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[海之濤]

连载长篇
书名： 宇宙法則
宇（1）宙（Ο）法则（•）
Universal Law

作者： 海之涛
John Chang
———————————


第二篇 本論
Part Two: Content
(“o”)


有詩為證：

群山環抱有寶藏，碧水長青隱秘泉。
學海無涯千萬類，樓高深鎖書萬千。
物質世界含哲理，樂在其中總是圓。



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第Ⅰ部分 生命智慧科学 (“.”)
Section One： Wisdom Sciences
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有詩為證:

生命之根在原子，原子之根在中間。
小小環球似宇宙，千奇萬種變化端。
基本法則藏其中，智慧之泉命中源。



第4章
Chapter Four

生命智慧體
Intelligence

問題和討論

1. 生命智慧體的存在形式是怎樣的？

2. 爲什麽有生命的萬物都不知不覺地表現出一種宇宙的特性？
3. 低等生物爲什麽有的表現星系旋渦狀；有的表現宇宙爆炸狀；有的表現恒星、行星網波狀？
4. 什麽是“.”、“1”、“o”評估法？

5. 爲什麽說發光的時間長短是生命智慧的標誌？



一．引言

在人類的歷史上，智慧的祖先常常問這樣的問題 :
1) 有沒有一種法則控制著整個宇宙，包括生物體和天體? 人和天體從那裏來? 綜合起來這是“.”的問題。
2) 有沒有一種法則制約著整個天體或生物體的存在？或有没有法則决定他們的存在空間和時間? 這是“o”的問題。
3) 有沒有一種法則可以决定生命體或天體的未來？它們將來的歸處和運動方向如何？這是“1”的問題。
生命智慧體是研究這些問題的分水嶺，因爲後面要用，這裏將給出一些初步的想法。

二．生命智慧體的存在

人、深海魚、太陽和地球能夠發光或電磁波是由於其內部深處存在某種生命智慧體，幷由其操控産生的。
人人都在作夢，夢的産生雖然至今還有很多迷有待解答，但夢境通常是人們日間活動的影像或重要事件刻在頭腦中。有時夢又是人們對未來的幻想，似乎在預示著什麽。科學家的許多靈感是從夢中産生，幾十年的不懈努力一無所獲，但一日之內，所有疑難迎刃而解。包括這部書的許多內容，竟是一覺醒來，以前一知半解的問題，似乎全都明白。
有人練氣功練出幻覺，說自己上了幾層幾層天，看到什麽什麽仙境，本來身患絕症、無藥可治，但幻觉幫助病人暫時忘了疼痛和生死，有時還能起死回生。
而一些人本來無病，但醫生誤診說有癌症，有人竟嚇的精神崩潰，第二天就上吊自殺，說要安樂死。
有人病入膏肓，靈魂出竅，感到自己的幽靈上了天花板，飄蕩在虛空中。
許多文學、藝術家、畫家和音樂師，他們對大自然的心靈感覺都是共通的，美妙的令人陶醉，醜陋的使人生厭，這種心有靈犀一“點”通，“點”是什麽？
又如在人腦中心有個小空囊，位于兩眉中心向後方的沿綫上。我們整個身體是由這一點的“空”控制，這個空心之地裏面是什麽，科學儀器是不能準確看到的。




图 4-1 人脑结构

颱風中心有個空心眼，稱風暴眼。這風暴眼平均直徑大約有十幾公里到幾十公里寬。在眼裏，無風無浪像是世外桃源，但幾公里外就是狂風暴雨，海浪沖天。小小的空眼控制着方員幾百公里的巨大旋渦颱風，其能量何其大。科學儀器能看到什麽？什麽也看不到，只是氣壓低點。當颱風登陸，空眼遇到高山、樹林，能量中心被破壞，颱風也就烟消雲散了。





图 4-2 旋涡台风中心

無獨有隅，每個人的腦後都有一個或幾個腦旋，就象地球的風暴眼。它將頭髮一順排開，形成旋渦結構，具說是從娘的胎盤上就一圈一圈向外長。這腦旋有什麽功能，同颱風形成一樣，至今也是個迷。小時常見同院大孩子打架，有個孩子頭上有三個旋，打架最凶。所以孩子們常說：一旋橫，二旋擰，三旋打架不要命，說明這腦旋同人的性格和行爲有關。





