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[山佳]

关于对“尧舜禅让”的点滴浅思



——国学思索之42



在中国的文化中每谈到圣贤，必先言“尧舜禅让。”现在的问题，一是为何？二是怎么再没有其他的禅让那？对此，在下浅思苦久感悟到：主要是时代的原因。现点滴如下。



一、生产力水平说。

人类曾经由于生产力水平低，几乎没有剩余价值可言，也就不存在私有财产。人类被迫采取原始的公有制的氏族社会形态。从社会需要出发，相对的是人类生存环境非常恶劣，只有最有能力的人，才能承担起氏族首领的责任。同时，从人的欲望出发，没有私有财产的继承，也就没有了传位的必要了。因此，就只有一代一代的，禅让给最有能力的人来担当首领，才成为了可能。尧舜的时代正是处于这个时代的末期。



二、文化传承说。

既然人类是由动物演变而来的。群居动物的头领自然就是最有能力的那只动物。那么，人类为了生存由群居到氏族社会的演变过程中，必然要有最有能力的人来担当首领。这样禅让的文化，就一直传承到氏族社会的末期，尧舜的时代了。问题是，为什么不提尧舜以前的禅让那？这就要问我们的孔夫子了。相传孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，对六经文化进行过系统地整理。孔子将书经中残缺不全、 无文献可考的东西删掉。只是推出了尧舜禅让。是不是就是因此而已呀！



由于，人类生存能力的提高，产生了私有制，就有了继承的欲望。国家的产生，社会的发展，就有了家天下传位的欲望。同时夏朝是中国的第一个家天下，因此，更显示出了尧舜禅让的光辉了。何况舜还是尧的女婿那？！呵呵！也可以说这是一个过度吧。