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[非马]

一点一滴不徐不疾

有一次几位写诗的朋友在一起聊天，我说我心目中大诗人的形象是『从容』。不久我读到一篇大陆年轻诗人写的文章，在文末他奉劝一位台湾著名老诗人要沉静些，别为一个自己诗歌朗诵会什么的，就毛头小伙似的心浮气躁，四处奔忙。显然他的想法同我的颇相近。

但在这一切讲求速度的时代，已经没有多少人能沉得住气、慢工出细活、用文火耐心地烹调美味了。更多的人争求一泡即食的方便面，或一炮即红的速成名。诗人是人，自也难以例外。

文学作品来自作家心灵对外界环境的观察、反应与省思。只有平静的湖面，才有可能映照天空的云。文学作品到底不同于工业产品，很难根据意识形态的规格设计，在闹哄哄的生产线上被成批地制造出来。任何含有功利的念头，都会破坏作品的纯粹与完整，减低感动读者心灵的可能性。

每次回台湾，看到一些诗人们马不停蹄地四处奔波赶场，总觉得很累。他们三天一小聚，五天一大会，让我不禁在心里头怀疑，他们什么时候有时间坐下来写诗？当然一个诗坛也需要有擅搞活动的人，但鱼与熊掌不可兼得。而他们搞活动的目的，却似乎只为了捞个诗人的虚名。这就未免有点舍本逐末，甚至缘木求鱼了。毕竟，诗人不能没有诗，好诗人不能没有好诗。或许我们该有一个「诗活动家」的名位，来容纳这批人，给他们应得的承认与荣誉。在电影界，除了演员之外，不是还有导演，制片人等等的头衔吗？大家有钱出钱，有力出力，各安其位，各得其所。鱼目不去混珠，各自坚持本色，各放各的异彩。

多年前我曾到黄石公园游玩，对那些摇动山岳的瀑布印象特别深刻，回来后写了好几首瀑布诗，下面是其中的一首：

吼声
撼天震地
林间的小涧不会听不到
山巅的积雪不会听不到
但它们并没有
因此乱了
脚步

你可以看到
潺潺的涓流
悠然地
向着指定的地点集合
你可以听到
融雪脱胎换骨的声音
永远是那么
一点一滴
不徐不疾


[美祉]

一点一滴不徐不疾


大千世界，芸芸众生， 有的人一心求速成，没有自己的生活目标，永远跟着别人奔跑；有的人脚踏实地地创造自己的生活，承受成败荣辱给他带来的磨练、享受着从容的人生给他的馈赠，在竞争激烈的人性丛林中，练就一身从容，是修身养性的必由之路。

曾经看过这样一则故事：

三个赶路的人口渴了，面前恰好有一条清澈的小河，其中一个用银杯盛水喝、一个用金杯、一个用手捧着喝。用银杯的人总觉得自己不如别人，用金杯的人觉得自己不可一世，只有那无所顾忌用手捧着喝的人，骄傲地说：你有金杯、银杯又如何？我们喝下的是同一样的水，可我却比你们多品出了一种味道——那就是一种抵达生命深处的甜味。 在这里，从容显现出的是一种平和的心态和为人处世不卑不亢的态度。

唐朝诗人杜牧在《遣怀》中写道“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” 正是因为他看透人世百态是非炎凉后，而悟出了从容出世的超脱；苏轼言：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐熟乃造平淡。其实不是平淡，乃绚烂之极也”；如果陶渊明心有所羁，尽管“结庐在人境，心远地自偏”不再去追逐名利，又怎能获得“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡情怀？

再来读非马老师的《瀑布》：
“林间的小涧不会听不到 / 山巅的积雪不会听不到”，自然生态的“林间的小涧、山巅的积雪”没有因为听到了那撼天震地的吼声，而乱了脚步；潺潺的涓流，不顾沟壑曲折，一如既往地向着指定的地点集合； “ 你可以听到 / 融雪脱胎换骨的声音 / 永远是那么 / 一点一滴 / 不徐不疾”。诗人对清淡、幽雅、朴素、闲适的自然景观的赞美、诗人以悠闲的笔调来写悠闲的心情，一种单纯自然的美，如一幅空灵国画， 虽平淡却传神。

为人保持一份从容，处世固守一份恬静。为生活的纷争而患得患失的人啊，切记：随遇而安。

从容是一种心境，一种对生命最本质的态度；从容更是一种奢望，是一种难以达到的人生境界； “一点一滴，不徐不疾” 让自己保持一颗快乐的新心，这才是我们拥有的最大财富。

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非马老师原作《瀑布》

吼声
撼天震地
林间的小涧不会听不到
山巅的积雪不会听不到
但它们并没有
因此乱了
脚步

你可以看到
潺潺的涓流
悠然地
向着指定的地点集合
你可以听到
融雪脱胎换骨的声音
永远是那么
一点一滴
不徐不疾

[巫金余]

好文章，欣赏。

[郑达夫]

潺潺的涓流
悠然地
向着指定的地点集合
你可以听到
融雪脱胎换骨的声音
永远是那么
一点一滴
不徐不疾

[姚则强]

学习！！