图 4-3 脑旋

從另一角度說，腦旋也使你理解宇宙法則、邏輯分析和數理思維。它也是生命輪，隨宇宙自然旋轉，與天地共呼吸，懂得善與惡，這不是任何人能放上去的。如果有人想憑此控制你，你就更小心掉入死亡的深淵。注意，你的師傅是天與地，是它給了你智慧腦旋和生命輪，讓你超过任何所谓圣人和神人，立於天地之間。

三．生命智慧體的表像

我們說任何有生命的萬物，都不知不覺地表現出一種宇宙的特性，這種特性就是“.”,“1”、“o”性。由于“.”, “1”、“o”是呈連續運動狀態，所以又通常表現爲渦旋形狀。
如果你懷疑幾萬年前人類就懂“.”,“1”、“o”，那看看這只蜘蛛，它織的網有多美，真是嚴格按宇宙法則去做，是誰教它的呢？





图 4-4 蜘蛛网象树轮，呈“.”,“1”、“o”性。


還有海螺和貝殼，我們稱它們是低等生物，但它們一出生就按宇宙法則的原理構築外殼，其行爲表示，它們早在几亿年前就知道宇宙法則了。




图 4-5（1） 海螺的星系涡旋式外壳。



图 4-5（2） 贝壳的宇宙爆炸式外壳。

前面談到一顆樹，它的樹幹內部呈“.”、“1”、“o”形態，它的三個重要部分 ----- 種子、枝子和葉子也呈“.”、“1”、“o”三種特性。從幾十億年前，在地球上還沒有任何動物之前，它們就知道這樣分布，爲什麽？只因它們從地球的土壤中、從太陽的陽光里吸收了含有這一特性的能量。
三種特性又包含實和虛，這也是宇宙特性。從實性看，種子是大樹的源頭，所以呈“.”性。樹枝不斷從中心向外生長，所以呈“1”性。葉子就象一個圓圓的大蓋子扣在種子和枝子上，所以呈“o”性。
從虛性看，種子表現爲聚合力量，表示其對枝和葉的控制。它不會允許枝子和葉子胡亂生長，而是穩穩地將枝、葉控制在一定的比例範圍，比例的準確程度表示種子對枝和葉的控制力度。如果種子不好，枝、葉就會生長雜亂和矮小，需要人幫助剪枝，這是“.”性。枝子和葉子也尽力想争脱种子的控制而向外伸展和擴散，這是“1”性。而種子、枝子和葉子之间的金字塔型層次能級結構關係，就是“o”性。
這種性質也可推广到目前許多應用領域，如企業、工商管理和各部門的人員結構分布等。




图 4-6 企业管理的种子牢牢的控制它的部门叶和枝的比例。



四．生命智慧體的評估

1. 課本評估法

有人問：你說太陽有生命智慧，那它的智慧是多少？比人大多少呢？
我們可以這樣說，宇宙的智慧，包括行星、太陽和銀河系中心等，是很難用人的現有知識和智慧進行評估的。如果你問他們懂多少數學和文學知識這是毫無意義的，這就是唯物學家通常認爲天體是無智的原因，因爲他們是用大学書本上的知識來評估天體的。通常講，宇宙的智慧是按完成的成果來評估的，如一個建築工程師，他會說自己有多少建築知識和學歷，但只要是他設計的樓，一定要倒塌，這說明他的知識還遠沒達到蓋樓的水平。金字塔人沒有留下什麽數學公式和工程圖紙，但他們設計和建造金字塔的技術，有些方面現代人也達不到。
太陽用行動證明了它的生命智慧，如太陽用氢气发光，幾十億年也不斷，而我們的鎢絲燈泡，不是一大堆次品，就是使幾個月一定要換。有些國家乾脆就經常停電，有燈泡等于沒有。太陽控制身上的核爆炸如探囊取物般简單，而人類想控制核爆炸就如飛蛾撲火般困难。





