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[柴福善]

婺水源头一小村
柴福善
皖浙赣三省交界处，有婺源。因是婺水源头之地而得名。那里，群山连绵起伏，再连绵起伏也属丘陵，又作了黄山天目山余脉，自是少了几分北方的高大雄伟。而恰恰如此，才格外透着江南的隽永与灵秀。婺源素有 “中国最美的乡村”之誉，众多古代民居留存至今，大概是这“最美”中的最美了。千里迢迢，山河飞跃，其实我就为这“最美”来的。想那江湾、延村等等，各有其名，各具特色，我不能都去，索性就沿一条不太宽阔的路走去，尽头竟是李坑了。

应该说，这是一座不大的村子，说不大，也不是北方山里羊肠小路拴着的三五户人家，而是成攒成片于一遭群山环抱里。登山眺望，因雨后初晴，云还在村边树梢留连，禁不得风儿殷殷相送，云就丝丝缕缕的飘山后去了。顿时满眼空明澄澈，山便分外的青，水便分外的秀，覆盖的那一方天呢，也水汪汪的蓝了。下瞰，山麓水畔，古木幽簧之间，黑白相间的一户户人家，参差错落，门与门对，墙与墙接，甚至廊与廊通，院可以大小，堂屋可以三间式四合式大厅式及穿堂式，却一水儿的粉墙黛瓦，高出青瓦坡顶的马头山墙，一派优雅古典，虽在江西，却充满徽派建筑文化底蕴。毕竟婺源古属徽州呢。与北方民居截然两样，当然更没有京城皇宫的气派豪奢了。好作一比，皇宫那是贵为天子，则这民居无疑就是天然清纯的江南少女。北京皇宫有北京皇宫的辉煌，江南民居则有江南民居的风采，各有千秋。

寻着青石板路走进村去。太阳出得云中，甩甩水滴，一时还没有那么热的蒸发力，千百年踩磨光的青石板上，雨就一汪一汪的遗留着，我走起来便不时的溅起踢踢踏踏的水渍。而街巷非同北方的成横成竖纵横交织，全由溪水贯通，简直十弯九曲，一宅一院就陈列溪水两旁，连同那蓝天白云都影影绰绰的倒映溪水潺潺的流淌里。家门前铺着窄窄的石阶，一直铺向小溪，身着细碎花朵的女人溪边洗衣濯菜，根本不屑顾及游客的过往，大概习以为常了。一只小舟停靠阶前，少女抚着木桨，天虽不雨，却擎一把极漂亮的花伞，静静的等待什么呢？一座座石砌的桥砖垒的桥木架的桥，恰到好处的横陈在需要的地方，沟连着溪水两旁的人家。此时此刻，脱口而出的不是别的，就是“小桥流水人家”。明明知道元人马致远在《天净沙》里一说，现在连孩子都会的，可终不能免俗，毕竟这是描画此情此景的经典，除此，实在是没有更形象更准确更鲜活的概括。也才觉出，创新何等不易，无足轻重的语言尚且如此，莫论其他了。

这些民居，多为明清建筑。明代建筑雍容大方，清代建筑繁复玲珑，随之砖雕木刻，或疏朗淡雅，或细密精美。一个时代自有一个时代的特色，可以从这细微的文化气息中体现出来，决不会简单的重复，就像历史不可重复一样。也不知都是谁家庭院，梁枋、斗拱、门楣、窗棂、门楼、门罩、门墩、柱础，纷纷刻满花草树木人物动物，如鹿与“禄”同，鹤合“寿”意，麒麟喻“送子”，蝙蝠海浪无疑是“福如东海”了，“喜鹊含梅”，“万象更新”，“连年有余”等等，不一而同，琳琅满目。这些雕刻，浮雕透雕镂空，手法各异，技巧高超，生动传神，民间匠人实在不“民间”呢。有的还置一照壁，即常说的“萧墙”，与大门相对，特书一“福”字，无论主人，还是客人，自然开门见“福”了。“曲之本色，在能入众”。凡此种种，无不是艺术与日常生活的巧妙结合，无不寄寓着主人美好的希冀与憧憬，当然也是主人心底积淀的中国传统文化的折射与外化。因而小到一花一物大到一墙一壁的设置，看似寻常，实则含蓄隽永寓意深刻。站庭院天井中，抬眼即可望天，夜观星斗，晨沐朝霞，道是天人合一。而雨水从天井流下来，汇入“明塘”而排出户外，称作“四水归堂”。总之这是“招财进宝”，“天降洪福”，“财水不流外人田”，解释的有理，也合理，其实就是一种朴素的心意。说到底，天井就是通风透气晒太阳，外加排泻屋顶流水，也许更实在些，可这就乏味的没有一点儿诗意了。

