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[李兴濂]

迎春接福
李兴濂

“迎春接福”是我国的传统习俗。每值新春佳节，家家户户都要张贴“福”字，以示大吉大利。有些图案相当精美,像寿星献桃，五谷丰登，龙凤呈祥，鲤鱼跃龙门等等，把“福”字衬托得金墨闪耀，寄托着对新的一年的祝福，有的在粘贴时把“福”字倒贴，称为“福到了”。
在汉字中，福字的产生，可谓源远流长。福字在青铜器的铭文中屡见不鲜，而且字形多变，非常优美。唐开元十三年，万人年获宝鼎上镌有“垂作尊鼎，万福无疆”的铭文。何为福？《说文》以“备”释福，“备”的含意是：“福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。”（《礼记•祭统》），即百事顺心之意。《韩非子•解老》说：“全寿福贵谓之福”。
古人认为福赖神助，因而祈福。长期以来，福成了人们精神追求的象证，上自帝于贵戚，下至平民百姓，不分高低贵贱，都追求着“福”。清朝三百年来，清帝“谨遵皇考成倒”，年年元旦书福赐福，仪式极为隆重。世宗雍正每遇书福，颁及直省将军、督抚，并下谕旨：“诚以福乃天下之公，非一身一家之私，封疆大吏统率文武，必所辖地方家给人足，乐业安居，始足为一省之福，推而至于天下，莫不皆然。”被称为“天下第一福”的福字，是康熙帝一气呵成的，其字多义，称作“多田、多子、多才（财）、多寿、多福”。“多田”，为民者多田，家业兴旺；为官者多田，是封疆大吏，位及人臣；为帝者多田，是为开疆拓土。“多子”，民家称人丁兴旺是福，为官者多子（民）多子弟兵，则官运亨通。“多才”，才能大富大贵，五子登科。“才”与“财”同音，多多发财矣。多寿多福，就不必说了，谁不愿意多寿多福呢！此风后来渐渐波及到民间，家家户户贴“福”字,遂成民俗。
其实，人们对“福”的理解，无非是物质上的满足,精神上的满足，没有一定的物质生活条件为基础，作保障，算不得有福。可是如果只有一定的物质生活条件，而没有精神生活和心理上的合理要求的满足，也算不上有福。在基本的物质、精神要求得到满足的情况下,是否以为有福,那就是个感觉的问题了。有人说，幸福是一种感觉。不过,这是一种有参照物对比后的感觉。杨昌济《达化斋日记》有一段话，把这个意思解释得淋漓尽致:“思量疾病苦，康健便是福。思量风雪苦，和暖便是福。思量阴雨苦，晴明便是福。思量应酬苦，闲居便是福。思量行路苦。安坐便是福。思量营谋苦，无营便是福。思量寒饿苦，饱暖便是福。思量从欲苦，循理便是福。思量兵戈苦，太平便是福。思量异乡苦，安土便是福。思量牢狱苦,无罪便是福。思量死来苦，活着便是福。思量孤独苦，有家便是福。思量自苦苦，知福便是福。”
新春接福，愿你与福同在，有福同享!