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[陈富强]

佛是山

陈富强

乐山大佛比我想象的要大。在江心一眺，佛就是一座山。

岷江与大渡河在高山峡谷间咆哮，至大佛脚下，江水就平缓、流畅起来。它们在出源头或途中的放肆、暴怒，归于此，一律温顺而秩序井然。在江水汇合处，也有一些起落，但总的趋势是平和。

山耸于三江交汇处，大佛面江而坐，安详的眼神注视着江水，佛的目光所及，辽远、空阔而晴朗。一座城市在佛的眼光里，渐渐扩展、长高。隔江相望，整座山连绵成一尊卧佛的样子，而大佛，是坐在卧佛的身上。于是，这座山，横看是佛，近看，也是佛。

很多年以前的那个和尚，行路至此，大江肆虐，沿岸淌成一片泽国，潮汛期间，年年如此。和尚仰望大山，山沉默不语，和尚登山一望，大江尽收眼底，它们在山下相聚，一起奔腾、狂飙，大水漫过，屋倾人悲。

和尚坚信佛可镇水。我已经想象不到开凿大佛所需的智慧与毅力，那些在崖壁上攀援的匠工们，在大佛的眉睫上一雕就是一辈子，他们在佛的眼角上度过花甲，儿孙们已经在佛的耳垂上开始雕刻他们额上的皱纹。

佛手是那么的巨大。佛将手在膝上轻轻一搭，狂暴的江水就开始平静了吧。佛手的指甲也是如此的细腻、精致到美轮美奂。佛的发髻一朵朵都是那么漂亮，那是佛手梳理的。

我从佛的头顶俯瞰，就看到佛的脚趾，佛那么重，他在江边一坐，再大的水，也漫不过他的脚掌了。我沿佛身向下，依次看见佛的脸，佛的身和佛的膝盖，以及佛的手。当我走到佛的脚下，仰望佛，佛就与天连在一起。

与佛合影的人，伸出手，做指点佛身状，或做轻捏佛嘴状，这是何等愚蠢的动作，佛嘴岂是凡人的手可以捏住的。佛不语，是因为佛的宽宏与无量。花草与树木生长在佛的周围，无论花开或花谢，佛都沉默。

佛的身后有一些建筑，也有一些摩崖石刻，大多以佛的名义而建而写。佛说“回头是岸”，字雕于山崖峭壁上，颇与此境相吻。又有“仰苏”二字，甚合我意，但据说此苍劲二字为后人附庸，就再无兴致。与佛相处一山，苏轼虽名冠天下，在佛身琢上几刀，也不过雕虫小技。倘若苏轼有灵，非在地下喊冤，不敢与佛争名。可惜北宋遥远，往事都随大江东去，只留下苏轼的诗篇予后人大声朗诵。

仰望大佛，佛身变形，两侧的山壁似乎也不见。若要见佛的全身，需坐船顺流而下至佛前，江上望佛，方知佛的位置正对三江汇聚处，佛在山中一坐，山就成了一尊佛。

2007年10月5日

[巫朝晖]

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