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秦始皇苦求仙药(帝王轶事之六)





邱春林





战国时期寿国国君赢政扫六合一统天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。这也标志着我国封建皇朝从此诞生。笔者曾咏有五律一首：



赢政挟雄风，浩然贯古今。

千秋期一统，六国顺归秦。

徐福无仙药，荆柯有刺心。

始皇加马列，治理作金针。





然而，就这么个赫赫大皇帝，却对求神药、寻仙求十分感兴趣，总是抱着一种“长生不老”的幻想。恰在这个时期，有位出自徐市的传奇式人物名叫徐福，自称是一位方术之士。秦始皇统一天下后，对东部沿海地区颇为关注，曾五次巡游。这一方面是期望抚定原东方六国并对海外疆域有所开拓，再一方面就是苦苦寻求长生不老的仙丹妙药。当他第一次巡游至海边时，徐福就不失时机地向秦始皇上书，极力描绘了一番渤海中“三神山”（即传说中的蓬莱、方丈、瀛洲）后的仙境。秦始皇听后无不动心，当即同意徐福的请求，让他带着数以千计的童男童女，入海去寻求仙方。徐福这一去就是好几年，自然是一无所获。由于花费很大，他怕秦始皇问罪，就谎称：蓬莱的仙药要得到并不是很难，可是在海上常常为大鲛鱼所苦，恳求能派一些善使弓弩的人与他们一块儿去。当徐福这样说后的一个晚上，秦始皇真的做个了梦，梦见与海神作战，且海神酷似一个人的模样。经询问占梦博士，回答是水神难以得见，但可以幻化成人形。这使秦始皇更加相信了徐福，再一次答应了他的请求。



徐福第二次出海的情况在史料上无祥细记载，仅在《史记.秦始皇本记》里载有其二次出海的事由，没有其出海的记录。据汉朝伍被对淮南王刘安说，徐福第二次出海带着男女三千人以及通谷的种子。航行到一片平原广泽后就在那里定居了。而这个平原广泽又究竟是什么地方呢？古藉中的《后汉书.东夷传》中这样提到：会稽海外有一种东人，分为二千余国，又有夷流洲。这些人在此世代相传，有数万家。经认定，其夷洲就是今天的台湾。但是，后世亦有中日学者认为，徐福东渡所到之处应是日本的熊野浦，该处至今还有徐福墓，况且考古发掘也证明：秦朝时就有民众移居日本。



不论徐福的去向究竟是台湾还是日本都无关紧要。而秦始皇为了自己长生不老，不惜数千人丁及百工巧匠的死活，派徐福去寻求仙药的史实不可否认。从史料上获悉：秦始皇在派出徐福之后，还相继派了燕人卢生去求过羡门、商誓之类的所谓仙人；派了韩众、候公和石生等求过仙术不死之药。如此等等，无不证明当时的赫赫暴君亦有着十分愚昧的思想意识。



一发不可眼，一指不可遮山，秦始皇毕竟是第一个把中国统一起来的伟大人物。他不仅政治上统一了中国，而且还统一了中国的文字和各种制度。正象毛主席评价所说：“再者尽管秦始皇派徐福出海是出于私欲，而徐福的车渡实际上是一次规模很大的海外移民运动。同时也是先进的华夏文化向外传播的重要契机。