大可不必较真儿，前头还有许多要看呢。闻说南宋时村里曾出了一位武状元，让村里人一直自豪到今天！再问，原来他们多为状元后代。这么说，李坑所以叫李坑，也是村中以李姓聚居为主而得名了。武状元名为李知诚，想南宋九代皇帝二十二个年号，不晓得他是哪代皇帝哪个年间的武状元？村里人没说，我也就不得而知了。听说他当年修建的后花园还在，我去看，似乎没有原来的建筑了，难怪，历经八百多次春秋轮回，风雨沧桑，就是铁铸的也该锈蚀了。状元一定是功成名就，衣锦还乡，光宗耀祖，大兴土木，营造府第。其实不仅状元了，多少村里人也曾读书，梦想及第，但终归是梦，只好走出小村，经商天下。那时，婺源“十户之内，经商外埠者家之三”，李坑也当如此。致富了，便回返故乡，修祠堂，建宅院，尽家底所能，尽工匠所艺，将荣耀将家产将财富留给后人，一辈辈就这样延续到今天，才有今天古色古香的李坑村！说古色古香，也并非就是最初的原貌，盛败兴衰，况且时代也在发展，不免要除旧布新，顺应潮流。像那状元府第是看不见了，仅存的后花园，还有一方石砌的活水鱼塘是原物，溪水常流，经过这里流向了院外。一株紫薇，只剩了半边扭曲的树干，是战火？是雷劈？还是其他人力所为？没人知道，只是听说已有八百多年了，当是状元亲手所植吧，却老而不朽，枯树新枝，年年满树红花，花期可达百天！真是生命的奇迹了。“谁道花无百日红，紫薇长放半年花”。这是活的文物。有人好奇，伸手抓挠那半边苍老的树干，说枝头会痒痒的颤动。请莫伸手，那是八百岁的树老人，怎能随便戏耍呢？！

出来，经过申明亭，想这名字当源于“申明大义”了。婺源是程朱理学的集大成者朱熹故里，“儒风独茂”，“十家之村，不废诵读”，“以才入仕，以文垂世者”甚多，可见先贤对故里影响深远。而见贤思齐，明晓事理，正是淳朴乡风民俗的体现呢。亭建于明末，翼角飞翘，小巧玲珑，江南的亭就应该这样的。这里是昔日用于申明道义、惩办违反村规者。那是过去，家族统治的时代。现在地方有法院、公安部门，还有村委会，申明亭的作用消失了。不需要了，申明亭也就成了街头一景，白胡子老人还可以指点着，述说当年逸闻掌故，不同时代不同天了。不能光听老人说古，这时天又阴了，真不知江南的天是分外热情还是爱耍性子，怎么说阴就阴呢？而且飘洒着江南才有的蒙蒙烟雨。我深一脚浅一脚的走在石板街上，就不能不随时注意脚下，一注意竟发现一块块残损的碑刻，有的甚至是完整的，看年号，起码明清的，就那么与普通青石一起铺垫着街巷宽宽窄窄的路，无数来来往往的脚践踏着，本已漫患不堪的字迹就要彻底踏磨平了。刚才见村里不少人家为了旅游，建造着仿古的新屋，再造也是假古董，而几百年的真文物为什么不好好保护起来，却任人踩于地下呢？若不便立于谁家门前，集中起来建个碑林也好，那就是石头刻写的历史！管不了许多，快走吧，雨越来越大了。村头一株樟树，二三人合抱不来，粗拙茂密的枝杈擎举着一片树冠的绿云。婺源多古樟，这就是明证。当地人对樟树很有感情，往往视为树神，一如北方的古槐了。我是在樟树下避了一阵雨的。避雨时曾想，李坑的“坑” 作何意？婺源好像有不少这么称谓的，如占坑，理坑，田坑，坑头，不及细问，也就不明个中原委了，但肯定是一种文化现象，也许如北方的“张各庄”、“李各庄”相类似吧。

不想这多了，车已连续的鸣笛在那厢召唤呢。而回顾来路，江南乡村确实很美，只是这美中略有不足，遗憾了……