙中山，任大元帅府大本营内政部长、建设部长和湖南省省长兼湖南讨贼军总司令、湘军总司令兼大本营秘书长。1926年任国民革命军第二军军长，参加北伐战争。1928年任南京国民政府主席，后改任行政院长。1930年9月22日，谭延闿病逝于南京。
流连于这长长进士廊，仿佛沐浴着那精彩华章的春风，忽然，我有一种冲动，我怀着一种渴望，轻轻地抚摸着这长长的进士廊，让气节与文采在触摸的刹那，缓缓流进我的生命，激活我的灵魂。
“昔日江湖散客，今朝我国名臣。借问谁家之子？茶陵东山陈凝” ，此诗便是明朝开国皇帝朱元璋为茶陵进士陈凝所写。站在这石刻前，眼前是纷繁的历史画面，徐徐吹来的洣江清风，为我们掀开一张张尘封的古迹，还原出鲜活的历史，一切是那样的亲切那样的灵动，原来，时代不曾把我们分离，且歌且行中他们已然浸染了我们。
当我们恋恋不舍地离开进士长廊的时候，我们每一个人或多或少地沾上先哲的灵气。
从花中来，必定沾有花的清香……

四：云阳山

云阳山国家森林公园位于茶陵县城近郊。湘江支流洣水河、醴茶铁路、一〇六国道侧翼而过。是湖南省内不多见的城市森林公园。园区面积8688.7公顷，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山峰组成，最高海拔963．2米，最低海拔110米。属中亚热带湿润气候区，夏无酷暑，冬无严寒，月光充足，雨量充沛。
　　 森林公园以湘东名山——云阳山命名。云阳山峰连七十二，方圆七十余里。园中群峰耸立，丹崖流霞，飞瀑垂练，深谷笼幽，古洞藏奇。尤其是那些神奇的传说，更为云阳增添了魅力。《湖南通志》载：云阳，炎帝故封，为湖南封建之始。《史略循蜚》载：唐初，云阳始封为南岳。不料朝臣刘晏到茶陵后，说云阳山“虽其灵异峭绝莫俦”，但洣水滩险流急，“切虑艅艎莫济”，因此改封衡山为南岳。故云阳山有“古南岳”之称。民间传说更为神奇，说老君在紫微峰“肉身成仙”。因此云阳山被道家视为“可以隐居，可以长生”的神仙福地。
　　 园内有25处自然景观，13处人文景观，文化历史渊源流传，峰、峦、岩、泉、瀑俱全。秀美的自然风景，浓郁的人文色彩，吸引了宋代著名诗人黄庭坚，明代“茶陵诗派”领袖李东阳，著名旅行家徐霞客，曾任国民政府主席的谭延闿等先后到此探幽揽胜，留下了不少名篇佳作。
当我们的车队徐徐地开进云阳山，映入眼帘的是绿色的苍茫。那若隐若现的山峰，在轻如蚕丝薄如蝉翼的云雾中，神秘而又抚媚地张扬着。扑鼻而来的是山的味道，是绿的清香。让你情不自禁地在心里说：我来了。

五：南岳宫

南岳宫是我们云阳山之游的第一站。
古南岳宫位于海拔800多米高的云阳山，始建于唐开元年。距今已有1000多年的历史。每年农历的6、7月是南岳宫的香火节。传说，南岳老人每年的6月和7月两个月，在这里办公，8月在衡山南岳办公，其余的时间则云游天下。
关于南岳宫的传说很富传奇色彩。相传，南岳圣帝要修建南岳宫，按照道教的说法，这个地方必须要有72座山峰，用来给72地煞星安神定位的。用以来保一方平安。当他云游到了茶陵的云阳山，被这里秀美的风景吸引了，南岳圣帝有心要把南岳苗修建在这里，于是，他站在紫薇峰上细数群峰，怎么数，都只有71座峰，南岳圣帝一声长叹，不无惋惜地离开了云阳山，最后，在衡山找到了他理想的72峰，于是，将南岳庙建在了衡山。
后来，观音菩萨云游四海来到了茶陵云阳山，站在这群山秀美的紫薇山巅，不禁疑惑：南岳圣帝为什么放弃这么美丽的地方？而把自己的寝宫建在衡山呢？于是，他问南岳圣帝。当他得知原委后，很惋惜地数了数云阳山峰，发现云阳山峰的确是72座峰，怎么南岳圣帝说只有71峰呢？
原来，南岳圣帝在数山峰的时候，忘记了数自己脚下的这座紫薇山峰。南岳圣帝追悔不已，于是，把自己的行宫搬到了云阳山，这就是云阳山的南岳宫。
南岳宫两侧分别是观音殿和三宫殿。
观音殿人称“送子”殿。大凡新婚燕尔的人，或要生孩子的人，就来观音殿烧香，请求观音娘娘送子送福。
三宫殿人称功名利禄殿。你如果要问前程，求福贵，就去三宫殿祈祷。但是，人不能太贪婪。你千万不能奢求太高，否则，上天是不会保佑你的。
古南岳宫是唯一不用还愿的寺庙。每逢香火节，南岳宫用它的厚爱，沐浴着成千上万前来朝拜的人们，恩泽他们……

