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[诗理探讨]寸草晨露詩論(修订稿)
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发表新主题   回复主题    Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 雨后新绿——“澳洲彩虹鹦”第一期网上作品研讨会(2007年3月1~14日)
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寸草晨露

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文章时间: 2006-12-03 周日, 上午6:40    标题: [诗理探讨]寸草晨露詩論(修订稿) 引用回复

寸草晨露詩論10則

1、
詩,是對生命的解讀與詮釋。
因生命而有詩;詩是生命的火花綻放。

詩是生命的最精湛的表現形式,亮出生命最燦爛的底色。

詩是生命過程的閃光聚焦。詩因生命而燦爛,生命因詩而精彩。

2、
詩是文學、哲學、美學的統一。詩,有文學的軀體,哲學的靈魂,美學的霓裳。

3、
詩作品,說到底,是對生活的反映,傾注着作者的摯意和真情。好的作品,都是現實生活的提取,且千錘百煉煆造出來的。

4、
詩,是作者把社會生活的"花草、原糧",通過心靈夢工廠,製成的精神產品。

詩,是作者咀嚼草擠出的奶;是作者生活積累的發酵、九蒸十濾的酒液。

5、
詩的藝術的構思、塑造、揉合取捨,是尊重生活的。不是對生活的任性強加,不是脫離生活的任意硬造。

詩,關注民生,尊重常識、依託常理,奇中見美。詩常常撕裂常規字辭組合,在標新立異中,閃現真理的光芒。

6、
詩,是對生活深深的發掘。發掘生活的真善美,是詩的根。對社會擔當的詩作,真善美在老百姓心。

所以,真,是說大實話;善,是說老百姓的大實話;美,是老百姓愛聽愛看的真情坦露。

7、
詩翱翔的天空,其氣象有特異一面。
出句有靈性:思先人一步,想通常之無到,居一隅則廣袤無限極;

入章有悟性:音在弦之外,而意在核之中,頓開境界卻深藏其妙。

8、
詩是從作者的心底出發,由靈感的一道閃電點燃的雷聲;是作者蒸雲綢繆的雨後,架起的一彎虹霓。詩,必然打上作者的、生活的不可磨滅的印痕。

9、
蜂釀蜜,蠶吐絲。絲與蜜,彌足珍貴。作者在創作中的不斷進取,如蠶之破繭,一次又一次突破自我;如攀山登樓,一層又一層提升境界,由是,逐步形成了自己的詩風。

10、
詩風,是一張名片。作品不署名,也可被辨認出。陳子昂《登幽州台歌》是陳風;蘇軾“不識廬山真面目”“一蓑烟雨任平生”是蘇調。如崔顥《黃鶴樓》,是“崔格”,而李白“鳳凰臺上鳳凰遊”就帶上“崔風”。

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心,有一种境界,在真与幻之间。

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文章时间: 2006-12-03 周日, 上午6:44    标题: 引用回复



1.
什么是诗,会有各种不同版本的解读。
诗要表达的是景(景物)、意(道理)、情,
诗的表达手法传统的说法主要是赋、比、兴等;现代其手法会不断出新 。

2.
蜂酿蜜,蚕吐丝,诗是诗作者把社会生活的"叶、花、草"通过心灵制成蜂蜜、蚕丝、牛奶、羊毛,诗必然打上作者与时代的印痕;

3.
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中有一句至理名言:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”

文学艺术的生命是创新,创新,发展是文学艺术的必然,不创新就没有出路 。
继承是创新的前提!不继承就根基不坚无底气,我们都是站在前人肩膀上登攀的 。 毛泽东借用了李贺的"天若有情天亦老",但用出了新意,用出了磅礴大气; 王实甫的"白云天",超越了范仲淹的<苏幕遮>......引用,是为自己的新观点,新意境所用,是借力发力,是在前人奠定下的创新,同抄袭剽窃是有质的区别的!

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文章时间: 2006-12-03 周日, 上午6:45    标题: 引用回复

4.

诗是文学、哲学、美学的统一.
诗,要文学的躯体,哲学的灵魂,美学的霓裳。欧阳修的"醉翁之意不在酒",是点睛之笔,是诗的语言,但烘托它的氛围(描写,叙述,抒情)是散的,无诗的凝炼、集中和音韵节奏,所以是文不是诗; 苏轼的"不识庐山真面目"是哲理,但是在诗的意象里在推出,所以是诗的哲理名句!

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文章时间: 2006-12-09 周六, 上午11:33    标题: 引用回复

胡锦涛:
中华文化历来包含鼓励创新丰富内含,强调推陈出新,革故鼎新, 强调天行键,君子以强不息,建设创新型国家,必须大力发扬中华文化的优良传统,大力增强全民族的自强自尊精神,大力增强全社会的创造活力.

5.关于创新

当人们的诗文创出的警言妙句(新语意好意境)得以广泛流传,被大多数人所接受后,它就落为常用语.正所谓首涉为创为妙为新,再涉为次为学为重,三涉为常为平为旧,
诗词也同竞技体育一样, 一个鲜招创出后,摩效者接踵,就迫使后来再创新招儿.更上一层楼.作为语言艺术,诗词要不断创新,写出前人未写出的佳句,用出前人未用的表达方式,表达出前人未曾表达的艺术境界.