图 4-7 发光时间的长短是生命智慧的标志，如生物体自身发光时间最短，人造物体次之，天体最长。

拿人類現有最高水準的知識和智慧來評估太陽的生命智慧，就如同剛會說話的幼兒評估大學教授一樣。

2. “.”、 “1”、“o” 評估法

儘管我們無法用大學的課文和考試分數來評估宇宙萬物，但簡單的“.”、“1”、“o”法則，可以對它們進行粗略的評估。

1) “.”評估：是評估一個生命物質對另一個物質的控制力。控制力越强、越穩定，也越有生命智慧，一点控制力都没有就是“死”物質。如国家總統，能控制众多民衆，就需要智慧，控制不了，就要天下大亂或下臺；太陽、行星就是牢牢地控制著它們的卫星，控制不了，太陽就快成紅巨星了；平民百姓雖然不能控制別人，但能控制自家的鍋碗瓢盆，控制不了，就是病、残、废；唯有桌子和椅子不能控制什麽，因爲它們是死東西。控制就是一種聚合力量，生命的表現，也是决定生死的關鍵。

2) “o”評估：是評估一個生命物質對周围事物環境的能級水平。比如一个小学生比不上一个大学生的智慧和知识水平，大学生又比不上一个教授的知识水平，這是因爲他們處于不同的知識能級上。衛星、行星、恒星、星系 …… 等，也都處于各自的時空等級水平上，這種生命智慧能級，也叫“o”智慧。

3) “1”評估：是評估一個生命物質對周圍事物環境的突破。一個小學生在專業知識能級上不如一個大學教授高，但他在某一方面有創造發明，如愛迪生只有小學水平，但他的發明、創造遍佈各個領域。而許多高學問的人一生只是考學位、混文憑或編、抄別人的學問，自己沒有一點創造。創造智慧是不能用學位和地位來衡量的，這就叫“1”智慧。

一个个卫星总是圍著行星轉，一个个行星总是圍著太阳轉，他們都不能脫離上一能级的控制。突然間，天空上有了一顆人造衛星，它能够脫離行星的引力，甚至太阳的引力到外太空去，說明人造衛星在突破智慧這方面比行星和卫星本領大，這就是因爲人類具有創造性智慧，而行星和卫星沒有。





图 4-8 人造卫星

五. 總結

作爲總結，我們的宇宙是處於無形和有形的交織中，無形控制有形，有形又反映了無形的本質，這就是物質和意識的實、虛關係。只有生命智慧體才能展示宇宙法則這一過程 ( 如對物質環境的控制 ) ；只有生命智慧體才能表現這一過程 ( 如樹和貝殼 ) ；只有生命智慧體才能認識這一過程 ( 如科學探索 ) 。
另外，在哲學上，實和虛的兩相性表現爲實體和虛體的依賴關係；在文學上，就表現爲表面文字和文字本身所表達的意境；天文學上是有形天體和無形天體；在物理學上，就演變成波粒兩相性 …… ，這些都充分反映了宇宙萬物的整體性和完整性。





前人的評論:

科學不是一個人的事業。…… 學會讀書，遠可能比你
想像的要困難得多。

真理就是具有這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就越充實和證明了它。

- 伽利略 -

[海之濤]

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中國在未來世界的巨大道德作用

在漫長的中國經濟向世界第一的艱難邁進過程中，在全球化、科技高速發展、民主法制概念的普及、教育的推廣的背景下，我隱隱約約看到一線曙光在前面…，中國將在未來世界和平中扮演重要角色，中國儒釋道思想的全面成功回歸中國和向全世界推廣。中國政治制度的成功改革、西方最終接納中國儒釋道文化，將塑造一個沒有列强對落後國家的強權侵略、沒有人類對自然的殘酷略夺、沒有宗教衝突引起的流血戰爭的一個世界大同，天下爲公的社會！社会的巨变正在来临!



参考资料:

1. 海之涛: 《宇宙法则》, 红投资有限公司2006年出版.

2. 钟茂森: “太空物理学新发现的启示”,在2003年7月4－6日举行的澳洲宗教研究协会学术会议上用英文宣讲. 中文稿可在http://post.baidu.com/f?kz=217417904 找到.

