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[也好快活]

现在人们好说“文革”十年毁了一代人，这句话让我琢磨了很多年。如果说相差二十岁算是一代人的话，那么相差十岁左右就应该算是半代人了。
这里最容易引起分歧和回味的是辈份的代和纪年的代，父母于儿女相差二十年成为一代，而在年代划分上十年就换了一代，比如从上世纪的1960到1970，一般就会被说成是从六十年代到了七十年代。二者的划分应该说都没有错，具体得看用在何种语境。而有时候又是需要交叉理解的。
从纪年上说好像直接毁掉的就是在那个十年处于青春期的年轻人，比如下乡插队的那批人。无疑他们当然是其中的受害者。但在这个语境里却忽略的在这个年代出生的和在这个年代处于孩童期的人，这批人从后来的发展轨迹看也一样是“文革”十年的受害者。“文革”的教化已经深刻的灌输进他们幼小的记忆和教育里。就是后来“四人帮”的粉碎也并没有立刻断开那种影响，甚至可以说在国家尚且在为“两个凡是”和“姓资”、“姓社”问题搅扰不清的时候，就不可能指望他们就能够获得新鲜的自我意识。“文革”做为一场浩大而影响深远的运动至今未能清晰定论，依然在意识形态上决定着年轻人的思想走向，尽管在时间上已经停止，但新的思想却未能及时跟进补充进来。或许对历史来说再多延宕十年也不算什么，但对处在其间的年轻一代却是毁损的，再具体的说就是“文革”不仅毁损了下乡插队的那一批人，其后从纪年上划分六七十年代人也被伤害到了。在他们那里精神信仰的传承几乎接近上一代人。只是因为后来的国家发展物质发达这些被忽略了，从精神和信仰层面在这个年代获益的人其后才真正产生，比如“80”后，尽管在他们身上也或多或少的能够看到那个年代留下的余波，但已是可以淘洗清理的了。
所以说“文革”十年毁掉的不仅仅是纪年意义上的一代人，应该是辈份意义上的一代人，甚至更长。而历史的伤痕却是需要历史来修复。国家当然不会忽略这批人的存在，但这的确需要时间，而要担当修复的重任六七十年代的人凭了他们在过去时代的获得却又难以胜任。
如果说上一代人还有一份天真和狂热，六七十年代的人是连这一点都没有的，也由此注定了他们将在历史长河中写下最弱的一笔。这或许是他们的荣幸——不需要再受那份苦，却也是他们的不幸，青春没有在任何一点上闪光。而这份尴尬在今天看来还没有完结。就在上一代人由于自己的年龄可以从容提前退休享受旧日的最后一缕阳光的时候，六七十年代的人却才人到中年，在他们本来按着年龄可以成为社会中坚的时候，他们的位置已经被下一代人无情的取代了。尽管社会的发达已经不需要再考虑温饱，但他们期望的人生价值却已成昨日黄花。

[中尉]

文革是一个沉重的话题，人间冤狱前所未有。已经不是一代两代的问题，而是整个民族的沉沦。
问好作者。

[钟敏]

沉重的话题。问好~~

[谢流石]

说得很有道理 拜读