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文章时间: 2007-1-26 周五, 下午11:11    标题: 引用回复

6.《蛙声十里出山泉》

蛙声十里出山泉,是则故事.
文学家老舍出题,国画家齐白石作画:

一条小溪,
许多蝌蚪.

留白不白 点透不透
蓄而不发 含而不露

诗与画 意境表达竟如此类同

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文章时间: 2007-1-26 周五, 下午11:11    标题: 引用回复

7. 《 品 茶》

中国人爱茶. 在出诗仙诗圣的年代,也出了茶仙茶圣.
品茶不仅与唐诗齐名,也是其它各种饮品如炭酸饮料之类不能比拟的.
陆羽的<茶经>就是先贤留给世界的瑰宝.

品茶如品诗.味道越品越长.说绕梁三日绝不为过.
饮料类如脑筋急转弯,转过弯回头一看,不过如此.一乐之后,余味无存.
茶味甚而有点苦涩.但越品则余味幽远,清香绵长.

一首”窗前明月光”在李白,可能是随手拾掇.但其味千多年来仍在飘香.

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文章时间: 2007-1-26 周五, 下午11:13    标题: 引用回复

*中国是诗的国度,也是茶的国度.
自中原河南的信阳毛尖起,江南各地省省出好茶:铁观音,云雾茶,银豪......而蒙藏维疆等是茶的消费重地,茶马古道,丝绸之路,茶叶贸易也是重头戏.茶与民间,生死相依!文人墨客达官显贵,更以茶附庸风雅.

《茶 叶》文/寸草晨露

嫩茗新摘,盏青瓷古,诱人暗香浮。
沁肺润腑。盈盈水、浅碧绿芽翻舞。
敲窗春雨,来叩见、柔音轻诉。
自忍心, 嗔说痴悟、甘中带丝苦。

曾居云山深处,承朝暾先抚,绣肩锦脯。
挂霜缀雾,披风雨, 更惠春艳频顾。
纤眉初吐,俏惹睹, 指采篓储。
怎料得, 伴月归来,火煎复沏壶。
----[解语花] 2005-12-2 6:06:51

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巫逖

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文章时间: 2007-3-05 周一, 下午5:19    标题: 引用回复

谈茶即诗,愿与您共一杯:

茶花女

滚烫 , 就撒野金黄色瀑布
水菊花一朵燎原 , 唇儿叠翠

诗瘦了 , 瘦见了骨

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巫逖
澳洲彩虹鹦国际作家笔会荣誉会长

与澳洲前总理约翰·霍华德先生在任时合影
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文章时间: 2007-3-06 周二, 上午7:25    标题: 引用回复

巫逖 写道:
谈茶即诗,愿与您共一杯:

茶花女

滚烫 , 就撒野金黄色瀑布
水菊花一朵燎原 , 唇儿叠翠

诗瘦了 , 瘦见了骨


欣赏巫老大作!
我这个诗悟一组原就有三十六则,但论瘦不足.这里只转帖几则,待改后一一发来求教.

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文章时间: 2007-3-08 周四, 下午6:36    标题: 引用回复

8.

诗,是对生命的解读与诠释.
因生命而有诗.
生命,是一个过程.
生命因诗而精彩.

诗,是对生活的发掘.
发掘生活的真善美,是诗的根.

瘦与烫,是诗的骨(采自巫老)

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杨光

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文章时间: 2007-3-12 周一, 下午12:28    标题: 引用回复

诗意的诗学感悟,问好
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杨光的语言空间

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晨笛

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加入时间: 2006/10/14
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文章时间: 2007-3-29 周四, 下午6:13    标题: 引用回复

确实,感悟高于表达。
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晨笛扣窗的那一刻,我飞越了整个春天
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文章时间: 2008-2-22 周五, 上午9:08    标题: 引用回复

9.

现实是,一些原属下里巴人的艺术品类,如相声、快书等曲艺之类堂而皇之的登上大雅之堂。而历来作为文学艺术高雅拔尖的诗却在靠边站,找不到自己的位置。大抵是那些最受民间喜爱的文艺形式随着全民族文化水平鉴赏水平的提升向大雅挺进,而诗长久以来又向远离民族风格、脱离民众群落需求退化,成了无土之木无本之花。这就拱出一个看似奇特的现象:写诗的人数在锐增,而诗的读者却寥落。不管是多高档品牌的车或挂了诸如168车牌,都涌堵在了诗那方天的路上。

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文章时间: 2008-2-22 周五, 上午9:18    标题: 引用回复

*空钩久垂

钓出
烟波月碎(醉)
----《品味过程》

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文章时间: 2008-2-22 周五, 上午9:19    标题: 引用回复

*《文与体》

堵车
与车的商标
与车的牌号
无关

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文章时间: 2008-3-30 周日, 上午10:06    标题: 引用回复

10.

