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[九华浪子]

“江南一岳占青阳，多少神仙此地藏。”宋代进士王十朋曾发出如此感叹。那么，此间到底藏了多少神仙？
话须从陵阳说起。五千多年前，中华人文始祖黄帝子少皓分封陵阳，并建行宫，称青阳国。公元前109年（汉元封二年），始设陵阳县，即青阳县的前身（公元742年——天宝元年始设青阳县）。陵阳县从公元前109-公元742年，历经汉、隋、唐三代计851年。陵阳，地处黄山和九华山之间，汇两山之灵光，聚两山之仙气，自古就是神仙向往的地方，因而，此间藏有好多神仙呢。
第一位神仙，当数陵阳的首任县令——窦伯玉，字子明，丹阳人，汉代著名道家。据清光绪版《九华山志》和《青阳县志》记载，“吾闻陵阳乃丹丘之地，故请之为宰”，西汉元封年间（前110-前105），窦子明为陵阳县令。随居陵阳达几十年，世人称“陵阳子明”。
窦子明信奉老庄哲学。在陵阳任县令期间，以清静无为之术治理县政，“无欲而民自化”。他又接受了战国以来方仙道的影响，热衷于修炼神仙之术。《列仙传》等书记载了关于他苦练功成，终于乘白龙飞升的传说。他是史料记载在陵阳山（汉时九华山属陵阳山区）活动的第一位有影响的道家人物。至今，九华山还流传着许多关于他的神话传说，还能看到他留下的众多遗迹。如凫山的白龙潭、碧玉泉上的醮坛、陵阳仙姑尖下窦子明的炼丹灶（据当地人传说，夜间有时可以看到炼丹灶放射红光）、天柱峰之侧六亩田心安禅寺下面的钓鱼台、嘉鱼池（他当年钓取小白龙，得到练丹术的地方）。
第二位神仙是窦子安，窦子明的弟弟，也好道术，在四明山修道。又常在陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹。并得兄传道术，也于此地得道成仙，列入仙班。子安虽未作官，却也非同小可，因为他驾黄鹤一游，竟联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。有崔颢诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
李白生活在道教兴盛的唐代，为觅仙踪，曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”李白后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的窦子明和窦子安两兄弟，便写下《登敬亭南望怀古赠窦主薄》：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
却说子明成仙以后，并没有忘记家人。据《陵阳窦子明传》记载：子明一日在天上飞过，见两个女儿在陵阳尖山上采蕨，就传以道术，并授予仙丹，二女当即羽化成凫，双双飞侍于父亲两侧。
当然，陵阳山水之灵，并非只钟于窦氏一门，此后漫长的岁月里，陵阳陆续出现了好几位神仙。
根据《古易新编》记载，陈抟（？-989），字图南，号扶摇子，著名隐士。生于唐末，后唐长兴（930-933）中，举进士不第。他主要生活在后五代和北宋初期，宋太宗赐号“希夷先生”。他的主要著作是《易图》，此外著有《指玄篇》，讲的是炼内功的导引和还丹之事，他便是神话小说中那位“法力无边”的“陈抟老祖”。据清光绪版《青阳县志》记载和陵阳当地的传说，陈抟在九华山下南阳玉华洞修炼，于此得道成仙后，玉华洞即改称为神仙洞。
《青阳县志》第十二卷记载，在辉煌的唐代，陵阳的崇真观出了一位“半仙”——鲍宏。他“少为道士，寻移居华溪之龙虎庙。近庙，有金钗岗，恒产芝，宏日采食之，遂有悟，游张真人府，授知事之，金陵魏国公徐宠基令祷雨，立应，以是缙绅重之。”鲍宏能呼风唤雨，除病疗疾，虽未羽化升天，就算他半个神仙。
明代万历版《青阳县志》有关于五代后唐天成年间双髻仙的记载：
“五代后唐天成二年，太史望牛斗分野有仙气，随遣使寻入陵阳，有仙从苍岩下，顶垂双髻，入石壁中，石复合，但有流水出隙中，竟灭其迹，使还，以其事闻，因为建宫曰:‘招隐’，今崇真观是也。”崇真观所在，即今天陵阳育英学校，那里山环水绕，确是非凡之地，双髻仙留连此地，当在情理之中。
时光悠悠到了明代，陵阳又出了一位神仙——宁成。《青阳县志》第十二卷记载：宁成，陵阳黄石溪人。“一日锄山侧，遇一翁，引起，扣石壁，启有宫室，非人间居。翁即其地拾半桃食成，成食之，心知其为遇仙矣。顾念家尚有老母未毕养，奈何？翁即知其意，谓成曰：‘尔欲还，当闭尔目，否则堕水中也。’如言，闻波涛澎湃者，久之，翁语之曰：‘至矣’，令张目，则在其家屋上。拳其背，使其呕所食半桃，即订曰：‘万历二十四年某月某日，当俟我于山中’言讫，翁不见。成乃叫号屋上，家人闻其声，掖之下，则去家已，三载，母尚无恙也，复事母，尽孝六年，母逝。适往山中，授权石耳，遂不归。其月日适如公前订云。”
鲍宏和宁成，可是古陵阳大地土生土长的神仙。
据传说，还有不少过路的神仙，或遗迹于陵阳，或蜕骨于陵阳。
明万历版《青阳县志》记载，“梁天监初年，伏虎禅师住胜远军，武帝为建道场于十宝岩侧，即今圆寂寺也，尝赐山茶一本，花品异常，果老骑驴来观。石上蹄痕，宛然可识，人犹称‘果老石’，云十一都有果老墓。”即传说张果老墓在今陵阳镇沙济的琉璃岭。
又根据明万历版《青阳县志》记载和民间传说，寿仙老彭祖墓落青阳十一都，也是在陵阳。
为何各路神仙都钟情陵阳？要来此间修炼、羽化或蜕骨？正是因为陵阳山水灵秀，仙气聚集，而且陵阳的先民自古就创造了陵阳的繁荣，使得道家文化在这里有了极其深厚的积淀。汉代以前，陵阳这块“丹丘之地”就已经声名远播。而区区一个陵阳，竟出了七个半神仙，这在华夏大地上，难道不是绝无仅有？可见，陵阳，原本就不是一个普通的地方，而是名震天下的神仙宝地。遗憾的是，道家文化的硕果在古老的陵阳大地上沉入漫长的休眠。如今，我们不应该去催醒她？让她重新发芽长叶?道家文化与九华山佛教文化之奇葩同放异彩，难道不正是当今陵阳的荣幸？也将是古老陵阳永远的荣幸呢。
（皖青阳县国税局 老 妙 吴红旗 2006年12月1日）

[钟敏]

吴老师真的是博学，敬仰了~~~

[九华浪子]

多谢钟敏先生！您过奖了。

[巫逖]

九华浪子，您好！
老师带我去”多少神仙藏陵阳“游览，收获很大。