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[麻沸散人]

掩饰

我喜欢做能够掩饰自己的这样一种人。

能够掩饰自己的人，可以不让别人了解，可以高深得给人以无限悬念，可以给人留下神秘莫测之感。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。《四书五经》曾讲，人最重要的是要去了解别人，而不是担心别人不了解你。能掩饰自己的人，可以尽情地去了解别人，同时又不会被别人看穿你的心思，看出你的行为动机。

掩饰自己，将自己的潜力一点一点爆发出来。在没有爆发的时候，大可以悄悄地上演着博闻强识，酝酿着厚积薄发。切忌将所有东西一下子全爆发出来，这样会锋芒毕露，会遭人嫉妒。就算不会被人嫉妒，人家也以为你会江郎才尽，终是个无用之人。倘若这样，若为臣子，若为下属，则会因为功高盖世而威高震主，会被放逐，会被排挤，会成为众矢之的。如一团鞭炮，一下子全扔进火坑里，所有炮子儿全被点燃，发出的声响将如同一个炸弹爆炸让人心惊胆战。只有顺着引线点燃，一个子儿一个子儿慢慢地炸方才洋溢出心情来。

完全不显示自己的才能也是不行的。完全沉默了就会让人轻视，受人鄙视。别人以为你不学无术，无德无能，是个庸人。所谓“世上本无事，庸人自扰之”，庸人常常自扰，况且也难以帮助别人于困惑之际，危难之间。该出手时就出手，该显露时就显露。所谓的“真人不露相，露相非真人”，只是人们害怕一旦自己露相了，就非真人了。

平日里，低调行事即可，大不必作些无谓的张扬。




现状

鲁迅、郭沫若、郁达夫皆是弃医从文的文坛巨匠，这是很多人都知道的。由此想一想，看一看，那些专门从事语言文字学习或工作的人，成为一代文学大家的倒是显得凤毛麟角了。如果我因此而去怀疑“专业培训”这几个字，恐怕要被指责是在钻牛角尖。至少，鲁迅等人，可以说是诺贝尔文学奖错失的得主，从起点和终点来看，这之间的因果关系难以料想。时势造就英雄不无道理，社会是这样，政坛是这般，文坛也如此。文艺创作的主观能动性在整个创作过程中起主导作用，但客观环境也反作用于主观。这样想来，前面的疑问就少了许多。国家昌盛了，社会繁荣了，人民可以安居乐业了，文化快餐也有了。有人不是说过“文化流产”吗，说得蛮有意思的。

“专业培训”，其实也是很注重全面很讲究综合的。某地方有个学子欲考古汉语文学研究生，专业成绩相当优异，不就是因为英语不合格而被拒绝了吗。26个英文字母，26副张牙舞爪状，借问？你们能为古汉语研究作出多大贡献？如今，为数甚多的科研、教学等工作者，得花大量时间去学习外语（主要是英语），原因是不学无以与国际接轨。当我们遇到不认识的英文单词时，我们会迫不及待地去翻查相关字典词典文献典籍，当我们遇到陌生的汉字时，我们可以牵强附会，读一半的音，敷衍了事。尊敬的专家教授们讲普通话很别扭，不自在，讲英语很流利，口感好。这当然不能说是坏事了，专家教授们语言方面的能力强，你可以羡慕，也可以嫉妒，但绝对不能去阻止啊！

不过有种情况还是得考虑考虑掂量掂量：当上述的一类人只占一小部分的时候，大家都会羡慕他们，毕竟“物以稀为贵”。就如同一个病人好几天都没有解大便了，忽然从肛门掉下几粒米粒大小的粪渣，医生很高兴，病人也很高兴。但是，当上述的一类人到了相当大的一部分数量时，他们也许自己都要问自己：我们的母语到哪儿去了呢？



区别

古之人寄情山水，放浪形骸，每至一名胜处，必为诗作赋，或寓情于景，或直抒胸臆。这些文章有感而作，再经作者文字上的推敲锤炼，终成不刊之论，一时里洛阳纸贵，为人们世代所咏诵。

今之人也寄情山水，放浪形骸。虽然三山五岳有“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”的功效，但绝大多数游客只是一名纯粹的游客，一个匆匆的过客。所能留下的，或许只是用数码相机拍摄的一摞一摞的风景照、人物照……真正有诗词歌赋雅兴的，也有闲情寄情山水，更有放浪形骸之意，却拿不出这些闲钱！

贾平凹先生说得好：用不着嫉妒和热羡别人的千般好，用不着哀叹和怨恨自己的万般苦，亦用不着讥笑和贱看别人不如自己，生命的快乐并不在于富与贵、贫与贱。

不同领域不同方面，人与人，到底谁贵谁贱，难以说清楚！

空间不同时间不同，古人与今人，究竟孰高孰低，也难以说清楚!



理想

古人教导得极是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

这话说得很有教育意义，只有宅心仁厚的圣人才说得出口的。可这话于任何人，要真能做到的确很难。

便宜是人人都想捡的，亏是大家所不愿吃的。缘乎此，世人就难免要在行动中与圣人的圣话背道而驰了。

至圣先师孔子提出格物、致知、诚意、正其心，修身、齐家、治国、平天下。事隔多年了，哪还记得这么多哟。到如今，有着这一层次的人鲜矣。有人深有体会：整个局面太僵了，区区尔等几人又无法力挽狂澜。于是乎，我只好“独善其身”，顶多我不去推波助澜就是。

这样的感想，我时常有之。于是，我也退其次而求之，我只求作到：勿以恶小而常为，勿以善小而不常为。如果能做到这一步，一方面，我不会因作恶多端而遭世人唾骂；另一方面，我还有机会在日积月累的小善事上有所建树。做到这一步，已经是我人生的双保险了，又何必执着地追求完美呢。

历来圣贤君王都力求臻于郅治，以达至善至美之境界。但最终留给后世的，还不是些参差不齐的闲言碎语。所以，我更加没有必要追求“上善若水”这般“无为而无不为”了。

[谢流石]

佩服作者的国学修养 阅读过程就是学习的过程

[庸人]

天下本无事,庸人自扰之!

[庸人]

天下本无事,庸人自扰之!

[庸人]

天下本无事,庸人自扰之!

[庸人]

卡了一下,居然连发出去三条回复,不好意思啊,不是灌水!!