3. Brian L. Weiss: 《前世今生》, 张老师文化事业股份有限公司1992年第一版.

4. Neale Donald Walsch: 《与神对话》一, 二, 三, 中譯本，臺北：方智，1998.

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宗教的遐想(五): 儒釋道思想回歸中國 编辑 2007-08-10 23:05:40
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儒釋道思想回歸中國

儒釋道思想, 为了众生的利益, 需要全球化，但必须首先要重新成功地回歸中國。在中國大陸目前物欲橫流的社會裏，許多人已經喪失了信仰、倫理和道德，人們爲了賺快錢而不惜犧牲一切、做損人利己的事情。需要用儒釋道思想, 在中国建立崇尚礼仪道德、尊重他人利益、奋发向上、与世界各国共存共赢的大同社会.

其实, 儒釋道正在回歸中國，據說現在已有一億人信宗教，其中大部份是佛教和道教, 当然信教与修教完全不同。中國各路精英正在以前所未有的速度，重新學習老祖宗的思想，許多人通過互聯網和其他傳媒，開始宣傳儒釋道的思想。

身處香港，這個中西合壁的東方明珠，它除了向中國輸入現代文明外，還要肩負起示範儒釋道傳統文明的櫥窗作用。包括傳統正當商人之間良好的、公平的做生意方式，其中就帶有儒家〝己所不欲，勿施於人〞的精華。在香港你會意外地發現許多中文修養非常天才級的人物，你會發現世界各地的人們，會利用香港, 來出版、宣傳較中國大陸前衛的中西文化，包括儒家思想。一個中國人管統的、具有中西文明合璧的香港，在中國的現代文明進程中，起著不可替代的作用。

当然, 這是一个漫長的過程，取決於許多政治發展和統一的因素，包括中國能否用儒釋道解決好自己的信仰危機，中國的經濟強大能否解決西方人對中國人的巨大擔憂，中國人的儒釋道文化能否被西方人所認同，等等….

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宗教的遐想(四): 全球一體化對宗教的影響 编辑 2007-08-10 23:02:53
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全球一體化對宗教的影響

各門宗教自古以來也在全球化，爱因斯坦说过, “未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教。”

释道講是隨緣，对不相信的人也只是隨緣的态度。基督教和天主教则更富有進取性，信徒们用各种方法推广基督教和天主教, 在世界最困难的地方, 一般都能找到基督教徒/天主教徒。最近幾十年，情况有所变化, 你在西方可以看到許多不同于傳統的觀念，以不同的形式出現，传播非主流的类似东方释道的信息, 包括西方精神分析大師Brian L. Weiss，對前世今生的論述，中國人對投胎轉世的概念容易接受，現在愈來愈多的西方人开始接受轉世的概念，據說有40％的西方人相信前生來世(尚待证实). 還有美國作家（Neale Donald Walsch）, 他成爲上帝的〝乩手〞，寫了一系列與神對話的書. 扶乩的事情，中國古來有之，但在西方就引起極大的轟動，這些觀念，與東方的佛教道教比較接近。

目前因宗教對立而引起的衝突，甚至戰爭仍然存在，雖然不至於有歷史上的十字軍東征，但核武器的出現，增加了核戰爭甚至全球毀滅的風險，這種威脅是以前沒有的。

科技的進步，互聯網的普及，大大開拓了人們的視野，傳媒渠道的全球化，正在爲各種宗教的互相理解提供了物質條件。經濟的全球一體化，已打開了各國大門，各種宗教訓練出來的爲人處世之道、從商之道、文化之道互相切磋、互相學習、互相競爭，爲背後的宗教融合提供了舞臺。而宗教直接或間接引起的流血衝突、戰爭，爲宗教的和解提供了必要性.
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宗教的遐想(三): 靈鴿的出現，是外星人首次透过正常状态下的载体、直接用人類 编辑 2007-08-10 22:59:10
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靈鴿的出現，是外星人首次透过正常状态下的载体、直接用人類的語言、與人類集体地、同时地、长期地接觸