六．观音岩与五雷池
沿着南岳宫左侧的小道向上攀沿，就来到了云阳山另一个景点：观音岩和五雷池。
观音岩　云阳仙后的五雷池西侧有一高13米，宽7米的自然石窟。窟门上窄下阔，似向侧拉开的帏幕，内置观音石像，故名观音岩。窟顶，石岩倒悬；右侧崖壁断层形成一个宽约1.5米的平台上，上枕一约3-4吨重的巨石，巨石的三分之一悬空，使人感到有随时滚下来的危险，但千百年来稳如磐石。

五雷池　相传古时，云阳山下常遭旱灾，神农命雨师赤松子求雨，屡次求雨，却未下一点雨。后来，发现掌管这一带布雨的龙躲进岩缝睡懒觉。赤松子大怒，使五雷法，将神龙锁在岩缝中，命其向外吐水。这股水汇入山溪，灌溉山下的土地。
　五雷池并不大，但池水清澈见底，十分清凉。据说，饮用五雷池水能治疗肚子疼痛，有清心解暑之功效。
潺潺细流，用它的博爱，抚育着茶陵儿女，滋润着茶陵的一草一木，让这山更苍翠，让这人更坚强……

七：张良试剑
走过观音岩，饮过五雷池水，继续向前，便可以看到云阳山又一个著名景点——张良试剑。

据传汉留候张良随赤松子到此，赤松子炼丹，张良铸剑。后来刘邦准备大展宏图，来山上请张良下山助一臂之力，张良当时已铸成了一把宝剑，为了试一下宝剑是否锋利，他劈岩试剑，劈开了岩石，这就是“张良试剑岩”。
试剑石，高3米，长4米。登上张良试剑石上，只见中间一道笔直的裂缝，把巨岩分成“﹤”形状。俨然被利剑劈开一样。从狭窄的缝隙中，生长出五六只苍劲的翠竹。仿佛在见证着什么……
站在试剑石上，我的脚下有一股剑气，穿过我的天灵，直冲云霄。这是怎样的一剑啊，这一剑，剑出西汉杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰。
我轻轻地抚摸着巨石，让运筹帷幄决胜千里的睿智，流过我的灵魂，与我的生命融合。
据说，如果是情侣相约前来的话，千万不能攀登此石，有“一刀两断”之意哦。

八：白云寺

告别张良试剑，我们继续前行。脚下是明快的水泥路，一边傍着山一边是涓涓细流，那清澈的山泉水，缓缓淌过山涧，洗刷着千年的卵石。山边开着不知名的小花。粉紫色很别致。
走过长长的一段路，白云寺在前方映现。忽然，李局长惊呼：不要乱走，站在原地不动。说完，三步并作两步赶到我们的队伍前。站在去白云寺的楼梯旁，李局长缓缓向我们道来：佛教是有讲究的。它必须是左上右下。我们随同李局长很虔诚地遵循着左上右下的原则。到了寺庙前，李局长又道：“大家看，白云寺有三张门。中间的门是空门，我们面对的右边的小门叫“龙门”，左手边的那张没有打开的小门是“虎门”。佛家有云：遁入空门。入龙门出虎口之说。所以，我们要从龙门进虎门出。记住：千万不要脚踏门槛，要迈过去。”听完李局长的解说，我们相继从龙门走入白云寺。
白云寺坐落在风景秀美群山中，特别引人注目的是寺庙前那株奇特的“和树”，和树，一根主干上派生了无数小枝干，像无数彩带悬在树梢与风起舞。那葱郁的叶子，透着勃勃生机，褐色的小果子，更像是一个个朝气蓬勃的小精灵。

九．紫薇峰

走出白云寺， 沿着陡峭的山坡，我们向紫薇峰挺进。紫薇峰也是我们此次云阳山之行的最后一站。
紫薇峰位于云阳山西山北部，海拨865米。峰顶石林立，千姿百态。其中仙人石尤为奇特。石高约2米，立于峰南侧的瀑布旁，宛若仙人观瀑老君岩位于峰北侧，高约10米，巨岩危立，中有一石窟。传说太上老君在此肉身成仙，游客十分好奇，常以针刺其肌肤，判断是否“肉身”，老君不耐其苦，遂关闭石门，唯留一隙。从此，人们能入外窟，而不能入其内。
可惜我们时间紧迫，来到紫薇峰的时候，已经是下午4点了。无奈，我们只能小登紫薇峰一览众山小。站在紫薇峰极目眺望，真有心旷神怡之感。那缭绕的云雾，像西施浣纱时飘落的丝巾，在群山中飘悠着。那蜿蜒的水泥路，像一条巨大的长龙，盘旋在云阳山72峰之间，又像是一条银色的彩练，在苍茫的翠绿之间，舞动起山的灵魂。
带着欣喜带着祝愿，我们依依不舍地离开了云阳山。车，在叠嶂的群峰间向下盘旋，紫薇峰也在我们的视线中渐行渐远……
云阳山是秀美的，茶陵是俊美的，当我轻抚茶陵的山山水水，品味茶陵的风土人情，感怀茶陵神奇的传说，我不禁感动这人杰地灵的隽永……


2006.10.22 日于株洲[/img]

[云樵]

美丽的茶陵，令人向往。

[刘强]

因为我不知道如何上传图片，所以，该文中的图片一个也没有上传：（