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[jemmy]

　　动态生活与文化活跃
　　 黄娟
　　 在一次文学座谈会上曾经有一中学生问散文能不能虚构，常规中与诗歌一样，它是不能的，一文学刊物负责人也这么肯定回答，不过，时下许多文章其实都已只是“现实存在”中的“真实”，不一定是自己亲历，所以我说，“是有人这么干，不过划不来”。说着“有人”时，我记起自己费了好一段时间才明白叶倾城文中的“我”不是作者本身（我看叶的二、三篇作品出于偶然，为着了解时尚）。有些虚构留着点痕迹让你明白，有些则完全置身其中。
　　 本身想虚构感受困传统的中学生好象提出了个新问题，但其实时下许多作者早已经“身化千千亿”，设身处地地感受一种东西，表达一种东西，信息可以使我们更方便地认识他人，不过，我想作者在成为别人的代言人时其实还是会表达自己，无所倾向的客观即使存在，也是稀少的，潜意识中他所想要表达的东西他的选材本身也反应着作者的一种真实。没有谁会为一种纯粹于自己无涉的东西费心劳神，遣词造句。当然，也许官方写手或什么写手得服从官方或什么意志，至于市场，即使迎合也还是会多少流露自己。
　　 我说“划不来”，那是因为我总是希望书写真实，事实上，有天我忽然发现自己从前居然曾经虚构，在纯粹创作，自己也吃了一惊。但这是社会现实的一个记录，比如短小散文《大学生宿舍的一晚》，我没有余叶这个同学，我们宿舍里也不曾打过毛衣，但为了等外出晚未归的同室同学大家干这干那不寝在今天是稀松平常的，即使在我们远不似今天校园生活轻松的当时，我们隔壁班也有女生为男生打毛衣。
　　 为了表达自身的一种情感，思想，审美，我们已经给一向以纪实为本的散文诗歌扩容，甚至，电视新闻电视访谈之类似乎应该照真实录的东西已经脱胎于虚假伪造，成为一种独立的表达形式。在从前，人工布置的场景规定的话语借托还只是以隐蔽的方式“真实”传播，如今，许多“纪实”节目其实只是某种观点的演绎，或者可称为文章的电视版，作者的主题，旨意被真实人物“仿真”地宣讲着，我们看到的可能已经不是片中“真实”，而是制作方的理念，思考，表达。这种表达在今天不再被看作虚假，道德缺失，而是一种新方式。时势当然老早就制造过这种达成某种需要的表达，但今天它才真正成为自由的独立体。毕竟，我们不能剥夺谁的表达权利，这种方式可能更委婉。有些人高瞻远瞩，所思所想给人收益，但未必那么方便。或者，职业的缘故使他无从选择别的表达，或者，职业的便利使他没理由不选择这种表达。
　　 这种表达甚至扩展到别的媒体文字体。今天，不同的传媒已经大大丰富了我们表达或娱乐的方式，胡戈的馒头给电视给网络带来了一股创新，湖南卫视的快乐中国730已经“不问版权”迅速把握这一新种类。从前的名著也许把自己比作动物，把动物写成人，如今的许多笑话幽默完全找到一种新的视角，它比正儿八经的文学作品更活跃，与从前的把动物或物体拟人化仿佛全然无涉，蜗牛说乌龟的快速，花卷对找不到新娘的馒头新郎称“讨厌，人家盘了头嘛”。脑筋急转弯在从前会让人因为它有许多不科学，不合逻辑常理（它常常偷换概念）让人质疑，但却是益智的。虽说娱乐东西的空前强盛让人想到某些什么，但生活也第一次使我感到振奋。我们本来仿佛找不到文化的新去处，在形势翻天覆地的今天没有新文学说不过去，而励志书一度畅销更让我感觉沉重无语。我曾听一些搞传销的人每天早上出发前都要列队喊口号，这种力量源泉在我想来如同毒品，不是绝望的人不需要如此强心针，兴奋剂。感觉没有保障的人才特别想要给自己一点希望。支持我们走下去的，我不希望是这样一种麻醉药。生活如果只剩下应对，不仅可怕而且可悲。物质的丰裕不意味着文化的富足。但未经历过的生活肯定使我们有所发现。在“励志书”这一名称出来之前，我们所看到的其实也都是给人鼓劲的精神食粮，比如《钢铁是怎么炼成的》，〈〈红岩〉〉，但它们给人的感觉正面，积极，不会让人想到叹息。
　　 搞文学搞创作于是感到希望，原来我们在四下里找门的时候围墙都已经拆开，新的思路新的表达方式不期然地走来，生活总会给予我们渴望的东西，创造力不是空穴来风的事。
　　 我们对着唱禽流感的小鸡歌声目瞪口呆，当羊遇上狼时结局也让人八辈子没想过的意外，当严肃娱乐到致命或悲剧色彩，本.拉登的确与我们同在。
　　 科技使生活简单，使思维复杂，因而在纷纭中回归枝条月下，在繁荣新生事物的时候复古，我们捡起一些旧的东西，国学古诗词使我们在喧嚣中希望获得一种品质，精华，情趣雅兴，心灵归属，所以它的兴起也在所情理。
　　 我说过热热闹闹的互联网时代不可能只产生废品，一个时代总有自己标志性东西，形势造就国民心理，国民心理决定文化创造。前景富有挑战性，置身这样一个风起云涌时代让人紧张惶恐，感觉能力的有限，历史使命的重大，但召唤也让人感奋，让人不能不乘势出击。
　　 2006年3月14日
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

[巫逖]

好文，欣赏学习