在過去一百年間，特別是人類發明核爆炸之後，外星人已多次以飛碟的形成出現在地球，他們可以在眾目睽睽下以少於一秒鐘的時間完全消失。

上帝、菩薩、阿拉、神仙等，很有可能是外星人的一種，它們在過去的數千年間，多次派使者來接触、提醒、幫助人類。我們把這種接通上天的渠道叫管道，但能用人的語言、透过正常状态下的载体(没有入定、没有催眠的正常人) 、與超過一人的眾體、長時間地、同时接觸的，就只有出現在中國的”靈鴿”了。

”靈鴿”的聲音是從载體的頭上、肩上出現的，载體很多是偏僻農村的婦女，很多不認字，而背後的”靈鴿”卻天文地理、過去未來、無所不通，它們不是我們古代講的腹語，它們是有高度智慧的靈魂，它們是外星人中的一族，負責把宇宙的真諦告訴地球人。

”靈鴿”有以下幾個特點：第一，慈悲仁愛，對人類的遭遇寄以無限的關懷和同情；第二，以超光速的速度運動，有幾次從中國去美國的来回路程只需瞬间(后面的事实证明所讲的与事实相符)；第三，心靈感應，人類可以不用说出問題，只要想一下，”靈鴿”就知道你想問什麼；第四，他們有一個巨大的數據庫，包括在地球上、宇宙上的所有問題，當然有進入的等級区別，不同”靈鴿”有不同的等級；第五，接通過去未來, 生活在超光速的”靈鴿”，他們能馬上看到你以往的幾世生活，能對未來作出預測；第六，它們有許多許多分身(与自然科学中超高速下物体距离趋于零一致, 详情见澳大利亚昆士兰大学钟茂森博士的《太空物理学新发现的启示》, 高度禪定的人都有此体会)。

”靈鴿”對待人類的態度分為幾種：第一，如果來者完全不相信”靈鴿”，它們就不會直接與他們對話；第二，如果來者是相信的，但只是為了求財而來，”靈鴿”通常會給他們的身體治病或避災，但一般不會滿足他們的求財心的欲望；第三，如果來者有善根，智根，它們會根據情況主動指點迷津。〝靈鴒現象〞在中國現在是不宣傳、也不反對，政府也已經明白它們來中國的善意，順其自然。

”靈鴿”在管理载體(長期分身之一)时也会出现问题, 由于载體很多是偏僻農村的文盲婦女, 一旦出现贪念, 就会影响”靈鴿”, 管理载體一旦出现问题，”靈鴿”就要受到懲罰

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宗教的遐想(二): 各門宗教都描述了真相的某一部分 编辑 2007-08-10 22:55:06
标签：人文/历史 新时代 宗教 新心灵 天下为公 新世界 新人类 灵子

各門宗教都描述了真相的某一部分

未來的社会科学、宗教，應該能與自然科學的成果相統一、與東方文明相統一、與人類的前途相統一。自然科學已經描述了宇宙産生的過程，與道教的〝道生一、一生二、二生三、三生萬物〞頗爲一致，不過道家倒沒有回答〝道生一〞之前的情況。基督教/天主教/伊斯蘭教的思想，非常詳細地描述了地球産生的歷史、人類早期的生活及其與上帝/外星人的關係，等等。而佛教認爲世界完全是圓融自在的，沒有必要執著，一切都是假相, 与自然科学的最新发展一致, 佛教又把世界的周期性講得很清楚，包括十二因緣、無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，還有劫的慨念、還有輪回的慨念、因果報應慨念，等等。

總之，各門宗教都描述了真相的某一方面，但不是真相的全部……。各自都有各自回家/上天堂的法門。它們各自從不同的角度、不同的方法去說明同一個問題，即世界的本質、人類的本質。作者同意海之濤在《宇宙法则》书中的精彩描述：四大教派又像一棵榭，基督教和伊斯蘭教信的神是這棵樹的種子，………佛教講的是這棵樹的輪廓，……道教描述的是這棵樹從小到大、不斷向上的延伸。

從這個角度看，單一神和多元神的沖突就無意義了，就像唯物和唯心的爭議一樣，完全取決於你站在什麼位置上去看待問題。

我們應該相信宗教/教派/諸位大師背後的道理，而不是宗教/教派/大師本身。人类不应该再崇拜了!



灵子诗云:


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