一个文学作品的作者要敢讲正话,不正曷为人?
也要会说歪话,有时歪打方能正着。
最终是真话,有真才是诚。真是基础诚是本。

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文章时间: 2008-3-30 周日, 上午10:26    标题: 引用回复

好者,佳绩敢咏,句可再斟,意不可夺!!

《牛》
---赞吴仪

豪气凛凛浑身威,斗狮羝豹得胜回。
勤耕华夏一片土,不衔只草对斜晖。

*吴仪对国家对人民无限忠诚和无私奉献,要品德有品德,要境界有境界,是好官清官的代表,是人民群众理想中的官员形象。她,在非典肆虐时临危受命,兼当了卫生部部长,在抗击非典中发挥了关键作用;是她,舌战群雄,让中国理直气壮地加入了世贸组织;是她,在每次知识产权保护、国际贸易摩擦等纠纷中化干戈于玉帛……她走到哪里,展示的都是无私无畏,都是不屈不挠,都是民族气节,都是民族利益。在位时,俯首干为孺子牛;退休时,不眷恋权贵,不贪图虚荣,还做到了不衔一根草去。“吴仪是绝版的精彩!”

**为表达尊敬和爱戴,不少网友还发起了一股“挽留潮”———深情挽留吴仪副总理:“能否别退休,再辛苦几年,为人民多干点事?”

***在南方报业旗下的奥一网上,一份寄语吴仪的调查,短短几天就有16017条留言。一位广东网友说:“孑然一身,却心系苍生。只要有良知的中国人,都会爱您。祝福您有一个幸福的晚年!”

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文章时间: 2008-3-30 周日, 上午10:29    标题: 引用回复

邪气敢伐,字可敲,大义需存!!

小打油:《座 缺》
衙高谁练站功玄?封疆大吏腰板坚。
即使天落木料雨,也难改制凳子鲜。


*陈用志(广东省人大常委会副主任、清远市委书记)这么“大”的官,到国家部委办个事情竟然“比登天还难”;说拿张凳子给你坐,已是中央政治局委员的待遇;天津的书记来也是站在那里的……这些令人惊诧的镜头,活画出某些部委及其工作人员高高在上、颐指气使“官威”。 ----摘自2008年03月13日 14:48光明网-光明观察

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文章时间: 2008-3-30 周日, 上午10:32    标题: 引用回复

11.

社会的人就要为社会承载担当。
小我要修身,大我要肩负。
于是有屈大夫离骚问天之千古咏叹,于是有杜工部茅屋秋风之历代赞赏。
自我的表现放在社会担当里,才有诗的高雅。

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文章时间: 2008-4-02 周三, 上午2:00    标题: 引用回复

12.

"诗就是诗":

一.诗是文学艺术的一个门类, 诗具有一切文艺的普遍的共同特性;

二诗不能涵盖文学艺术, 除诗之外的其它文艺门类,也都不是诗,诗还有自己特殊特性的一面。----诗不能取代文学艺术,文学艺术的其它门类也不能取代诗;

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文章时间: 2008-4-03 周四, 上午6:38    标题: 引用回复

13.

诗有诗规,
有两层意思:

一.守诗规才算诗,诗规同诗法自然是相辅相成的,是循诗规的自然;

二.诗规依贴于诗,随着诗的发展创新而变化。
----诗规不是极端,自由不是无边。

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文章时间: 2008-4-03 周四, 上午6:59    标题: 引用回复

14.

文学艺术的构思,塑造,揉合取舍,是尊重生活的,不是对生活的任性强加,不是脱离生活的生编硬造。

诗,说到底,是作者对生活的反映,倾注着作者的挚意和真情,好的作品都是从现实生活里提炼出来的。前些时偶而翻看到一些前人诗评,批评"蘸着海水磨刺刀"的生句。是啊,诗在撕裂常规字辞组合时,不能犯违拗常理背离常识的错误。

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文章时间: 2008-4-03 周四, 上午7:15    标题: 引用回复

15.

好诗佳句,有两个明显的特征:
一是它的宽广厚重,有较广的复盖功能。这方面的例子太多了:如王维的“每逢佳节倍思亲”本是弟兄们之间的信息传递,却广泛引用千古不废;

二是它的特殊氛围下的典型性,意到词随,是挪不动改不了的。如《登幽州台歌》就是打上陈子昂的标记,诗的情志意象,如山之高耸,是撼之不动!

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文章时间: 2008-4-03 周四, 上午7:35    标题: 引用回复

16.

心慧,句奇。有好的构思,就能产生好的诗词。但也不能为奇而奇。奇要从平中出之。既合乎情理之中又出人意料之外;人人心中有,人人笔下无。看似平常却又让人拍案叫绝。

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文章时间: 2008-4-03 周四, 上午7:42    标题: 引用回复

17.

“拟歌先敛,欲消还颦,最断人肠。” 在很多的情况下,肯定不如否定,否定又不如矛盾。人世间最复杂的事物莫过人的感情,往往在矛盾之间体现出来。诗词艺术是要最能引起读者的思索,生发读者不尽品味的。

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风,有几分真;云,有几分幻。
心,有一种境界,在真与幻之间。

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