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莫悲金谷园中月，
莫叹天津桥上春；
若学多情寻往事，
人间何处不伤神。
——白居易：《洛中春感》

公元605年，隋炀帝迁都洛阳，动用二百万丁壮，在周王城以东、汉魏故城以西的洛水两边建起了方圆73华里的繁华东都。雄伟的洛阳东逾涎水，南跨洛河，面对伊阙，西滨涧河，北依邙山，城内市井辐辏，道路宽敞，规模宏大，气象万千。洛水从东向西在市街中央穿过，河上大大小小的桥梁把整个洛阳分宫城、皇城和外郭城三个部分，全城面积约五十平方公里。字文恺在设计洛阳城时，果断地改变了中国传统方式左右对称的城市布局，把城市的各部分与天子联系在一起，使这座城市别具风韵。他把洛水比作天上的银河，把京城看成天帝的皇居“紫微宫”，架在洛水上的最大的桥和宫城的南边正门相连，就叫“天津桥”。天津意思是天上疆界上的港，在这儿停、发驶往银河的船。这自然而然使人联想起牛郎织女度鹊桥的古老传说，当地百姓也确有七月初七天津桥上听得见牛郎织女说话的美妙传说。
隋时，洛阳的漕运已经非常发达，大运河的开凿，形成了以洛阳为中心，西到长安，东至海，南达余杭，北抵涿郡的水上交通网络，而洛阳城内更是渠道如网，处处通漕。洛阳已成为当时极度为繁荣的国际贸易大都市。正是为了保证在洛水两边重建东都的物资供应，在洛水上兴建了天津桥。最早建成的天津桥，是用铁链联结大船组成长达500 米的大型浮桥，为了能使形体高大的楼船顺利通过，浮桥还可以自由开合，这在我国古代建桥史上无疑是个了不起的创造。天津桥桥北与皇城的端门相应，桥南与长达十里的定鼎门大街相连，成为隋朝东京都城南北往来的通衢。唐时重建为石基桥，又称洛阳桥，桥长三百步，宽二十多步，涂朱红色，桥上原有四角亭、栏杆、表柱，两端有酒楼、市集，从早到晚，人来车往，熙熙攘攘，络绎不绝。而当凌晨时分，晓月当空，长桥流水，杏花疏影，天津晓月以其“闹中取静”独具的清雅幽静，博得诗人的热烈赞颂。李白《洛阳陌》说：“白玉谁家郎?回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。”白居易在《晓上天津桥闲望》写道：“上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，飘飘身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。此处相逢倾一盏，始知地上有神仙。”南渡后流落到乌镇的宋代洛阳名士陈与义官至参知政事，但却对天津桥上文人学士的聚会燕饮念念不忘，一半是怀旧，一半是伤时，一阙《临江仙•忆洛中旧游》写下了别样的感慨：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”
同样的天津桥，同样是文人，不同的人却有不同的感受。文人学士酷爱的是清雅幽静的“天津晓月”，而身为唐末农民起义领袖的黄巢的更喜欢天津桥头落日熔金的夕阳。黄巢出身于一个靠贩运私盐暴利发财的富裕家庭，殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经以求晋身官场。黄巢属于早熟型的才子。相传他在少年时就写出了著名的《咏菊》诗：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年若我为青帝，报于桃花一处开”，陶渊明笔下的那份悠闲自适变成了傲霜凌雪的峥峥骨，独特的见解、豪迈的气魄让人刮目相看。因为他的不同流俗，屡次赶考都是应试不第。眼看着别人春风得意，马蹄飘香，长安的曲江宴成为对没落才子的嘲讽。名落孙山的黄巢怨愤难已，奋发的斗志终于使他寻找到实施恢弘抱负的奋斗目标，一首《不第后赋菊》诗发出了反叛的呐喊：“待到秋来九月八，我花开尽白花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”！
公元８７５年夏天，黄巢利用山东、河北大旱造成的饥民遍野的时机宣布起义。他自称“冲天太保均平大将军”，高举“均平”的理想旗帜，很快便把几千人的队伍扩充到几十万人。仅仅用５年多一点的时间，就把貌似强大实则孱弱的大唐王朝彻底拖垮。只可惜这种摧枯拉朽的势头没有延续多久，公元880年，起义军攻陷长安，黄巢在大明宫即位，称心如意地当上了大齐皇帝，坐守关中，既没有对逃往四川的唐僖宗彻底追歼，也没有派出得力干将经略建立可靠的根据地，舒舒服服地闭门过足了皇帝瘾。“均平”的理想早已抛到九霄云外，同民众的鱼水之情也变成了俎肉关系，烧杀抢掠，苛政暴虐，使他彻底失去了民众的支持和拥戴，众叛而亲离，。中和二年 (公元882)同州防御使朱温叛变降敌；唐廷又乞援沙陀族李克用率劲旅一万七千人南下，面对强敌，黄巢已经没有还手之力，不得不于次年四月东撤，随后，在山东莱芜的狼虎谷全军覆没，黄巢“乃自髡为僧”，法号翠微禅师，投住洛阳。他在自画像题诗曰：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上人不识，独倚栏杆看落晖”，那种凭栏独倚、笑傲江湖的神态跃然纸面。
喜爱晓月的文人留恋往日的繁华，追求清静的隽永，而身为豪杰的黄巢却喜爱夕阳，因为夕阳下的长河让他追忆起叱咤风云的流金岁月，因为看似落日熔金的溶溶曳曳波光，仿佛被熔化了的大唐帝国已经流到了洛河的尽头。
一样的风景，异样的心境，天津桥也因为难解的神秘增添着动人的魅力。只可惜自宋以后，战火连绵，建筑物大多被毁，天津桥亦未幸免，于今，只有在公共汽车的路牌上还能找到她的名字。民国年间在附近建了一座碑亭，伫立于洛河中央，吸引着无数游客前往凭吊。

[美祉]

清雅幽静的天津桥，拜读了。